¡Confía en Dios! [Salmo 31:1-8]

¡Confía en Dios!

 

 

 

[Salmo 31:1-8]

 

 

Hagámonos cada uno esta pregunta: «¿Confío verdaderamente en el Señor en todo momento, o acaso estoy confiando en dioses falsos o en cosas vanas?». Para responder a esto, primero debemos considerar en qué depositamos nuestra confianza. En un escrito titulado «Confiar es creer», encontramos una lección que aprendió el canónigo Battersby —ministro evangélico de la Iglesia de Inglaterra— mientras escuchaba un sermón sobre el oficial del rey que viajó de Capernaum a Caná para pedirle a Jesús que sanara a su hijo enfermo. La lección fue esta: el oficial creyó en las palabras de Jesús —«Vete, tu hijo vivirá» (Juan 4:50)— tal como fueron dichas, y su hijo sanó por completo. Esto ilustra que la fe es la convicción de confesar: «La palabra del Señor es suficiente», incluso cuando no se tiene nada más en el mundo en qué apoyarse, confiando en la promesa de protección de Dios. Esto es precisamente lo que significan la fe y la confianza. Me pregunté: «¿Es realmente suficiente para mí la promesa que el Señor dio a nuestra iglesia en Mateo 16:18: "Edificaré mi iglesia"?». O bien: «¿A menudo confío en mí mismo y/o en otros en lugar de confiar en esta promesa?». Si llevara a cabo mi ministerio con fe absoluta en la promesa del Señor, ciertamente no temería a ninguna persona ni situación, ni me sentiría ansioso o desanimado por nada. Un alma que cree y está convencida de que la promesa del Señor es suficiente, confía plenamente en Dios. Como sugiere la letra del himno 342 («Cuando enfrentas dificultades»), a medida que pasan los años, debemos llevar una vida de fe que confiese —sin importar lo que encontremos— que el Señor es el único en quien podemos confiar.

En el pasaje bíblico de hoy, el Salmo 31:6, vemos al salmista David afirmar: «Aborrezco a los que se aferran a vanas mentiras; yo confío en el Señor». Centrándome en este versículo y en el título «¡Confía en Dios!», quisiera reflexionar sobre dos cosas que hacen aquellos que confían en Dios; mi oración es que nosotros también lleguemos a ser creyentes que confían únicamente en Dios, tal como lo hizo David. En primer lugar, quienes confían en Dios se refugian en el Señor.

 

Observemos el Salmo 31:1: «En ti, oh Señor, me he refugiado; jamás sea yo avergonzado...». David acudió a Dios cuando enfrentaba tribulaciones. Refugiarse en Dios significaba que David hacía de Él su santuario y clamaba a Él. Habiendo acudido a Dios, David le oraba. Entonces, ¿cuál fue la súplica de David —un alma que se había refugiado en el Señor? Podemos considerar tres puntos:

 

(1) La primera súplica de David fue: «Líbrame».

 

Miremos nuevamente la última parte del Salmo 31:1: «...líbrame en tu justicia». David oró para que Dios lo salvara de la crisis que enfrentaba. Dicha crisis involucraba a enemigos poderosos y astutos que intentaban atrapar a David, tal como cazadores que lanzan una red para capturar a un animal (versículo 4). En medio de esta crisis, David depositó toda su confianza en Dios, clamando por liberación; le pidió al Señor —su refugio— que lo rescatara de la red que sus enemigos habían tendido en secreto y que obrara su salvación (v. 4). Es interesante notar que David no pidió la salvación basándose en su propia justicia, sino en la «justicia del Señor» (v. 1). Él esperaba la liberación mediante el acto justo del Señor de proteger fielmente a su escogido (Calvino). La valiosa lección aquí es que no debemos orar pidiendo liberación basándonos en nuestra propia justicia; por el contrario, debemos suplicar a Dios Padre que nos rescate confiando únicamente en la justicia de Jesucristo.

 

(2) La segunda petición de David fue: «Sé para mí una roca fuerte y una fortaleza salvadora».

 

Consideremos el Salmo 31:2: «Inclina hacia mí tu oído, rescátame pronto; sé para mí una roca fuerte y una fortaleza salvadora». Esta es una oración que busca la protección de Dios. Es una oración elevada confiando en la omnipotencia de Dios y en su fortaleza inquebrantable. La «roca sólida» mencionada aquí en el versículo 2 simboliza una fortaleza construida sobre roca firme que ofrece un lugar de refugio, mientras que la «fortaleza» se refiere a un baluarte erigido en la cima de una montaña. Estos términos sirven como metáforas de Dios, quien es poderoso para proteger (Park Yun-sun). En medio de un sufrimiento extremo, David buscó refugio en Dios y oró pidiendo liberación basándose en la justicia de Jesús, solicitando la protección divina. Solo el Señor es nuestra roca de refugio; solo Él puede protegernos a través de cualquier dificultad o adversidad.

 

(3) La tercera petición de David fue: «Guíame y condúceme».

 

Consideremos el Salmo 31:3: «Porque tú eres mi roca y mi fortaleza; por tanto, por amor de tu nombre, guíame y condúceme». David suplicó al Señor —su roca y su fortaleza— que lo guiara y condujera. ¿Por causa de quién elevó David tal oración? Buscó la guía y dirección del Señor «por amor de su nombre». Apoyándose en la justicia del Señor y pidiendo la gracia de la salvación, David oró solicitando esta guía porque el Dios que guarda el pacto debe cumplir sus promesas y demostrar su fidelidad (versículo 3). Nosotros también debemos buscar la guía y dirección del Señor, tal como lo hizo David. ¿Por qué? Porque sin la guía del Señor, vagaríamos como ovejas perdidas e inevitablemente nos convertiríamos en objeto de burla de nuestros enemigos (Himno 82).

 

David, quien confiaba en Dios, hizo de Él su refugio; al presentar las tres peticiones de oración mencionadas anteriormente, también suplicó a Dios que no permitiera que sufriera una vergüenza eterna (versículo 1). En otras palabras, David oró para no enfrentar la deshonra a causa del fracaso (Park Yun-sun). Esto demuestra la confianza de David en que el Señor le ayudaría cuando buscara refugio en Él. Sin la ayuda de Dios, el fracaso sería inevitable y aquellos que lo observaban se burlarían de él (Park Yun-sun). Por eso David elevó esta oración a Dios.

 

Finalmente, el segundo punto es que aquellos que confían en Dios encomiendan su espíritu al Señor.

 

Observemos el Salmo 31:5: «En tu mano encomiendo mi espíritu; tú me has redimido, oh Señor, Dios de verdad». Estas palabras significan que David encomendaba el asunto de su vida y su muerte enteramente a Dios. ¿Por qué encomendó David su espíritu al Señor? Hay dos razones:

 

(1) Porque el Señor es el Dios de verdad. Incluso en medio de un sufrimiento intenso, David encomendó su alma —y, por tanto, la cuestión de su vida y su muerte— al Dios que lo había salvado misericordiosamente en el pasado, pues creía que el Señor es el Dios de verdad. En otras palabras, David pudo confiar plenamente su vida y su muerte al Señor porque sabía que solo Él es el Dios verdadero. Habiendo conocido y experimentado a este Dios verdadero —que se revela a sí mismo y cumple fielmente las promesas de su pacto—, David encomendó su vida y su muerte a este Dios de verdad durante su tiempo de profunda aflicción. Tras haber experimentado ya la gracia salvadora de este Dios de verdad en el pasado, tomó esta determinación en medio de su sufrimiento actual: «Aborrezco a los que adoran ídolos vanos; yo pongo mi confianza en el SEÑOR» (v. 6). David detestaba las prácticas pecaminosas de los idólatras.

 

(2) La razón por la que David encomendó su alma al Señor fue que se regocijaba y se alegraba en la misericordia del Señor.

 

Observemos el Salmo 31:7: «Me gozaré y me alegraré en tu misericordia, porque has visto mi aflicción; has conocido las angustias de mi alma». Incluso en medio de su sufrimiento actual, David se regocijaba y se alegraba al recordar la gracia fiel y salvadora del Dios de verdad en el pasado y al experimentar nuevamente la misericordia del Señor. ¿No es algo verdaderamente asombroso? El hecho de que uno pueda regocijarse y alegrarse en la misericordia del Señor aun mientras soporta un sufrimiento extremo... Esto es precisamente lo que es la fe. En particular, la razón por la que se regocijaba y se alegraba en la misericordia del Señor era que este había mirado su aflicción y lo había reconocido en su angustia (versículo 7b), y no lo había dejado en manos de sus enemigos, sino que lo había conducido a un lugar espacioso: un entorno de libertad (versículo 8).

 

Observemos la primera parte del Salmo 31:5: «En tu mano encomiendo mi espíritu...». Este pasaje trae a la mente las palabras que Jesús pronunció en la cruz, registradas en Lucas 23:46: «... Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu...». Al comparar estos dos versículos, surge un hecho sorprendente: cuando Jesús, el Hijo unigénito, encomendó totalmente a Dios el asunto de la vida y la muerte, Dios no lo rescató de la muerte en la cruz. Si bien Dios escuchó la oración de David y lo libró cuando este le encomendó su vida y su muerte, no rescató a su Hijo Jesús de la muerte en la cruz. ¿Cuál es la razón de esto? Es precisamente para concedernos vida eterna a ti y a mí. Aquellos que recuerdan y no olvidan esta gracia de redención —mientras confían plenamente en el Dios verdadero— reciben su gracia salvadora, su protección y su guía. Oro para que tales bendiciones sean también nuestras.