¡Ama el lugar donde habita la gloria de Dios! (1) [Salmo 26]

¡Ama el lugar donde habita la gloria de Dios! (1)

 

 

 

[Salmo 26]

 

 

En su libro *The God Chasers* (Los que persiguen a Dios), el pastor Tommy Tenney afirmó: «La adoración corporativa no es cuestión de cuántas personas se han reunido, sino de la magnitud de la presencia de Dios». Creo que esto tiene todo el sentido. Sin embargo, parece que —en lugar de buscar la presencia de Dios— deseamos lo que Tenney llama un «avivamiento instantáneo, al estilo microondas». Es como meter una bolsa de palomitas de maíz en el microondas y ver cómo los granos se inflan; es un método sencillo, rápido y fácil que requiere poco esfuerzo. La razón por la que anhelamos este tipo de «avivamiento de microondas» es que nuestro paladar espiritual ha desarrollado el gusto por la «comida rápida». Así como consumimos frecuentemente comida rápida, hemos llegado a preferir un enfoque de «comida rápida» para nuestra vida de fe. Queremos que los servicios de adoración sean breves y rápidos; nos desagradan los estudios bíblicos que implican tareas; y murmuramos y nos quejamos cuando las oraciones sobre nuestros asuntos personales no son respondidas de inmediato. Parece que nuestro apetito espiritual se ha distorsionado considerablemente. ¿Cuál es el resultado? El resultado no es otro que la «arteriosclerosis espiritual» (Tenney). Nuestra preferencia por la comida rápida, los servicios de adoración breves o las ceremonias rápidas conduce, en última instancia, a la arteriosclerosis espiritual. ¿Qué causa la arteriosclerosis? Entre los factores se incluyen el colesterol alto en sangre, el tabaquismo, la hipertensión, la obesidad y la falta de ejercicio. De estas causas, la obesidad y la falta de ejercicio son particularmente relevantes para nuestra vida espiritual. Parece que nos damos un festín con la Palabra de Dios cuando esta se derrama como un torrente; sin embargo, sufrimos de obesidad espiritual porque no obedecemos ni aplicamos esa Palabra a nuestras vidas; el problema es la falta de ejercicio espiritual. Si bien la forma en que consumimos la Palabra de Dios puede tener sus propios problemas, el mayor inconveniente radica en no ejercitarnos espiritualmente después de recibirla. En última instancia, la arteriosclerosis espiritual distorsiona y paraliza nuestro pensamiento, tal como un vaso sanguíneo cerebral obstruido provoca un derrame cerebral. Además, así como las arterias coronarias obstruidas conducen a la angina de pecho, a los ataques cardíacos o a la muerte súbita, la arteriosclerosis espiritual impide que nuestros corazones sean transformados en el corazón de Cristo, dejándonos así incapaces de amar a las almas. Esta es precisamente la obra de Satanás. El «avivamiento instantáneo al estilo microondas» y la «arteriosclerosis espiritual» son obra de Satanás. Satanás se esfuerza por impedir que ofrezcamos verdadera adoración a Dios. Al obstaculizar la adoración —nuestro vínculo vital espiritual—, busca evitar que entremos en la gloria de Dios y experimentemos Su presencia. Job es un claro ejemplo de esto; Satanás atacó primero el ganado de Job —incluyendo sus vacas y ovejas— en un intento de despojarlo de la capacidad de adorar a Dios. Sin embargo, debemos contemplar la gloria de Dios en medio de la adoración. Debemos experimentar la presencia de Dios durante la adoración. Por consiguiente, debemos habitar en la gloria de Dios. Debemos amar el lugar donde habita Su gloria y anhelarlo aún más.

 

En el Salmo 26:8, el salmista David confiesa que ama «la casa donde habitas y el lugar donde reside tu gloria». Por ello, bajo el título «Ama el lugar donde habita la gloria de Dios», quisiera reflexionar sobre cómo se conducen aquellos que aman ese lugar.

 

Los versículos 1 y 11 del Salmo 26 afirman que quienes aman el lugar donde habita la gloria de Dios caminan en integridad: «He caminado en mi integridad y he confiado en el Señor sin vacilar; júzgame, oh Señor» (v. 1); «Pero en cuanto a mí, caminaré en mi integridad; redímeme y ten misericordia de mí» (v. 11). ¿Qué significa aquí «caminar en integridad»? No significa que David fuera perfecto y estuviera libre de pecado como Dios. Simplemente significa que, en los asuntos en cuestión, David permaneció fiel al Señor sin cometer errores. En otras palabras, nunca se asimiló a los grupos de personas que cometían maldad en su época (vv. 4–5; Park Yun-sun). En resumen, David actuó con sinceridad y entrega total [«La palabra traducida como "integridad" (vv. 1, 11) es *tom* en el hebreo original, lo que significa sinceridad, entrega total y conceptos similares» (Park Yun-sun)]. Así, David, quien amaba el lugar donde habita la gloria de Dios, vivió con sinceridad y entrega total. Ahora, centrándonos en el texto de hoy, consideremos cómo llevan su vida de fe aquellos que viven con tal sinceridad y entrega absoluta... Me gustaría reflexionar sobre un solo punto.

 

Quienes actúan con fidelidad y entrega total no vacilan; por el contrario, confían en Dios.

 

Observemos el Salmo 26:1: «He andado en integridad y he confiado en el SEÑOR sin vacilar; vindícame, oh SEÑOR». David, el salmista, caminó con integridad —plena y fielmente— aun estando rodeado de impíos, porque amaba el lugar donde habita la gloria de Dios. El texto describe a estas personas impías como «hombres de falsedad» (v. 4), «hombres engañosos» (v. 4), «malhechores» (v. 5), «hombres inicuos» (v. 5), «pecadores» (v. 9) y «homicidas» (v. 9). En medio de tal situación, David se mantuvo firme y confió en Dios. Mantenerse firme significa que no vaciló ni albergó la más mínima duda en su confianza en Dios. Si estuviéramos en la misma situación que David, ¿podríamos también confiar en Dios sin vacilar? ¿Podríamos realmente confiar en Él plenamente, sin dudas? Esta es la esencia de la fe verdadera. La fe verdadera confía totalmente solo en Dios, sin vacilaciones. David poseía una fe pura, libre de dudas, al confiar en Dios (cf. Santiago 1:6). Confiando en Dios plenamente y sin dudas, David le suplicó: «Vindícame, oh SEÑOR» (Salmo 26:1). Buscaba el juicio de Dios, pidiéndole que dictaminara entre su propia inocencia y los impíos que se le oponían. David también oró: «Examíname, oh SEÑOR, y pruébame; escudriña mi corazón y mi mente» (v. 2). Aquí, «examinar» implica mirar profundamente en el corazón, mientras que «probar» (o «refinar») significa el proceso de usar fuego para purificar el metal (Park Yun-sun). «Esto significa que, en cuanto al carácter de la fe de uno...» Esto parece referirse al proceso de ser sacudido —muy parecido a pasar por una tribulación— para detectar impurezas (Park Yun-sun). David convirtió las circunstancias arduas y difíciles que enfrentaba en una oportunidad no solo para examinar profundamente su propio corazón a través de los ojos de Dios, sino también para someterse a un proceso de refinamiento. En consecuencia, se mantuvo firme e inquebrantable en su confianza en Dios. Ahí reside la fortaleza de la fe: la capacidad —incluso en medio de una realidad dolorosa y rodeado de malvados— de confiar en Dios mientras se reflexiona sobre uno mismo y se refinan la voluntad y el corazón. David poseía esta clase de fe inquebrantable.

 

¿En qué estado se encuentra nuestra fe? ¿Es tan firme como la de David? ¿Confiamos plenamente en Dios, sin vacilar? Al igual que David, debemos aprender a ver las crisis y las adversidades como oportunidades para fortalecer nuestra fe. Para ello, debemos aplicar dos lecciones que se encuentran en el pasaje de hoy: en primer lugar, en medio de la crisis y la adversidad, debemos examinarnos profundamente a la luz de la Palabra de Dios; y en segundo lugar, debemos aprovechar estos momentos para disciplinar nuestro corazón y nuestra voluntad. Al examinar profundamente nuestro corazón durante tales pruebas, debemos reconocer la magnitud y la multitud de nuestros pecados y elevar oraciones de arrepentimiento a Dios (25:11). Además, a través de estas crisis y adversidades, debemos discernir la voluntad del Señor —en lugar de la nuestra— y obedecer para cumplirla. David experimentó esta disciplina del corazón mientras estaba rodeado y perseguido por fuerzas hostiles. Por tanto, nosotros también debemos aprender a convertir las crisis y las adversidades en oportunidades. Al hacerlo, debemos manifestar la gloria de Dios con mayor resplandor en medio de las pruebas que enfrentamos. Oro para que seamos personas que amen la morada de la gloria de Dios y que reflejen esa luz gloriosa con mayor intensidad en medio de la crisis y la adversidad.