우리는 진짜 제자의 삶을 살아가므로 우리의 말뿐만 아니라 삶을 책잡으려고 하는 위선적인 교회 직분자들이나 교인들로 하여금 침묵하게 만들어 합니다 . “ 서기관들과 대제사장들이 예수의 이 비유는 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 즉시 잡고자 하되 백성을 두려워하더라 이에 그들이 엿보다가 예수를 총독의 다스림과 권세 아래에 넘기려 하여 정탐들을 보내어 그들로 스스로 의인인 체하며 예수의 말을 책잡게 하니 그들이 물어 이르되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 바로 말씀하시고 가르치시며 사람을 외모로 취하지 아니하시고 오직 진리로써 하나님의 도를 가르치시나이다 우리가 가이사에게 세를 바치는 것이 옳으니이까 옳지 않으니이까 하니 예수께서 그 간계를 아시고 이르시되 데나리온 하나를 내게 보이라 누구의 형상과 글이 여기 있느냐 대답하되 가이사의 것이니이다 이르시되 그런즉 가이사의 것은 가이사에게 , 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니 그들이 백성 앞에서 그의 말을 능히 책잡지 못하고 그의 대답을 놀랍게 여겨 침묵하니라 ”( 누가복음 20:19-26). (1) 먼저 저는 오늘 본문 누가복음 20 장 19-26 절 말씀이 마태복음 22 장 15-22 절과 마가복음 12 장 13-17 절에도 있는 것을 보고 세 복음서를 연합하여 오늘 말씀의 줄거리 및 세 복음서의 차이를 알아보고자 합니다 . (a) 이 세 복음서의 말씀은 종교 지도자들이 예수님을 함정에 빠뜨리기 위해 ‘ 가이사 ( 시저 ) 에게 세금을 바치는 것이...
“我向耶和华所求的那一件事”
“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”（诗篇 27:4）。
记得上大学后，我常在弹唱福音诗歌《我所求的那一件事》时流下泪水。我之所以深爱这首诗歌，是因为大一那年蒙神呼召并立志顺服后，我经历了个人的艰难与痛苦。这些挣扎与苦难促使我寻求一件特定的事。那件事就是“住在耶和华的殿中”，并瞻仰“耶和华的荣美”。
在诗篇 27:5 中，我们看到大卫在患难中寻求耶和华的殿。他为何要寻求耶和华的殿呢？因为这个世界带给我们的是患难、痛苦与忧伤。尽管短暂的喜乐与欢愉可能让我们对世界产生错觉，但归根结底，它能给予我们的唯有患难、痛苦与泪水。然而奇妙的是，当我们这些基督徒经历这些患难、痛苦与忧伤时，我们会发现自己正切切地向神寻求那“一件事”。当我们目睹世界的丑恶一面——随之而来的是沮丧、失望、创伤、痛苦与泪水——圣灵便在我们心中激发出一种热切的渴望，想要“住在耶和华的殿中”并瞻仰“耶和华的荣美”。正是在忍受患难、苦痛与逆境之时，我们的心才会因渴望在耶和华的殿中亲近主而火热——那是一个迥异于世间任何“家”的所在。随着苦难的加深，我们寻求那“一件事”的心志也愈发迫切。这是为何呢？因为正如大卫所表达的，我们渴望在患难之日，能蒙保守在祂隐密处的庇护之下，藏身于祂帐幕的隐秘处，并被安置在磐石之上（第 5 节）。正如雏鸟在察觉到老鹰带来的危险时，会寻求躲藏在母亲的羽翼之下或怀抱之中；当我们面对仇敌——魔鬼——所施加的诱惑、逼迫与苦难，企图将我们吞噬时，我们也同样切切寻求在耶和华的殿中，安歇于主的怀抱里。
因此，对于我们基督徒而言，“患难”是一种促使我们祷告的恩典。然而，这种祷告驱使我们只寻求一件事：住在耶和华的殿中，瞻仰我们所渴慕的主的荣美。那些即便身处世俗患难之中，仍能看见主之荣美的基督徒，正是怀着专一之心祷告的人。他们在祷告中以灵眼瞻仰了主的荣美，唯有在被主坚立于“磐石之上”后，才结束祷告。我也渴望献上这样的祷告。
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