La persona bienaventurada [Salmo 32]

La persona bienaventurada

 

 

 

[Salmo 32]

 

 

Si observamos Jeremías 17:7–8, podemos apreciar similitudes con el mensaje del Salmo 1. Estos pasajes comparten un tema común: identificar quién es la persona bienaventurada. El profeta Jeremías afirma que la persona bienaventurada es aquella que «confía en Dios». Describe a tal persona de la siguiente manera: «Será como un árbol plantado junto al agua, que extiende sus raíces hacia la corriente. No teme cuando llega el calor; sus hojas siempre están verdes. No se preocupa en años de sequía y nunca deja de dar fruto» (Jeremías 17:8). Al meditar conjuntamente en el Salmo 1 y en Jeremías 17:7–8, podemos llegar a esta conclusión: «La persona bienaventurada es aquella que confía en Dios y medita en su palabra día y noche». En cierto sentido, confiar en Dios significa confiar en su palabra; creer en las promesas de Dios es sinónimo de confiar en Dios mismo.

 

En el pasaje de hoy, Salmo 32:1–2, la frase «Bienaventurado aquel» se repite dos veces. El salmista David revela una vez más la identidad de la persona bienaventurada. Centrándome en este texto, quisiera reflexionar sobre tres características de la persona bienaventurada y recibir humildemente la gracia que Dios nos ofrece.

 

En primer lugar, la persona bienaventurada es aquella que ha recibido el perdón de los pecados (versículos 1–5).

 

Observemos el Salmo 32:1: «Bienaventurado aquel cuyas transgresiones son perdonadas, cuyos pecados son cubiertos». Aquí, la palabra «perdonadas» implica «ser eliminadas», mientras que «cubiertos» significa «volverse invisibles incluso a los ojos de Dios» (Park Yun-sun). En otras palabras, una persona bienaventurada es alguien cuyos pecados han sido completamente eliminados ante la vista de Dios. Con tres hijos en casa, el hogar suele estar desordenado. Sin embargo, la semana pasada vinieron mi suegra y mi cuñada y ordenaron todo; me quedé asombrado de lo limpio que quedó el lugar. No obstante, hubo algo que no se tocó: el cubo de basura que estaba afuera. Así pues, el lunes pasado por la mañana, después de que el camión de la basura se llevara los residuos, lavé el cubo a fondo con agua, lo puse boca abajo y dejé que se secara. Aquello pareció eliminar el mal olor; el cubo quedó realmente limpio. Creo que en nuestra vida de fe también hay cosas en nuestro interior que se están pudriendo: pecados de hedor repugnante, comparables a la fetidez de un cubo de basura. Sabemos que deberíamos irradiar la fragancia de Cristo; sin embargo, a menudo luchamos contra pecados personales —pecados de los que no nos hemos arrepentido— que nos impiden hacerlo. Podemos sentirnos frustrados cuando, aun sabiendo que debemos confesar nuestros pecados y arrepentirnos de ellos, nos vemos incapaces de lograr un arrepentimiento genuino. Esto sucede porque llegamos a comprender que incluso el arrepentimiento es imposible sin la gracia de Dios. ¿Cómo debemos, entonces, abordar la cuestión de nuestro pecado? Podemos considerar algunos puntos:

 

(1) Debemos confesar nuestros pecados a Dios.

 

En otras palabras, debemos reconocer nuestros pecados como tales ante el Dios santo. Si no lo hacemos, podríamos acabar gimiendo todo el día, tal como le ocurrió a David (versículo 3). ¡Qué angustia debió de sentir David al gemir durante todo el día —hasta el punto de que sus propios huesos se consumían— por no haber confesado su pecado! Apenas podemos imaginarlo. El Dr. Park Yun-sun comentó una vez sobre el pecado no confesado: «El pecado es algo virulento. Si lo mantenemos encerrado en nuestro interior, extingue la vida que hay en nosotros».

(2) Debemos anhelar que la mano del Señor pese sobre nosotros.

 

Observemos el Salmo 32:4: «Porque de día y de noche tu mano pesaba sobre mí; mi vitalidad se convirtió en sequedad de verano (Selah)». El significado literal en hebreo de la palabra traducida aquí como «presionar» o «pesar» es «pesado» (Park Yun-sun). Esto se refiere a cómo el Señor hace sentir su peso sobre nuestros corazones cuando no confesamos nuestros pecados. Necesitamos sentir esa pesadez en el corazón tras cometer un pecado. Personalmente, al examinarme, descubro que a menudo tomo el pecado a la ligera; en consecuencia, siento poca pesadez en el corazón y experimento menos angustia interior. Sin embargo, al reconocer esto en mí mismo, confieso que necesito anhelar la gracia de la mano del Señor presionando sobre mí «día y noche» —tal como sucedió con David— cuando no confieso mis pecados. Finalmente, después de que la mano del Señor pesara sobre él, David dejó de ocultar su pecado y lo confesó a Dios: «Dije: “Confesaré mis transgresiones al SEÑOR”, y Tú perdonaste la iniquidad de mi pecado (Selah)» (versículo 5). Aquí somos testigos de la gracia y el amor de Dios, quien finalmente saca a la luz nuestros pecados y nos guía a confesarlos y arrepentirnos. ¡Qué bendición tan maravillosa de Dios es esta!

 

Entonces, ¿qué significa confesar los propios pecados? Podemos considerarlo de dos maneras (Park Yun-sun):

 

(1) Es reconocer la propia falta ante Dios.

 

No es simplemente un acto superficial destinado a guardar las apariencias o engañar la mirada de los demás. Cuando un pecador reconoce sinceramente su pecado de esta manera, Dios se complace en esa actitud.

 

(2) El acto de confesión es una expresión de fe en el amor de Dios.

 

Por lo tanto, el Dios fiel se asegura de que tal fe no falle ni sea en vano. Así pues, debemos confesar nuestros pecados al Dios santo. Debemos estar libres de engaño en nuestros corazones (versículo 2). Quien está libre de engaño en su corazón es alguien que se arrepiente sin ocultar su pecado. En consecuencia, no es condenado por Dios; dicho de otro modo, su pecado no se le toma en cuenta (Park Yun-sun). Y la persona que recibe el perdón —a quien no se le imputa el pecado— no solo es bendecida, sino verdaderamente feliz (Romanos 4:6).

 

En segundo lugar, la persona bendecida es una persona piadosa (Salmo 32:6–9).

 

Observemos el Salmo 32:6: «Por eso, que todo piadoso ore a Ti mientras puedas ser hallado; ciertamente, cuando las grandes aguas se desborden, no llegarán hasta él». A los ojos de Dios, la persona bendecida es la persona piadosa. ¿Quién es, entonces, la persona piadosa? ¿Se refiere a alguien que nunca ha cometido pecado? No, ese no es el caso. Una persona piadosa es aquella que recibe el perdón de los pecados al confesarlos a Dios. En términos más teológicos, una persona piadosa es alguien a quien Dios ha declarado justo; es decir, un "justo". Tal persona aprovecha la oportunidad de oración que Dios le concede y ora al Señor (versículo 6). Para David, la oportunidad de encontrarse con el Señor en oración surgió durante el tiempo en que aún no se había arrepentido (versículos 3-4). En otras palabras, el preciso momento en que la mano del Señor pesaba sobre él —mientras permanecía sin arrepentirse— fue la oportunidad para encontrarse con el Señor. En tales momentos, nosotros también debemos seguir el ejemplo de David confesando nuestros pecados y elevando oraciones de arrepentimiento a Dios. ¿Cuál fue el resultado cuando David confesó sus pecados y se arrepintió? Dicho de otro modo, ¿cómo fue respondida su oración?

 

(1) La primera respuesta a su oración fue el perdón de los pecados (versículos 1-2).

 

(2) En segundo lugar, la respuesta que David recibió fue la liberación de la angustia (última parte del versículo 6).

 

En otras palabras, Dios nos otorga la gracia de la salvación incluso en medio de nuestras aflicciones (Park Yun-sun).

 

(3) En tercer lugar, David recibió la protección de Dios como respuesta a su oración (versículo 7).

 

David ya no estaba bajo la ira de Dios (versículo 4); por el contrario, cobró confianza en que alabaría a Dios, sabiendo que Él se había convertido en su escondite y que le brindaría ayuda en el día de la angustia (versículo 7; Park Yun-sun). Por tanto, nosotros también debemos aprovechar la oportunidad de encontrarnos con el Señor y orarle, tal como lo hizo David. El preciso momento en que la mano del Señor pesa sobre nosotros porque aún no hemos confesado nuestros pecados es la oportunidad para encontrarnos con el Señor. En ese instante, debemos invocarle fervientemente. Además, debemos recibir respuestas a nuestras oraciones por parte del Señor. Necesitamos obtener el perdón de nuestros pecados y hallar salvación en medio de las tribulaciones que enfrentamos, recibiendo así la protección del Señor, quien es nuestro refugio.

 

Por último, el tercer punto es que la persona bienaventurada es aquella que confía en Dios (versículos 10-11).

 

Observemos el Salmo 32:10: «Muchos dolores habrá para el impío; mas al que espera en Jehová, le rodea la misericordia». En otras palabras, mientras que los impíos que no se arrepienten enfrentan muchos dolores, aquellos que confían en Dios —y, por tanto, se arrepienten de sus pecados— son rodeados por el amor inagotable de Dios. Tras haber experimentado el amor inagotable de Dios, David decide enseñar a otros (versículo 8). ¿Qué decide enseñar? El arrepentimiento. David cobró el valor para instar a otros a arrepentirse solo después de experimentar personalmente el gozo del perdón mediante su propio arrepentimiento (Salmo 51:13) (Park Yun-sun). ¿Cuál era el contenido de la exhortación de David sobre el arrepentimiento? Observemos el Salmo 32:9: «No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, que han de ser refrenados con cabestro y con freno, porque si no, no se acercan a ti». La instrucción de no ser «como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento» es una exhortación a no ser la clase de persona que se niega a obedecer a menos que se le obligue a someterse (Park Yun-sun). No debemos endurecer nuestros corazones. Cuando tenemos pecados de los cuales arrepentirnos, debemos hacerlo ante el Señor. No debemos ser como «el caballo o el mulo, sin entendimiento», negándonos a arrepentirnos hasta que Dios se vea obligado a intervenir.

 

Tras haber confesado sus pecados y haberse arrepentido de ellos, David declara: «¡Alegraos en Jehová y gozaos, justos; y cantad con júbilo todos vosotros los rectos de corazón!» (versículo 11). Aquí, los «justos» y los «rectos de corazón» se refieren a aquellos que se han arrepentido (Park Yun-sun). David exhorta a quienes se han arrepentido a regocijarse y alegrarse en Dios, y los anima a alabar a Dios con júbilo. Debemos arrepentirnos verdaderamente ante Dios para recibir el perdón de los pecados y ser declarados justos. Por tanto, oro para que usted y yo lleguemos a ser personas que confíen plenamente en Dios y se regocijen en Él.