«Guarda mi alma y líbrame» [Salmo 25:16–22]

«Guarda mi alma y líbrame»

 

 

 

[Salmo 25:16–22]

 

 

Satanás es un adversario que ataca constantemente nuestros corazones. Él siembra semillas de pecado indiscriminadamente, buscando someter nuestros corazones a su control. Lanza ataques implacables, intentando implantar estas semillas pecaminosas en nuestro interior a través de lo que vemos, oímos y pensamos. Cuando los pensamientos malignos e impuros echan raíces, nuestros corazones pasan a estar ocupados por las ideas pecaminosas de Satanás. Como consecuencia, nos alejamos de la santidad y es solo cuestión de tiempo antes de que cometamos actos de pecado reales. Lucas 21:34 advierte que, si no estamos vigilantes, nuestros corazones pueden verse «agobiados por la disipación, la embriaguez y las preocupaciones de la vida». Tener un corazón «agobiado» (o embotado) significa que se ha endurecido y vuelto insensible debido al descuido prolongado y a la exposición al pecado; implica volverse totalmente insensible a los asuntos espirituales. ¿Por qué sucede esto? Ocurre porque hemos fallado en guardar nuestros corazones.

 

En el Salmo 25:20, el salmista David suplica a Dios: «Guarda mi alma y líbrame». Al centrarnos en el pasaje de hoy (Salmo 25:16–22), espero que podamos reflexionar sobre cuándo y cómo debemos guardar nuestras almas, y extraer de ello valiosas enseñanzas.

 

En primer lugar, debemos guardar diligentemente nuestros corazones cuando nos sentimos solos y angustiados.

 

Observemos el Salmo 25:16: «Vuélvete a mí y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido». Debemos guardar nuestros corazones con diligencia, pues cuando estamos solos y angustiados, Satanás puede atacar nuestras mentes y sembrar las semillas del pecado. ¿Por qué experimentamos momentos de soledad y sufrimiento? La razón por la que David enfrentó tal soledad y angustia fue que se negó a transigir con las falsedades de este mundo (Park Yun-sun). Podríamos sentirnos menos solos si cediéramos ante el mundo y nos mezcláramos con su gente; sin embargo, el camino del creyente guiado por la verdad es uno de soledad y sufrimiento. David estaba rodeado de «los que actúan con traición sin causa»: enemigos que lo atormentaban con engaños infundados (v. 3). En tales circunstancias, oró a Dios diciendo: "Guíame en tu verdad y enséñame..." (v. 5). Buscó fervientemente la guía y la instrucción de Dios a través de Su verdad en una situación plagada de engaño. Cuando nos sentimos solos y angustiados, debemos buscar al Señor en un lugar apartado. Debemos seguir el ejemplo de Jesús, quien "se retiraba a menudo a lugares solitarios y oraba" (Lucas 5:16). El término "lugar solitario" aquí se refiere a un lugar de soledad o, literalmente, al "desierto" en el texto griego. En medio de su soledad y sufrimiento, la oración de David fue: "Vuélvete a mí y ten misericordia de mí" (v. 16). Esta súplica —"vuélvete a mí"— revela el anhelo de David por el rostro de Dios; pedía fervientemente a Dios que volviera Su rostro hacia él. David estaba pasando del desierto solitario hacia un jardín de santa soledad. La verdadera "soledad" no es simplemente estar solo; es un estado de comunión con Dios. David anhelaba la presencia de Dios. También confiaba en la misericordia divina. Sabiendo que la misericordia y la bondad amorosa de Dios habían existido desde la eternidad pasada (versículo 6), David rogó a Dios que las recordara. Por tanto, al igual que David, cuando nos sintamos solos y angustiados, debemos acudir a un lugar tranquilo e invocar a Dios. Debemos buscar Su misericordia mientras anhelamos Su rostro. Al hacerlo, podremos guardar nuestros corazones en tiempos de soledad y sufrimiento. Entonces Dios escuchará nuestras súplicas y protegerá nuestras almas.

 

En segundo lugar, debemos guardar cuidadosamente nuestros corazones cuando estamos llenos de ansiedad.

Observemos el Salmo 25:17: "Las angustias de mi corazón se han multiplicado; sácame de mi aflicción". ¿Por qué estaba el corazón de David lleno de ansiedad? Porque sufría dolor físico y era profundamente consciente de los pecados que había cometido (Park Yun-sun). Así, David elevó una oración de arrepentimiento a Dios diciendo: "Por amor de tu nombre, oh SEÑOR, perdona mi iniquidad, porque es grande" (versículo 11). Sentía ansiedad en medio del sufrimiento físico causado por su propio pecado. Sin embargo, este tipo de ansiedad es beneficioso; Es la angustia la que conduce al arrepentimiento. En 2 Corintios 7:10, el apóstol Pablo afirma: «Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de lo cual no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte». Pablo señala que la tristeza mundana conduce a la muerte, mientras que la tristeza que se alinea con la voluntad de Dios produce un arrepentimiento que lleva a la salvación. Incluso el profeta Jonás, tras pecar al desobedecer la palabra de Dios, finalmente clamó a Él en medio de su sufrimiento: «Invoqué en mi angustia al SEÑOR, y él me respondió; desde el seno del Seol clamé, y tú oíste mi voz» (Jonás 2:2). Cuando pecamos, nuestros corazones se llenan de angustia. En ese estado de angustia, nos hundimos profundamente en la miseria. En tales momentos, al igual que David, debemos suplicar ser librados de nuestra aflicción. Cuando lo hacemos, Dios protege nuestras almas en medio de la angustia y nos saca de nuestra aflicción.

 

En tercer lugar, cuando enfrentamos miseria y tribulación, debemos guardar cuidadosamente nuestros corazones.

 

Consideremos el Salmo 25:18: «Mira mi aflicción y mi trabajo, y perdona todos mis pecados». Este versículo transmite dos puntos: primero, que cierto sufrimiento surge del pecado; y segundo, que si alguien se arrepiente humildemente mientras soporta el sufrimiento causado por el pecado, existe la esperanza de que dicho sufrimiento sea eliminado mediante el perdón de Dios (Park Yun-sun). Por eso David elevó una oración de arrepentimiento, diciendo: «Por amor de tu nombre, oh SEÑOR, perdona mi culpa, porque es grande» (v. 11). En lugar de centrarse en los pecados o engaños de sus enemigos y criticarlos, David reconoció la magnitud de su propio pecado mientras sufría bajo la persecución de ellos, y se arrepintió ante Dios. Desde esta perspectiva, la «aflicción» nos resulta beneficiosa. Así, David confesó: «Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; mas ahora guardo tu palabra» (Salmo 119:67), y «Bueno me es haber sido humillado, para que aprenda tus estatutos» (v. 71). El beneficio del sufrimiento reside en la gracia que nos lleva a arrepentirnos ante Dios al hacernos conscientes de nuestros pecados. Por tanto, cuando enfrentamos adversidades y tribulaciones, debemos arrepentirnos ante Dios, ya que tales pruebas sacan a la luz nuestros pecados graves. Nuestras almas, purificadas mediante el arrepentimiento, deben afirmarse en un amor más profundo hacia nuestros hermanos y hermanas al obedecer la palabra de verdad (1 Pedro 1:22). Dios vela por tales almas.

 

En cuarto y último lugar, debemos guardar bien nuestros corazones cuando nuestros enemigos nos odian intensamente.

 

Consideremos el Salmo 25:19: «Mira a mis enemigos, pues son muchos; me odian con odio intenso». Los creyentes no están exentos de enemigos. Sin embargo, como hijos de Dios, sus enemigos no son otros que los enemigos de Dios. Los enemigos de Dios son los mismos enemigos de nosotros, los creyentes (Park Yun-sun). Los enemigos del creyente son Satanás y sus siervos malvados. Ellos se oponen a nosotros —los hijos de Dios—, nos engañan y nos persiguen. Albergan un odio intenso hacia nosotros. David tuvo innumerables enemigos que lo odiaban ferozmente. Por ello, tras refugiarse en Dios, suplicó: «Guarda mi alma y líbrame; no permitas que sea avergonzado, pues en Ti me refugio. Que la integridad y la rectitud me protejan, porque en Ti espero» (versículos 20-21). Aquí, la «integridad» se refiere a actuar con sinceridad de corazón y sin hipocresía, mientras que la «rectitud» significa caminar con rectitud conforme a la verdad, sin desviarse (Park Yun-sun). Incluso al enfrentarse a la adversidad causada por el engaño de sus enemigos, David no abandonó el camino de la verdad en un intento desesperado por salvar su vida. En cambio, oró fervientemente para que Dios le permitiera caminar con rectitud en la verdad (Park Yun-sun). El alma misma ha sido oscurecida por el pecado y no posee poder para salvarse a sí misma; solo Dios puede guardar y salvar el alma (Park Yun-sun). Cuando los enemigos nos odian intensamente, debemos acudir al Dios que más nos ama y poner nuestra mirada en Él. En medio del odio de nuestros enemigos, debemos contemplar y comprender aún más profundamente la magnitud del gran amor de Dios. Nuestro Dios preserva nuestras almas.

 

Debemos dedicarnos a guardar nuestros corazones. Satanás se esfuerza por aislarnos y atormentarnos, llenando nuestras mentes de preocupación y sumiéndonos en la miseria y la tribulación. Ante tales maquinaciones de Satanás, tenemos la responsabilidad de proteger nuestras propias almas. Para ello, debemos refugiarnos en el Señor e invocarle. Debemos buscar con diligencia la protección de Dios y pedirle que guarde nuestras almas. Además, debemos suplicar a Dios por nuestra salvación. David oró: «Vuélvete a mí y ten misericordia de mí» (v. 16), «Sácame de mis angustias» (v. 17), «Perdona todos mis pecados» (v. 18) y «Guarda mi alma y líbrame» (v. 20). Nosotros también debemos orar. Que Dios responda a nuestras oraciones, nos libre de toda tribulación (v. 22) y guarde nuestros corazones.