가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
그리스도와 함께 부활한 결과 [ 로마서 6 장 1-14 절 ] 성경 로마서 6 장 12-14 절을 보십시오 : “ 그러므로 너희는 죄가 너희 죽을 몸을 지배 하지 못하게 하여 몸의 사욕에 순종하지 말고 또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라 .” 여기서 “ 너희 ”(12 절 ) 단어가 로마서 6 장 1-14 절에서 7 번이나 나옵니다 . 여기서 “ 너희 ” 란 예수님과 함께 세례를 받아 죽었다가 예수님과 함께 부활한 자들을 가리킵니다 . 여기서 세례를 받은 사람들을 4 가지로 나눠서 생각할 수가 있습니다 : (1) 성령 세례를 받은 후에 물세례를 받은 사람들 , (2) 물세례를 받고 나서 성령 세례를 받은 사람들 , (3) 성령 세례만 받은 사람들 , 그리고 (4) 물세례만 받은 사람들 . 이 4 가지 중에 첫 번째인 성령 세례를 받은 후에 물세례를 받은 사람들을 좀 생각해 보고자 합니다 . “ 성령 세례 ” 란 무엇입니까 ? 성경은 죄인이 구원받아 예수 그리스도께 접붙임 받는 일을 ‘ 성령의 세례 ’ 라 말합니다 ( 고전 12:13). 그러므로 ‘ 성령 세례 ’ 는 전통 신학 용어인 ‘ 거듭남 ’( 중생 ) 과 의미가 같습니다 . 하나님께서는 죄로 죽은 사람의 영혼을 복음으로 살려내십니다 . 성령님께서는 죄인이 복음을 들을 때 , 죄로 굳게 닫힌 그의 마음을 열어 회개하고 주님을 영접하게 역사하십니다 ( 행 16:14). 그렇게 그 사람을 그리스도 안에서 새로운 피조물로 만드십니다 ( 고후 5:17). 이처럼 , 성령 세례는 성령님께서 죄로 죽은 사람을 다시 살려...