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जो प्रभु की ओर देखते हैं [भजन संहिता 37]

जो प्रभु की ओर देखते हैं       [भजन संहिता 37]     पास्टर जॉन मैक्सवेल की किताब *फ्लाइट ऑफ़ द बफ़ेलो* (जो कोरियाई भाषा में *द लॉ ऑफ़ ट्रस्ट फ़ॉर विनिंग टुगेदर* के नाम से छपी है) में जॉनसनविले फ़ूड्स के मालिक और CEO राल्फ स्टेयर का एक बहुत अच्छा विचार है: "एक बात जो मुझे शुरू में ही समझ आ गई थी और जिस पर मैं अक्सर सोचता हूँ, वह यह है कि ज़्यादातर समस्याएँ मेरे अपने अंदर से ही पैदा होती हैं। मैंने पाया कि सफलता में सबसे बड़ी रुकावट मेरी अपनी सोच — मेरी अपनी उम्मीदें — ही हैं" (इंटरनेट)। मैं इस बात पर सोचता हूँ कि "मेरी अपनी उम्मीदें" असल में सफलता में सबसे बड़ी रुकावट बन सकती हैं। हर कोई अपने लिए कुछ उम्मीदें रखता है। ये उम्मीदें जितनी ज़्यादा होती हैं, खुद से निराश होने का खतरा भी उतना ही ज़्यादा होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमें अपनी कमज़ोरियों का सामना करना पड़ता है — ऐसी चीज़ें जिन्हें हम मानना ​​नहीं चाहते। फिर भी, कौन अपनी अक्षमता को खुशी-खुशी मानेगा? हमें खुद से पूरी तरह निराश होने की ज़रूरत है। इसके ज़रिए, हमें अपनी कमज़ोरियों का गहरा एहसास ...

वह परमेश्वर जो मेरी समृद्धि में खुशी पाता है [भजन संहिता 35:17-28]

वह परमेश्वर जो मेरी समृद्धि में खुशी पाता है

 

 

 

[भजन संहिता 35:17-28]

 

 

"समृद्धि" क्या है? हिब्रू भाषा में, समृद्धि को आमतौर पर *सकल* (sakal) और *सलाच* (tsalach) शब्दों से बताया जाता है। *सकल* का अर्थ है समृद्ध होना और सफल होना, जबकि *सलाच* का अर्थ है फलना-फूलना और भरपूर होना। एक और शब्द जो अक्सर इस्तेमाल होता है, वह है *शालाह* (shalah), जिसका अर्थ है सुरक्षित, समृद्ध और खुश रहना। इसी मूल शब्द से *शालोम* (Shalom) शब्द बना हैजिसका अर्थ है भलाई, शांति और खुशीऔर हिब्रू लोग इसे अभिवादन के तौर पर इस्तेमाल करते हैं। इस तरह, हम देख सकते हैं कि समृद्धि में न केवल बाहरी और भौतिक पहलू शामिल हैं, बल्कि आंतरिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक पहलू भी शामिल हैं। हालाँकि, ऐसा लगता है कि आज बहुत से ईसाई समृद्धि का मतलब सिर्फ़ मुश्किलों और परेशानियों से मुक्त जीवन समझते हैंएक ऐसी स्थिति जहाँ सब कुछ बिल्कुल आसानी से और बिना किसी रुकावट के चलता रहे। वे समृद्धि को बिना किसी दुख या बाधा के फलने-फूलने और सफल होने के रूप में देखते हैं। फिर भी, हमें ऐसे "परफेक्ट और परेशानी-मुक्त" जीवन की इच्छा नहीं करनी चाहिए। असल में, मेरा मानना ​​है कि ऐसी सोच गलत है जो ऐसे जीवन को ही आशीष मानती है; सच तो यह है कि इस धरती पर ऐसा कोई जीवन नहीं है जो पूरी तरह से परेशानियों से मुक्त हो। मैंने एक बार ऑनलाइन एक बात पढ़ी थी: "हमारी आत्माओं की रक्षा के लिए, परमेश्वर हमें सीधी रेखाओं के बजाय उतार-चढ़ाव वाले रास्तों पर ले जाते हैं। इसी में परमेश्वर का गहरा मकसद छिपा है।" यह सच है। हमारा जीवन उतार-चढ़ाव से भरा होता है, ठीक वैसे ही जैसे डिज़्नीलैंड में रोलर कोस्टर की सवारी। खास बात यह है कि जिस तरह रोलर कोस्टर के रोमांच के बिना ट्रेन की सवारी बच्चे को उत्साहित नहीं करती, उसी तरह हमारे जीवन के सफ़र में भी उतार-चढ़ाव ज़रूरी हैं; इन्हीं उतार-चढ़ाव के ज़रिए हम परमेश्वर की गहरी इच्छा को समझते हैं और सच्ची खुशी का अनुभव करते हैं।

मैं बाइबल के दो ऐसे लोगों के बारे में बात करना चाहूँगा जिन्होंने अपने जीवन में ऐसे उतार-चढ़ाव का अनुभव किया। पहला उदाहरण पुराने नियम की उत्पत्ति (Genesis) की किताब से यूसुफ का है। यूसुफ के ज़रिए हम समृद्धि के बारे में बाइबल का सही नज़रिया सीखते हैं। हमें पता चलता है कि समृद्धि का मतलब सिर्फ़ यह नहीं है कि सब कुछ बिना किसी मुश्किल के आसानी से चलता रहे; बल्कि, इसका मतलब है दुख और मुश्किलों के बीच भी हमारे साथ परमेश्वर की मौजूदगी का एहसास होना (उत्पत्ति 39:2, 3, 23)। असली समृद्धि का मतलब मुश्किलों का होना या न होना, या बहुत कुछ होना या कमी होना नहीं है, बल्कि परमेश्वर की इच्छा को पूरा करना है, क्योंकि वे हमारे साथ-साथ चलते हैं। दूसरा उदाहरण पौलुस का है, जिसका ज़िक्र नए नियम (New Testament) की प्रेरितों के काम (Acts) की किताब के 16वें अध्याय में मिलता है। सब्त के दिन, पौलुस और सीलास शहर के दरवाज़ों के बाहर नदी के किनारे प्रार्थना करने की जगह ढूँढ़ने गए (वचन 13); वहाँ उनकी मुलाक़ात लूदिया नाम की एक औरत से हुई, और आख़िरकार, वह और उसका पूरा परिवार यीशु पर विश्वास करने लगे और उन्होंने बपतिस्मा लिया (वचन 15)। बाद में, जब वे प्रार्थना करने की जगह जा रहे थे (वचन 16), तो उन्हें एक ऐसी नौकरानी मिली जिस पर दुष्टात्मा का साया था; उसके ठीक होने के बाद, पौलुस को सताया गया और जेल में डाल दिया गया, फिर भी जेल में रहते हुए भी वे प्रार्थना करते रहे (वचन 25)। उनकी प्रार्थनाओं के जवाब में, परमेश्वर की उपस्थिति ने जेल के दरवाज़े खोल दिए, जिससे जेलर और उसका पूरा परिवार परमेश्वर पर विश्वास करने लगा (वचन 34)। हालाँकि पौलुस की ज़िंदगी में ऐसे कई उतार-चढ़ाव आए, लेकिन आख़िरकार परमेश्वर की बचाने वाली इच्छा पूरी हुई, और फिलिप्पी में कलीसिया की स्थापना हुई। इन दो उदाहरणों पर विचार करते हुए, मैं इस नतीजे पर पहुँचा हूँ कि समृद्धि असल में प्रभु की इच्छा को पूरा करना है। भजन संहिता 35:27 में बाइबल कहती है, "जो लोग मेरे सही साबित होने से खुश होते हैं, वे खुशी और आनंद से चिल्लाएँ; वे हमेशा कहें, 'प्रभु की महिमा हो, जो अपने सेवक की भलाई में खुश होता है।'" इस वचन पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं "वह परमेश्वर जो मेरी समृद्धि में खुश होता है" विषय पर विचार करना चाहता हूँ। मैं दो चरणों में यह समझना चाहता हूँ कि परमेश्वर हमारी समृद्धि कैसे लाता है और इस चिंतन के ज़रिए अनुग्रह कैसे प्राप्त किया जाए।

 

परमेश्वर द्वारा हमें समृद्धि देने का पहला चरण "देखते रहने का चरण" है।

 

भजन संहिता 35:17 को देखिए: "हे प्रभु, तू कब तक देखता रहेगा? मेरी आत्मा को उनके हमलों से बचा, मेरी अनमोल ज़िंदगी को इन शेरों से बचा।" दाऊद, जो भजन रचने वाला था, ने अपने दुश्मनों के हाथों दुख सहते हुए प्रभु से पुकार की और पूछा, "हे प्रभु, तू कब तक देखता रहेगा?" जब हम भी लंबे समय तक दुख सहते हैं, तो अक्सर हमारा सब्र जवाब दे जाता है और हम दुखी होकर पूछते हैं, "मुझे और कब तक ऐसे दुख सहना होगा?" ऐसे दुख के समय में, दाऊद की तरह, हम भी कभी-कभी भारी मन से परमेश्वर की ओर देखते हैं और सोचते हैं कि वह कब तक बस खड़े होकर देखते रहेंगे। दाऊद ने भजन संहिता 13:1–2 में पहले ही यह बात कही थी: "हे प्रभु, कब तक? क्या तू मुझे हमेशा के लिए भूल जाएगा? तू कब तक मुझसे अपना मुँह छिपाए रखेगा? मुझे कब तक अपने विचारों से जूझना होगा और दिन-रात मन में दुख सहना होगा? मेरा दुश्मन कब तक मुझ पर जीत हासिल करता रहेगा?" "कब तक?" वाली यह दुख भरी प्रार्थना दाऊद के उस अनुभव को दिखाती है जब दुख सहते-सहते उसका सब्र खत्म हो गया था; वह सवाल करता है कि परमेश्वर क्यों बस दूर से तमाशा देख रहे हैं। "देखते रहने" के इस दौर को "खामोशी का दौर" भी कहा जा सकता है। आज के वचन, भजन संहिता 35:22 पर गौर करें: "हे प्रभु, तूने यह सब देखा है; चुप न रह। हे प्रभु, मुझसे दूर न रह।" हालाँकि दाऊद यह समझ नहीं पा रहा था कि प्रभु क्यों चुप हैं या दूर हैंखासकर तब जब वह साफ-साफ दाऊद का दुख देख रहे थेफिर भी उसने सच्चे मन से परमेश्वर की मदद मांगी।

 

जब हम दुख सहते हैं, तो परमेश्वर क्यों बस देखते हुए और चुपचाप रहते हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसा करने में हमारा आध्यात्मिक फ़ायदा होता है (पार्क युन-सुन)। दूसरे शब्दों में, हमारे दुख के समय परमेश्वर की खामोशी हमारी आध्यात्मिक भलाई के लिए होती है। तो फिर, यह आध्यात्मिक फ़ायदा क्या है? यह "प्रार्थना का प्रशिक्षण" और साथ ही "सब्र और निखार" है (पार्क युन-सुन)। परमेश्वर हमारे दुख के समय चुप रहते हैं ताकि हम उन्हें और ज़्यादा जोश के साथ पुकारें और उन पर भरोसा करें (भजन संहिता 28:1, 7)। जैसा कि यशायाह 30:15 में कहा गया है, "...शांति और भरोसे में ही तुम्हारी ताकत है..." ...धर्मग्रंथ कहता है। जब परमेश्वर चुप रहते हैं, तो हमें चुपचाप उन पर भरोसा करना चाहिए और उन पर निर्भर रहना चाहिए। इसलिए, हमें परमेश्वर को पुकारना चाहिए। आज के वचन, भजन संहिता 35 में दाऊद की प्रार्थना का विषय क्या था? पद 19–21 देखिए: “जो लोग बिना वजह मेरे दुश्मन बन गए हैं, उन्हें मुझ पर खुश न होने दें; जो लोग बिना किसी कारण मुझसे नफ़रत करते हैं, उन्हें बुरी नीयत से आँख न मारने दें। क्योंकि वे शांति की बात नहीं करते, बल्कि जो लोग देश में शांति से रहते हैं, उनके खिलाफ़ धोखे की योजनाएँ बनाते हैं। वे मेरे खिलाफ़ अपना मुँह खोलकर कहते हैं, ‘अहा! अहा! हमने इसे अपनी आँखों से देखा है।’” दाऊद ने प्रार्थना की कि उसके दुश्मनजो उससे नफ़रत करते थेउसकी बदकिस्मती और तकलीफ़ पर खुश न हो सकें, या इस बात पर मज़ाक न उड़ा सकें कि ऐसा लग रहा था कि परमेश्वर उसकी मदद नहीं कर रहा है। एक और आध्यात्मिक फ़ायदा यह है कि तकलीफ़ के दौर से गुज़रकर हम सब्र करना सीखते हैं; सब्र के ज़रिए हम निखरते हैंयानी हमारा चरित्र ऐसा बनता है जो धीरे-धीरे यीशु जैसा हो जाता है। तकलीफ़ के ज़रिए हमारा चरित्र बनता है। भजन संहिता 119:71 देखिए: “मेरे लिए अच्छा हुआ कि मैं मुसीबत में पड़ा, ताकि मैं तेरे नियमों को सीख सकूँ। तकलीफ़ के ज़रिए परमेश्वर की आज्ञाओं को सीखने और उनका पालन करने से, हमारा चरित्र यीशु जैसा बनने लगता है।

 

द साइलेंट गॉड (शांत परमेश्वर) नाम के एक लेख में, सोंग वॉन-जून खामोशी के बारे में यह लिखते हैं: “हो सकता है कि परमेश्वर खामोश रहें। परमेश्वर तब तक खामोश रहे जब तक उन्होंने मूसा को मिस्र के दरबार से बाहर निकालकर मिद्यान के रेगिस्तान में रहने के लिए भेजायह दौर चालीस साल का था। सत्रह साल के दाऊद को राजा के तौर पर चुने जाने के बाद, परमेश्वर तब तक खामोश रहे जब तक वह सच में गद्दी पर नहीं बैठ गया। पौलुसजिसने दुनिया को अपना मिशन क्षेत्र बनाया थाकी रोते हुए और गिड़गिड़ाते हुए की गई प्रार्थनाओं का जवाब देने में भी परमेश्वर खामोश रहे; पौलुस उस बीमारी से ठीक होने की प्रार्थना कर रहा था जो उसके लिए “शरीर में चुभने वाले कांटे जैसी थी। आखिरकार, परमेश्वर ने यह कहते हुए प्रार्थना ठुकरा दी, “मेरा अनुग्रह तुम्हारे लिए काफ़ी है। इसके अलावा, जब एक व्यक्ति ने पूरे जोश के साथ प्रार्थना की, “इस प्याले को मुझसे दूर कर दे,” तो क्रूस पर भी परमेश्वर खामोश रहे। … हेनरी नूवेन ने कहा कि परमेश्वर की अनुपस्थिति, परमेश्वर की सक्रिय उपस्थिति के बराबर है। … क्योंकि भजन रचने वाले को इस सच्चाई का एहसास नहीं था, इसलिए वह परमेश्वर की खामोशी से दुखी महसूस करता था। फिर भी, उस खामोशी में भी परमेश्वर सक्रिय रूप से काम कर रहे होते हैं! सच तो यह है कि खामोशी में ही परमेश्वर मेरे दिल को निखारते हैं। … खामोशी में ही परमेश्वर मुझे प्रार्थना करने के लिए प्रेरित करते हैं। इसे पढ़कर मुझे व्यक्तिगत रूप से ज़्यादा शांत रवैया अपनाने की प्रेरणा मिलीया दूसरे शब्दों में, मैंने एक बार फिर सक्रिय मार्था के बजाय मैरी जैसा बनने का फ़ैसला किया। ऐसा इसलिए है क्योंकि मेरा मानना ​​है कि जब मैं शांत रहती हूँ, तो परमेश्वर और भी ज़्यादा सक्रिय रूप से काम करते हैं। मैं प्रार्थना करती हूँ कि परमेश्वर पर और भी गहरे भरोसे के साथ, मैं उनके महान और सक्रिय काम की उम्मीद करते हुए शांत प्रार्थना में प्रतीक्षा कर सकूँ।

 

हमें समृद्धि की ओर ले जाने में परमेश्वर का दूसरा कदम है उनका "खुद को जगाना और उठ खड़ा होना।"

 

भजन संहिता 35:23 पर विचार करें: "हे मेरे परमेश्वर और प्रभु, जाग और मेरे बचाव के लिए उठ खड़ा हो, और मेरा पक्ष ले।" हालाँकि "मेरी समृद्धि में खुशी मनाने वाले परमेश्वर" ने दाऊद की बुरी हालत देखी थी, फिर भी वे चुप रहे (पद 22); इसलिए, दाऊद ने परमेश्वर से न्याय करने के लिए "खुद को जगाने और उठ खड़े होने" की विनती की (पद 23)। यहाँ, "rouse" (जगाने) शब्द का अर्थ है "हिम्मत जुटाना," जबकि "wake up" (जागने) का अर्थ है परमेश्वर की उस इच्छा से है कि वे "न्याय करने के लिए नींद जैसी अवस्था से उठें" (पार्क युन-सन)। क्या परमेश्वर सचमुच सोते हैं? क्या उन्हें सचमुच जागने की ज़रूरत है? भजन संहिता 121:3–4 में कहा गया है: "...जो तुम्हारी रक्षा करता है, वह ऊँघेगा नहीं। सचमुच, जो इस्राएल की रक्षा करता है, वह न तो ऊँघेगा और न ही सोएगा।" दाऊद ने परमेश्वर से विनती की कि वे इस ऊपरी तौर पर दिख रही नींद की अवस्था से उठें और दैवीय न्याय के साथ उसके दुश्मनों का न्याय करें। वह नहीं चाहता था कि उसके दुश्मन उसकी बर्बादी पर खुश हों या यह दावा करें कि उन्हें "अपनी मनचाही चीज़ मिल गई है" (पद 24–25)। इसके अलावा, उसने अपने दुश्मनों की विफलता के लिए प्रार्थना की। दूसरे शब्दों में, दाऊद ने परमेश्वर से केवल देखते रहने के बजाय खुद को जगाने और उठ खड़े होने के लिए कहा ताकि उसके दुश्मनों को शर्मिंदगी और हार का सामना करना पड़े: "जो मेरी मुसीबत में खुश होते हैं, वे शर्मिंदा और परेशान हों; जो मेरे खिलाफ खुद को ऊँचा समझते हैं, वे शर्म और बदनामी से ढँक जाएँ" (पद 26)। इसके अलावा, दाऊद की प्रार्थना एक विनती थी कि परमेश्वर साथी विश्वासियों को उसके साथ स्तुति में शामिल होने के योग्य बनाएँ: "जो मेरी धार्मिकता में खुशी मनाते हैं, वे खुशी से चिल्लाएँ और आनंदित हों; वे हमेशा कहें, 'प्रभु महान है, जो अपने सेवक की भलाई में खुशी मनाता है'" (पद 27)। यह विनती इसलिए संभव हो पाती है क्योंकि परमेश्वर दाऊद को उसके दुश्मनों पर जीत दिलाकर जवाब देते हैं। ऐसा करके, दाऊद उन साथी विश्वासियों के साथ मिलकर परमेश्वर की स्तुति कर सकता हैखासकर उनके साथ जो उसे धर्मी मानते हैं ("जो मेरी धार्मिकता में खुशी मनाते हैं," पद 27)।

 

प्रभु हमें सीधे रास्तों के बजाय घुमावदार रास्तों पर ले जाते हैं, और इस प्रक्रिया में अपने गहरे उद्देश्यों को प्रकट करते हैं। जो परमेश्वर "मेरी भलाई में खुशी पाता है," वह हमारे दुख को बस खड़े होकर क्यों देखता रहता है? क्या हम सच मेंविश्वास की नज़रों सेयह देख पाते हैं कि जब परमेश्वर हमें दिखाई नहीं देते और चुप रहते हैं, तब भी वे पूरी लगन और सक्रियता से काम कर रहे होते हैं? क्या हम परमेश्वर पर चुपचाप भरोसा करके प्रार्थना के ज़रिए खुद को अनुशासित कर रहे हैं? क्या हम सब्र की आशीषों और अपने चरित्र के बनने का अनुभव कर रहे हैं? आखिरकार, परमेश्वर उठते हैं और सही न्याय करने के लिए जागते हैं, जिससे हमारे दुश्मन नाकाम होकर नष्ट हो जाते हैं। नतीजतन, वे हमें धन्यवाद देने और उनकी स्तुति करने के लिए प्रेरित करते हैं: "मैं बड़ी सभा में तेरा धन्यवाद करूँगा; मैं बहुत से लोगों के बीच तेरी स्तुति करूँगा" (पद 18)।


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