«Muchas son las aflicciones del justo» [Salmo 34:15–22]

«Muchas son las aflicciones del justo»

 

 

 

[Salmo 34:15–22]

 

 

¿Cree usted que el sufrimiento puede ser ligero? Si responde «sí» a esta pregunta, ¿cómo cree que eso es posible? Encuentro una respuesta sobre cómo el sufrimiento puede ser ligero al leer las siguientes palabras del pastor Kim Nam-jung:

 

«La profundidad del pecado del mundo se hace aún más evidente a través del sufrimiento de los justos. […] El sufrimiento que soportan los justos conlleva el significado de expiación por el pecado del mundo. Es un sentimiento, una intuición y una convicción humana que el mal debe ser inevitablemente castigado. Sin embargo, el mundo entero está manchado por el mal. Si es así, ¿no debería perecer este mundo? La razón por la que el mundo no perece a pesar de su maldad es que alguien paga el precio del pecado en su lugar. Ese es el significado del sufrimiento de los justos. El sufrimiento de los justos implica cargar con el pecado del mundo y pagar el precio por él. Haya tenido o no la intención de hacerlo, la persona justa cumple el papel de un sacrificio expiatorio. De esta manera, los justos salvan al mundo. Los justos enfrentan muchas aflicciones. Sin embargo, el sufrimiento que no desearon se convierte en el medio para salvar al mundo» (Kim Nam-jung).

 

Nuestro sufrimiento puede ser ligero cuando miramos y contemplamos a Jesús: el Cordero de Dios que cargó con los pecados del mundo en medio de su propio sufrimiento. En otras palabras, nuestro sufrimiento puede volverse ligero cuando, en medio de nuestras propias pruebas, reflexionamos sobre Jesús —quien sufrió e incluso murió para pagar el precio por nosotros— y cuando nosotros también pagamos el precio por el pecado de otra persona, tal como lo hizo Jesús. Creo que existen dos clases de sufrimiento. Hay dos tipos de sufrimiento: el primero es consecuencia del propio pecado, y el segundo no es causado por el pecado propio, sino que es una participación en el sufrimiento del Señor. Este sufrimiento —compartir el sufrimiento del Señor— es una gracia de Dios (Filipenses 1:29). Para aquellos que saben disfrutar de esta gracia, el sufrimiento se vuelve ligero; esto se debe a que están experimentando la gracia que se encuentra dentro de ese sufrimiento. Esa gracia es, de hecho, la experiencia de la presencia de Dios. En el pasaje de hoy, tomado del Salmo 34:15–22, vemos al salmista David experimentar esta gracia en medio de su sufrimiento. Él declara: «Muchas son las aflicciones del justo...» (v. 19). Centrándome en este versículo y en el tema «Muchas son las aflicciones del justo», quisiera reflexionar sobre tres aspectos del Dios con quien se encuentran los justos en su sufrimiento. Mi oración es que nosotros también podamos disfrutar de la gracia de experimentar la presencia de Dios en medio de nuestras propias adversidades.

 

En primer lugar, el Dios con quien se encuentran los justos en el sufrimiento es un Dios que se acerca a los quebrantados de corazón.

 

Observemos el Salmo 34:18: «Cercano está el Señor a los quebrantados de corazón, y salva a los contritos de espíritu». El Dios con quien David se encontró en su sufrimiento fue aquel que se acerca a los quebrantados de corazón. ¿Por qué estaba David quebrantado de corazón? ¿Por qué estaba abatido de espíritu? Al parecer, se debía a que había pecado contra Dios. Por supuesto, el texto no especifica exactamente qué pecado había cometido David. No sé si fue pecado «fingir locura» mientras sufría —es decir, si pecó al mentir o al no apartarse del mal y, en cambio, pecar con sus labios (versículos 13–14)—. Sin embargo, una cosa es segura: David, un hombre justo, estaba profundamente angustiado de espíritu en medio de sus muchas aflicciones (versículo 18). En medio de su sufrimiento, su corazón estaba verdaderamente contrito. Este es precisamente el sacrificio que Dios busca. Miremos el Salmo 51:17: «Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios». Nuestros corazones necesitan ser quebrantados o, dicho de otro modo, hechos pedazos. Así como la tierra en barbecho debe ser removida para el cultivo, nuestros corazones duros e inflexibles necesitan ser quebrantados. Ya sea mediante la reprensión de Dios o Su disciplina —como a través del sufrimiento y el dolor—, nuestros corazones necesitan experimentar este proceso de quebrantamiento. No obstante, la razón por la que a menudo no reconocemos esta necesidad es que no vemos el pecado como pecado, o escondemos nuestros pecados de Dios en lugar de confesarlos. Debemos dejar de ocultar nuestros pecados y confesárselos a Dios. En medio de la convicción de conciencia y el quebrantamiento de nuestro corazón, debemos buscar la misericordia y la compasión de Dios.

 

Isaías 57:15 equipara el corazón del contrito con el espíritu del humilde; en otras palabras, los humildes son los contritos. Nuestro Señor se acerca a los humildes —aquellos con corazones quebrantados o espíritus contritos— y vivifica sus corazones. Él no solo vivifica nuestros corazones contritos, sino que es el Dios que «sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas» (Salmo 147:3). La canción evangélica «To the Brokenhearted» (Para los quebrantados de corazón) habla de cómo Dios se acerca a quienes sufren en medio de la adversidad y nos ofrece una lección para aplicar: «Él se acerca a los quebrantados de corazón y salva a los verdaderamente contritos; bienaventurados los pobres de espíritu, pues el consuelo del Señor los abrazará; el Dios de amor aparta a los soberbios y [consuela] a los que lloran...». «Él está buscando: ¿quién compartirá esa copa de sufrimiento por el Señor y por su prójimo? ¿Qué te produce tal alegría que sonríes, mientras el Señor llora por los perdidos?».

 

En segundo lugar, el Dios con quien se encuentran los justos en medio del sufrimiento es el Dios que escucha su clamor.

 

Observemos el Salmo 34:15 y 17: «Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a su clamor... Claman los justos, y el Señor oye y los libra de todas sus angustias». En Éxodo 3:7, Moisés describe al Dios de Israel de la siguiente manera: «Dijo el SEÑOR: "Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he escuchado su clamor a causa de sus capataces, pues conozco sus sufrimientos"». Claramente, el Dios de Israel —nuestro Dios— es un Dios que ve el sufrimiento de los justos y escucha sus oraciones cuando claman. David ya había confesado en el Salmo 34:4 y 6 que nuestro Dios es un Dios que nos responde: Aquel que escucha nuestros clamores cuando estamos angustiados y le invocamos. En el Salmo 34, el pasaje que hoy nos ocupa, David habla de la oración en repetidas ocasiones —cuatro veces (versículos 4, 6, 15 y 17)—, revelando que, en medio de un gran sufrimiento, eleva oraciones frecuentes o fervientes. El gran sufrimiento nos impulsa a elevar muchas oraciones a Dios, o bien oraciones de mayor fervor. Este es el secreto de la victoria al enfrentar el sufrimiento: clamar a Dios. Cuando lo hacemos, Dios inclina su oído hacia nuestro clamor (Salmo 34:15).

 

Si Dios inclina su oído y escucha nuestros clamores, cabe preguntarse si existen oraciones que Él no escucha. Sin embargo, hay oraciones que Dios oye pero no responde. Se trata de aquellas elevadas sin un corazón verdaderamente contrito y arrepentido: «He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír» (Isaías 59:1-2). La lección que esta verdad nos enseña es que, por más fervientemente que clamemos a Dios, Él no escuchará nuestras oraciones si nuestros corazones permanecen sin humillarse y carecen de verdadera contrición. Por eso es tan crucial la oración de arrepentimiento. Por tanto, debemos acercarnos al Dios santo, arrepentirnos de nuestros pecados con un corazón verdaderamente contrito y luego presentar nuestras peticiones confiando en su gracia salvadora. Cuando lo hacemos, nuestro Dios escucha nuestras súplicas.

 

En tercer lugar, el Dios con quien se encuentran los justos en medio del sufrimiento es el Dios que los libra de todas sus aflicciones.

 

Consideremos el Salmo 34:17, 19 y 22: «Los justos claman, y el Señor los oye; los libra de todas sus angustias... Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo libra el Señor... El Señor rescatará a sus siervos; nadie que se refugie en él será condenado». Nuestro Dios es quien escucha nuestros clamores y nos libra de toda adversidad cuando, habiéndonos arrepentido con un corazón contrito, buscamos sinceramente la gracia de la salvación e imploramos liberación. La verdad asombrosa es que la salvación de Dios es segura y clara. Las Escrituras nos dicen que, cuando clamamos a Él, nuestro Dios nos libra de «todos nuestros temores» (v. 4). Él es el Dios que nos salva de «todas nuestras angustias» (v. 6). Él es el Dios que nos libra de «todos nuestros problemas» (v. 17); aunque el justo pueda enfrentar muchas aflicciones, Dios nos libra de «todas ellas» (v. 19). En resumen, nuestro Dios garantiza que a quienes le buscan —a quienes le invocan— no les falte ningún bien (v. 10).

 

Dios escucha nuestras oraciones y salva a los quebrantados de corazón; al hacerlo, trae destrucción sobre los impíos. En otras palabras, salva al justo destruyendo al impío (v. 16). Dios revela su santidad mediante la salvación de los justos. Por tanto, los impíos no pueden permanecer en su santa presencia. Dios elimina todo rastro de los malvados de este mundo. En última instancia, los impíos son destruidos por su propia maldad: «La maldad matará al impío; los enemigos del justo serán condenados» (v. 21). Sin embargo, nuestro Dios protege ciertamente al justo: «Él protege todos sus huesos; ni uno solo de ellos será quebrado» (v. 20). Dios vela por nosotros en nuestra aflicción y, finalmente, nos salva.

 

Los justos enfrentan muchas dificultades, pero la bendición de la que disfrutan en medio de ese sufrimiento es la experiencia de la presencia de Dios. Él es el Dios que se acerca a los quebrantados de corazón, escucha las oraciones de quienes claman y los libra de todas sus aflicciones. Para los justos que experimentan a este Dios, el sufrimiento se vuelve ligero, porque Jesús lleva la carga por ellos. Al contemplar a Jesús, quien sufrió en nuestro lugar, es inevitable pensar en Dios Padre, quien apartó su rostro de Jesús —quebrantado de corazón— y, más aún, lo abandonó. En efecto, Dios Padre no respondió al clamor que Jesús pronunció en la cruz ni lo libró. ¿Por qué abandonó Dios Padre a Jesús —quebrantado de corazón— y se negó a salvarlo respondiendo a su oración en la cruz? Fue a causa de todos nuestros pecados. Jesús cargó con nuestros pecados, murió en la cruz y los borró todos. Por tanto, al librarnos de todas nuestras adversidades, tribulaciones y temores, Él nos bendice con todo bien (Salmo 34:10; Efesios 1:4). Así pues, debemos alabar a Dios (Salmo 34:1–3).