가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
하나님의 뜻을 알지 못하고 다른 생각과 계획을 가진 저 같은 교만한 자도 ... 하나님께서는 앗시리아를 하나님의 분노의 막대기로 사용하시사 그 군사력으로 범죄하고 회개치 아니한 이스라엘 백성을 벌하셨습니다 . 그러나 앗시리아 황제는 하나님의 뜻을 알지 못하고 다른 생각을 가지고 세계를 정복할 계획을 세웠습니다 . 이렇게 하나님께서는 교만하여 자기의 능력과 힘과 지혜를 자랑하고 과시하는 앗시리아 황제도 사용하시사 하나님의 뜻을 이루신 후에는 그를 벌하셨습니다 ( 참고 : 이사야 10:5-13, 현대인의 성경 ). 저는 이 말씀을 묵상할 때 하나님께서는 하나님의 뜻을 알지 못하고 다른 생각과 계획을 가진 저 같은 교만한 자도 사용하시사 하나님의 뜻을 이루시고 계시다는 생각이 들었습니다 . 그럼에도 불구하고 하나님께서는 교만한 저를 통해서도 하나님의 뜻을 이루신 후에 저를 벌하시기 보다 사랑으로 징계하시사 겸손케 하셔서 하나님의 뜻을 깨닫게 하시어 그 뜻에 순종케 하시는 것 같습니다 .