가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
“ 이 복음 ” (4) [ 로마서 1 장 1-4 절 ] “ 이 복음 ”( 롬 1:2), 즉 “ 하나님의 복음 ”(1 절 ) 이란 예수님의 나심과 예수님의 죽으심과 예수님의 부활입니다 . ‘ 예수님의 나심 ’ 에 대해서는 지난 주 수요 예배 때 “ 이 복음 ”(3) 이란 제목 아래 이미 하나님의 복음을 전했습니다 . 오늘은 “ 이 복음 ”(4) 이란 제목 아래 ‘ 예수님의 죽으심 ’ 에 대해서 하나님의 복음을 전하고 다음 번에 “ 이 복음 ”(5) 이란 제목 아래 ‘ 예수님의 부활 ’ 에 대해서 하나님의 복음을 전하려고 합니다 . “ 이 복음 ”(2 절 ), 즉 “ 하나님의 복음 ”(1 절 ) 은 ‘ 예수님의 죽으심 ’ 입니다 . 오늘 본문 로마서 1 장 4 절을 보십시오 : “ 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라 .” 이 말씀을 보면 예수님께서 “ 부활 ” 하셨다고 분명히 말씀하고 있지만 예수님이 죽으셨다는 분명한 말씀은 나오지 않습니다 . 그러나 “ 죽은 자들 가운데서 ” 라는 말씀 안에는 예수님의 죽으심을 내포하고 있습니다 . 즉 , 로마서 1 장 4 절은 예수님이 죽으시고 부활하셨다고 말씀하고 있습니다 . 만일 예수님의 죽으심이 없으셨다면 예수님의 부활하심도 있을 수가 없었습니다 . 고린도 교회에 “ 누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살아나며 어떠한 몸으로 오느냐 ”( 고전 15:35) 했을 때 사도 바울은 이렇게 말씀하였습니다 : “ 그것은 어리석은 질문입니다 . 여러분이 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못합니다 ”(36 절 현대인의 성경 ). 고린도전서 15 장 52 절을 보십시오 : “ 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아...