La Iglesia verdadera [Salmo 87] El libro de A. W. Tozer, *¿Soy auténtico o falso?* (*Am I Real or Fake?*), sirve como un llamado a restaurar la fe genuina y como una advertencia contra la hipocresía religiosa. El autor critica la «fe falsa» —distorsionada por el materialismo de la iglesia moderna—, la cual se manifiesta en creencias desequilibradas, experiencias carentes de teología y una ortodoxia muerta que carece del fervor apasionado del encuentro con Dios. Él insta a volver a una fe que sea resistente como las flores silvestres del campo, que actúe como verdadera sal en el mundo y que abrace la cruz. Dado que los cristianos verdaderos creen en la victoria de Cristo, no rehúyen ningún sufrimiento necesario para participar de ese triunfo. Tozer describe cinco características del creyente genuino: (1) el creyente auténtico no se avergüenza de la cruz áspera (Capítulo 1); (2) el creyente auténtico rechaza el «evangelio de algodón de azúc...
기독교인의 의문 우리 기독교인들이 갖고 있는 의문은 한 두개를 아닐 것입니다 . 저는 그 많은 의문 중에 대표적인 기독교인의 의문은 바로 의인의 고통이라 생각합니다 . 왜 예수님을 믿어 의롭다 하심을 얻는 의인이 고통을 당해야 하는가라는 의문입니다 . 성경에 나오는 욥이란 인물이 그랬습니다 . 욥은 하나님을 경외하고 순전하고 정직한 의인이었습니다 ( 욥 1:1, 8). 그런데 그는 극심한 고통을 당하였습니다 . 그러므로 그에겐 왜 자기가 고난을 당해야 하는지 의문이 있었습니다 . 특히 욥은 하나님을 경외하므로 악을 멀리하여 죄가 없는데 왜 자기가 고통을 당해야 하는지 의문이 있었습니다 . 그래서 그는 이렇게 하나님께 기도드렸습니다 : “내가 말하겠사오니 주여 들으시고 내가 주께 묻겠사오니 주여 내게 알게 하옵소서” (42:4). 성경 시편 73 편에 나오는 아삽이란 인물도 그랬습니다 . 그는 왜 의인은 고난을 당하고 악인은 형통하는지 의문을 가지고 있었습니다 . 아삽은 의문만 가지고 있었던 것이 아니라 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질시하기까지 하였습니다 (3 절 ). 심지어 그는 이렇게까지 말했습니다 : “볼지어다 이들은 악인이라 항상 평안하고 재물은 더 하도다 내가 내 마음을 정히 하며 내 손을 씻어 무죄하다 한 것이 실로 헛되도다 나는 종일 재앙을 당하며 아침마다 징책을 보았도다” (12-14 절 )....