आइए मौत के नज़रिए को अपनाएँ। “ दावत वाले घर में जाने से शोक वाले घर में जाना बेहतर है , क्योंकि यह सभी इंसानों का अंत है , और जो जीवित हैं , वे इस बात पर गंभीरता से विचार करेंगे ” ( सभोपदेशक 7:2) । नए साल की शुरुआत से ही , मैं दो अंतिम संस्कार में शामिल हो चुका हूँ — और ये दोनों ही एक हफ़्ते के अंदर हुए। इन कार्यक्रमों में शामिल होने से मुझे सभोपदेशक 7:2 पर फिर से सोचने का मौका मिला। जब मैंने इस बात पर विचार किया कि मौत ही सभी लोगों का अंतिम अंजाम है , और एक जीवित व्यक्ति के तौर पर इस सच्चाई को गहराई से महसूस किया , तो मैंने खुद से फिर पूछा : " तो फिर , मुझे कैसे जीना चाहिए ?" आज जब मुझे अपने प्यारे तीसरे चाचा , पादरी किम चांग - ह्युक के बारे में खबर मिली , तो यह सोच और भी गहरी हो गई ; डॉक्टरों ने कहा है कि उनके पास जीने के लिए बस दो या तीन हफ़्ते बचे हैं। उस आयत पर फ...
기독교인의 의문 우리 기독교인들이 갖고 있는 의문은 한 두개를 아닐 것입니다 . 저는 그 많은 의문 중에 대표적인 기독교인의 의문은 바로 의인의 고통이라 생각합니다 . 왜 예수님을 믿어 의롭다 하심을 얻는 의인이 고통을 당해야 하는가라는 의문입니다 . 성경에 나오는 욥이란 인물이 그랬습니다 . 욥은 하나님을 경외하고 순전하고 정직한 의인이었습니다 ( 욥 1:1, 8). 그런데 그는 극심한 고통을 당하였습니다 . 그러므로 그에겐 왜 자기가 고난을 당해야 하는지 의문이 있었습니다 . 특히 욥은 하나님을 경외하므로 악을 멀리하여 죄가 없는데 왜 자기가 고통을 당해야 하는지 의문이 있었습니다 . 그래서 그는 이렇게 하나님께 기도드렸습니다 : “내가 말하겠사오니 주여 들으시고 내가 주께 묻겠사오니 주여 내게 알게 하옵소서” (42:4). 성경 시편 73 편에 나오는 아삽이란 인물도 그랬습니다 . 그는 왜 의인은 고난을 당하고 악인은 형통하는지 의문을 가지고 있었습니다 . 아삽은 의문만 가지고 있었던 것이 아니라 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질시하기까지 하였습니다 (3 절 ). 심지어 그는 이렇게까지 말했습니다 : “볼지어다 이들은 악인이라 항상 평안하고 재물은 더 하도다 내가 내 마음을 정히 하며 내 손을 씻어 무죄하다 한 것이 실로 헛되도다 나는 종일 재앙을 당하며 아침마다 징책을 보았도다” (12-14 절 )....