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第10章:倒空“淫乱”

第 10 章:倒空 “ 淫 乱 ”       “ 与 妇 人行淫的,便是无知;行 这 事的,必 丧 掉自己的生命。他必受 伤损 ,必被凌辱;他的羞 耻 不得涂抹。 ” (箴言 6:32–33 )   在上一章中,我 们 察看了 盘 踞在我 们 心里的 恶 念。耶 稣 所 关 注的,不只是外在表 现 出 来 的行 为 ,也包括 产 生 这 些行 为 的 内 心。 然而,在我 们 心中滋生的 恶 念 当 中,有一 种 特 别 需要警惕,那就是淫 乱 的心和情欲。 性方面的罪 并 不是某一天突然以行 为 的方式出 现 的。 当 一 个 人不 断 把眼睛所看 见 的留在心里, 让 自己的心被一 个 不 该产 生 这种兴 趣的人吸引, 并 且反 复 滋 养 错误 的欲望 时 , 这 些欲望最 终 可能 发 展成 为实际 的行 为 。 大 卫 就是如此。 撒母耳 记 下 11 章 记载 ,大 卫 在王 宫 的屋 顶 上散步 时 ,看 见 一 个 妇 人正在沐浴。那 个 妇 人容貌甚美。   但是,大 卫没 有停在那里。   他派人去打听那 个 妇 人是 谁 。 即使知道 她 是 乌 利 亚 的妻子拔示巴,他仍然派人把 她 接 来 , 并与 她 犯了奸淫。 大 卫 的罪 并 不是在一 个 瞬 间 突然完成的。   他看 见 了。   他 产 生了 兴 趣。 他派人去打听。   最后,他把自己的欲望付 诸 行 动 。 因此,倒空淫 乱 , 并 不 仅仅 意味着不去 实 施奸淫 这个 最后的行 为 。 倒空淫 乱 ,是要倒空那 颗 把 别 人看作 满 足自己欲望之 对 象的心, 并 且在上帝所 设 立的 爱 的秩序中,保守自己的眼睛、 内 心和身体。     耶 稣 所看重的,不只是行 为 ,更是 内 心   耶 稣 在登山 宝 训 中 说 : “ 你 们 听 见 有 话说 : ‘ 不可奸淫。 ’ 只是我告 诉你们 ,凡看 见 妇 女就 动 淫念的, 这 人心里已 经与她 犯奸淫了。 ” ( 马 太福音 5:27–28 ) 耶 稣 把奸淫的 问题从 外在行 为 的 层 面 带 ...

미련한 자

미련한 자  미련한 자는  과격한 말과 어리석은 말만 지껄여대므로  분노를 일으키고 사람의 마음을 상하게 합니다 ( 잠언 15:1-2, 4, 현대인의 성경 ).

하나님께서 미워하시는 것, 하나님께서 사랑하시는 것

  하나님께서 미워하시는 것 ,  하나님께서 사랑하시는 것   [ 잠언  15 장  8-33 절 말씀 묵상 ]     우리 그리스도인들은 흑백이 분명할 필요가 있습니다 .    선이면 선 ,  악이면 악 ,  우리는 분명하게 구별할 줄 알아야 합니다 .    특히 우리는 지혜의 책 잠언을 계속해서 묵상해 나아가면서 하나님께서 사랑하시는 것과 하나님께서 미워하시는 것을 배워서 분명히 구분할 줄 알아야 합니다 .    그리고 우리는 하나님께서 미워하시는 것을 우리 또한 미워해야 하며 하나님께서 사랑하시는 것을 우리 또한 사랑해야 합니다 .    오늘 본문 잠언  15 장  9 절을 보면 성경은 이렇게 말씀하고 있습니다 : “ 악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라 ”( The LORD detests the way of the wicked but he loves those who pursue righteousness ).    오늘 이 말씀 중심으로  “ 하나님께서 미워하시는 것 ,  하나님께서 사랑하시는 것 ” 이란 제목을 걸고 하나님께서 미워하시는 것과 하나님께서 사랑하시는 것을 묵상하면서 주시는 은혜와 교훈을 받고자 합니다 .      먼저 우리가 생각해 보고자 하는 것은 하나님께서 미워하시는 것은 무엇인지 한  3 가지로 생각해 보고자 합니다 :            첫째로 ,  하나님께서는 악인의 제사를 미워하십니다 .             오늘 본문 잠언  15 장  8 절 상반절을 보...

지혜 있는 자의 혀 (잠언 15장 1-7절)

  지혜 있는 자의 혀   [ 잠언  15 장  1-7 절 말씀 묵상 ]     여러분 , " 세치 혀를 잘 놀려야 한다 " 라는 말 들어본 적이 있으시죠 ?    무슨 뜻입니까 ? “ 세치의 혀 ” 란 약  10cm  정도 길이의 혀라는 의미로서 짧은 혀로 하는 말이 목숨이 왔다갔다 할 만큼 중요하다는 의미입니다 .    그 만큼 혀는 짧지만 (3 치라 표현 ),  혀로부터 나오는 말의 결과는 엄청나다 라는 것입니다 .    성경 야고보서  3 장  5 절 보십시오 : “ 이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가 ” .    우리 혀로부터 나오는 말이 어떤 이들은 엄청난 상처와 죄절과 실망과 저주가 되고 ,  어떤 이들은 희망과 용기와 생명을 얻기도 하며 ,  또 어떤 경우에는 무심코 뱉은 말 한마디가 스스로 목숨을 끊는 사례도 발생하기도 합니다 .    그렇다면 하물며 예수님을 믿는 우리 그리스도인들에게서 나오는 말 한마디가 얼마나 중요하겠습니까 ?    그래서 성경 잠언  18 장  21 절은 우리에게 이렇게 말씀하고 있습니다 : “ 죽고 사는 것이 혀의 권세에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 그 열매를 먹으리라 ”.               오늘 본문 잠언  15 장  2 절을 보면 성경은 이렇게 말씀하고 있습니다 : “ 지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라 ”(   The tongue of the wise commends knowledge, but the mouth of ...