Cuando mi corazón vacila «Confiad en Él en todo tiempo, oh pueblo; derramad delante de Él vuestro corazón. Dios es nuestro refugio. Selah» (Salmo 62:8). Viene a mi mente la lección de que debemos permanecer vigilantes después de recibir gracia. Allá por el año 2016, tras regresar a los Estados Unidos de un viaje ministerial por internet a Corea —una época llena de abundante gracia—, experimenté un momento en el que mi corazón comenzó a vacilar. Me vi cayendo en un estado de melancolía sin siquiera darme cuenta. Aunque me estaba recuperando físicamente del agotamiento, no lograba entender por qué mi estado de ánimo oscilaba entre la depresión y la estabilidad. Mientras lidiaba con esto, leí el pasaje de hoy, el Salmo 62, y el versículo 3 llamó mi atención: «¿Hasta cuándo atacaréis a un hombre? Todos vosotros seréis derribados, como pared inclinada y como cerca que se tambalea». David, el salmista, estaba siendo atacado; sus enemigos se hab...
"मैं हमेशा-हमेशा के लिए परमेश्वर के कभी न बदलने वाले
प्रेम पर भरोसा रखूँगा"
[भजन संहिता 52]
"मैं
हमेशा-हमेशा के लिए परमेश्वर के कभी न बदलने वाले प्रेम पर भरोसा रखता हूँ।"
मनोवैज्ञानिक
लैरी क्रैब ने एक बार कहा था, "हम रिश्तों की चाहत रखते हैं। और क्योंकि हम इसकी
चाहत रखते हैं, इसलिए हमें चोट पहुँचती है।" हालाँकि रिश्तों की चाहत रखना एक
मानवीय स्वभाव है, लेकिन जब हमें रिश्तों में चोट पहुँचती है, तो उनसे दूर रहना भी
हमारा स्वभाव बन जाता है। कई बार ऐसा होता है कि हमें मिले दर्द के कारण गहरे जुड़ाव
की हमारी स्वस्थ इच्छा भी खत्म हो जाती है। दूसरे शब्दों में, पिछले रिश्तों में मिले
घावों के कारण, हम या तो करीबी रिश्ता बनाने की कोशिश करना पूरी ऐसा करना छोड़ देते
हैं या फिर ऐसा करने में हिचकिचाते हैं।
इस
'पैशन वीक' (मसीह के दुख-भोग के सप्ताह) के दौरान आपका दिल कैसा महसूस कर रहा है? व्यक्तिगत
रूप से, इस समय की शुरुआत करते हुए मुझे बेचैनी महसूस हो रही है। इस बेचैनी की जड़
मानवीय प्रेम की अपूर्ण प्रकृति में है—खासकर, मानवीय प्रेम से पैदा होने वाला
भारीपन, दर्द और पीड़ा, जो बार-बार विफल होता रहता है। फिर भी, अजीब बात है कि इसी
भारीपन और दर्द ने मुझे आज के बाइबल वचन पर मनन करने के लिए प्रेरित किया है, जिससे
मैं परमेश्वर के प्रेम पर और अधिक भरोसा करने लगा हूँ—ऐसा
प्रेम जो कभी विफल नहीं होता। मैं भजन संहिता 63:3 के उस वचन को मजबूती से थामे हुए
हूँ जो परमेश्वर ने मुझे तब दिया था जब मेरा पहला बच्चा, जुयंग, पैदा हुआ था:
"क्योंकि तेरा अटूट प्रेम जीवन से भी बेहतर है, इसलिए मेरे होंठ तेरी स्तुति करेंगे।"
भजन संहिता 52 पर इस उपदेश की तैयारी करते समय, मैंने अपनी बेटी, ये-उन को तस्वीरें
दिखाने के लिए जुयंग का फोटो एल्बम खोला; ऐसा करते हुए, मैंने खुद को फिर से परमेश्वर
के अनंत और कभी न बदलने वाले प्रेम पर मनन करते हुए पाया। भजन संहिता 52:8 में, दाऊद
यह स्वीकारोक्ति और संकल्प करता है: "लेकिन मैं परमेश्वर के घर में एक हरे-भरे
जैतून के पेड़ के समान हूँ; मैं हमेशा-हमेशा के लिए परमेश्वर के अटूट प्रेम पर भरोसा
रखता हूँ।" इस वचन पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं उस विश्वासी के जीवन के तीन
पहलुओं पर विचार करना चाहता हूँ जो हमेशा परमेश्वर के अटूट प्रेम पर भरोसा रखता है,
और इस प्रकार उसकी दी हुई कृपा को प्राप्त करता है।
पहला,
जो लोग परमेश्वर के अटूट प्रेम पर भरोसा रखते हैं, वे देखते हैं और डरते हैं।
भजन
संहिता 52:6 के पहले भाग को देखें: "धर्मी लोग देखेंगे और डरेंगे..." हमें
क्या देखना है, और हमें किससे डरना है? इसका मतलब है कि हमें यह देखना चाहिए कि परमेश्वर
पापियों को ज़रूर सज़ा देते हैं और इसके जवाब में, परमेश्वर का डर मानना चाहिए। फिर
भी, ऐसा लगता है कि हममें परमेश्वर के प्रति इस तरह का आदर और डर नहीं है। इसका क्या
कारण है? मेरा मानना है कि ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम पाप की माफ़ी और पाप के
नतीजों के बीच फ़र्क नहीं कर पाते। दूसरे शब्दों में, हालाँकि हम मानते हैं कि पाप
करने के बाद पछतावा करने से माफ़ी मिलती है, लेकिन हम यह भी मान लेते हैं कि उस पाप
के नतीजे सिर्फ़ इसलिए खत्म हो जाएँगे क्योंकि हमें माफ़ कर दिया गया है। जॉन ओवेन
ने अपनी किताब *Sin and Temptation* में कहा है: "...यह सोचना गलत है कि कोई पाप
कर सकता है और कभी भी कृपा से माफ़ किया जा सकता है।" हम कृपा का गलत इस्तेमाल
कर रहे हैं। पाप को गंभीरता से न लेकर उसे करना विश्वास का सही नज़रिया नहीं माना जा
सकता। हम परमेश्वर पर पाप माफ़ करने वाले के तौर पर ज़्यादा भरोसा और विश्वास करते
हैं, न कि उस तौर पर जो पाप की सज़ा ज़रूर देते हैं। नतीजतन, हममें परमेश्वर का सही
डर नहीं होता और पाप करते समय हम ज़रूरी डर महसूस नहीं करते।
मेरा
मानना है कि पाप की माफ़ी और पाप के नतीजों के बीच फ़र्क किया जाना चाहिए। मुझे इसका
एक उदाहरण दाऊद के जीवन में मिलता है। परमेश्वर के खिलाफ़ पाप करने और नबी नाथन द्वारा
डांटे जाने के बाद, दाऊद ने अपना पाप कबूल किया और पछतावा किया; इस तरह, उन्हें माफ़
कर दिया गया। हालाँकि, उनके पाप के नतीजे के तौर पर, बतशेबा से पैदा हुआ उनका पहला
बच्चा मर गया, और उनके परिवार को बलात्कार, हत्या और तख्तापलट जैसे भयानक नतीजों का
सामना करना पड़ा। एक और उदाहरण दाऊद और शिमी के रिश्ते में मिलता है। जब दाऊद अबशालोम
से भाग रहे थे, तो शिमी ने उन्हें श्राप दिया और उन पर पत्थर फेंके; हालाँकि दाऊद के
सेनापतियों में से एक शिमी को मारना चाहता था, लेकिन दाऊद ने ऐसा करने से मना कर दिया
(2 शमूएल 16:5-6, 9-10)। बाद में, जब अबशालोम की मौत के बाद दाऊद यरूशलेम लौटे, तो
शिमी उनका स्वागत करने के लिए बाहर आए, और दाऊद ने उन्हें माफ़ कर दिया। फिर भी, अपनी
मौत से पहले, दाऊद ने अपने बेटे सुलैमान को हिदायत दी कि शिमी को बेगुनाह न मानें
(1 राजा 2:8-9), जिससे यह बात और पक्की हो जाती है कि पाप की माफ़ी और पाप के नतीजे
अलग-अलग बातें हैं।
आज
के पाठ, भजन संहिता 52 में जिस पापी का ज़िक्र है, वह डोएग नाम का एक व्यक्ति है। इस
व्यक्ति की पहचान इस तरह है: जब दाऊद राजा शाऊल से भाग रहा था, तो उसे अहीमेलेक नाम
के एक पुजारी से मदद मिली थी। डोएग (जो एदोमी था) ने यह देखा और राजा शाऊल को इसकी
सूचना दी; इसके बाद, शाऊल के आदेश पर, डोएग ने 85 पुजारियों की हत्या कर दी (1 शमूएल
22:9–18)। डोएग के पाप के तीन पहलुओं पर विचार करके, हमें यह सबक सीखना चाहिए कि हमें
परमेश्वर का भय मानना चाहिए और उसी तरह का पाप करने से बचना चाहिए।
(1)
डोएग का पाप खुद की डींगें मारने का पाप था।
दूसरे
शब्दों में, डोएग का पाप घमंड था। आज के पाठ, भजन संहिता 52:1 को देखें: "हे बलवान
पुरुष, तू बुराई पर क्यों घमंड करता है?..." अगर *अच्छे* कामों के बारे में भी
घमंड के साथ डींगें मारना बुराई है, तो *बुराई* के बारे में डींगें मारना कितना बड़ा
पाप होगा? (पार्क युन-सन) यह सच में एक गहरी समझ है—यह
बात कि "अच्छे कामों के बारे में घमंड के साथ डींगें मारना बुराई है।" फिर
भी, दुष्ट व्यक्ति अपनी बुराई (अपनी बुरी योजनाओं) पर घमंड करता है; यह कितना बुरा
पाप है! हमें खुद की डींगें मारने वाले घमंडी पाप से सावधान रहना चाहिए। हमें घमंड
से दूर रहना चाहिए। इसके अलावा, हमें यिर्मयाह 9:24 की बातों पर ध्यान देना चाहिए:
"जो कोई घमंड करे, वह इस बात पर घमंड करे कि वह मुझे समझता और जानता है, कि मैं
ही वह प्रभु हूँ जो पृथ्वी पर दया, न्याय और धार्मिकता करता हूँ। क्योंकि प्रभु कहता
है कि मुझे इन्हीं बातों में खुशी मिलती है।" हमें परमेश्वर को जानने पर घमंड
करना चाहिए। यह समझना कि परमेश्वर ही दया, न्याय और धार्मिकता करने वाला है—और
उस परमेश्वर पर घमंड करना—एक तरह से यह मानना है कि हम खुद ऐसी
दया, न्याय और धार्मिकता का पालन करने में असफल रहते हैं। इसीलिए प्रेरित पौलुस कहते
हैं, "जो कोई घमंड करे, वह प्रभु पर घमंड करे" (1 कुरिन्थियों 1:31)। प्रभु
में हमारे पास घमंड करने के लिए क्या है? क्या यह हमारी मूर्खता और कमजोरी नहीं है?
हमें अपनी मूर्खता और कमजोरी पर क्यों घमंड करना चाहिए? इसका कारण यह है कि "ताकि
कोई भी मनुष्य परमेश्वर के सामने घमंड न कर सके" (पद 29)। (2) दोएग का पाप ज़बान
से किया गया पाप था।
आज
का वचन देखें, भजन संहिता 52:2–4: “तेरी ज़बान बर्बादी की साज़िश रचती है; हे धोखेबाज़,
तू तेज़ उस्तरे जैसी है। तू भलाई से ज़्यादा बुराई और सही बात कहने से ज़्यादा झूठ
बोलना पसंद करती है। हे धोखेबाज़ ज़बान, तुझे वे सभी बातें पसंद हैं जो दूसरों को बर्बाद
कर देती हैं।” दाऊद ने पापी की धोखेबाज़ ज़बान की तुलना
“तेज़ उस्तरे” से की है; उस्तरा क्या होता है? आम चाकू
के उलट, क्या यह बहुत तेज़ औज़ार नहीं होता जो बाल जैसी बारीक चीज़ को भी काट सकता
है? बात यह है कि बुरी ज़बान भी वैसी ही होती है। यह दूसरे व्यक्ति का दिल चीर देती
है। पापी अपनी ज़बान का इस्तेमाल धोखा देने और ऐसे शब्द बोलने के लिए करता है जिनसे
ज़ख्म लगते हैं। हमें अपनी ज़बान के मामले में सावधान रहना चाहिए। हमें याकूब
3:9–10 की बातों पर ध्यान देना चाहिए और उन्हें मानना चाहिए: “इसी [ज़बान] से हम
अपने प्रभु और पिता की स्तुति करते हैं, और इसी से हम उन लोगों को श्राप देते हैं जिन्हें
परमेश्वर ने अपने स्वरूप में बनाया है। एक ही मुँह से आशीष और श्राप दोनों निकलते हैं।
मेरे भाइयों, ऐसा नहीं होना चाहिए।”
(3)
दोएग का पाप हत्या का पाप था।
जैसा
कि 1 शमूएल 22:18 में बताया गया है, दोएग ने 85 याजकों की हत्या कर दी। उसने बेरहमी
से उन याजकों को मार डाला जो परमेश्वर के सेवक थे। हो सकता है कि हम दोएग की तरह हत्या
न करें, लेकिन 1 यूहन्ना 3:15 बताता है कि हम सिर्फ़ किसी भाई से नफ़रत करके भी अनगिनत
बार हत्या का पाप कर सकते हैं। हमें यह याद रखना चाहिए कि जब हम ऐसे पाप करते हैं,
तो परमेश्वर निश्चित रूप से हमें अनुशासित करेगा। हमें इस गलतफ़हमी को छोड़ देना चाहिए
कि हम अपने कामों को सही ठहराकर अनुशासन से बच सकते हैं—यह
सोचकर कि पछतावा करने पर हमें माफ़ कर दिया जाएगा। जो लोग हमेशा परमेश्वर की दया पर
निर्भर रहते हैं, उन्हें परमेश्वर का भय मानना चाहिए।
दूसरी
बात, जो लोग हमेशा परमेश्वर की दया और प्रेम पर भरोसा रखते हैं, वे परमेश्वर को ही
अपनी ताकत बनाते हैं।
भजन
संहिता 52:7 को देखिए: "यह वह आदमी है जिसने परमेश्वर को अपनी ताकत नहीं बनाया,
बल्कि अपनी बहुत-सी दौलत पर भरोसा किया और अपनी बुराई से ताकतवर बना।" हिंसक व्यक्ति—जो
अच्छाई से ज़्यादा बुराई से प्यार करता है—परमेश्वर के बजाय अपनी दौलत पर भरोसा
करता है और दूसरों को बर्बाद करके खुद को ताकतवर बनाता है। ऐसा क्यों है? इसलिए क्योंकि
वे मानते हैं कि पैसा ही ताकत है। फिर भी, जो कोई पैसे को अपनी ताकत मानकर जीता है,
वह सचमुच मूर्ख और तरस के काबिल है; कारण यह है कि आखिर में उसी पैसे से वे बर्बाद
हो जाएँगे। जो लोग पैसे के पीछे भागते हैं, वे उसी से बर्बाद हो जाएँगे, जबकि जो लोग
परमेश्वर के पीछे चलते हैं, वे उसी के कारण जीवित रहेंगे। भजन संहिता 73 में, भजनकार
आसाफ—नेक लोगों के दुख और बुरे लोगों की खुशहाली
के बीच के अंतर से जूझते हुए—बुरे लोगों से जलन करने के कारण लगभग
लड़खड़ा गया था। हालाँकि, परमेश्वर के पवित्र स्थान में जाने और उनका अंत—अचानक
बर्बादी, पूरी तरह विनाश और उजाड़ होना—देखने के बाद ही उसने अपनी मूर्खता और
नासमझी को माना। हमें यह समझना चाहिए: पैसे पर भरोसा करना मकड़ी के जाले पर सहारा लेने
जैसा है (अय्यूब 8:14–15)।
हमें
गहराई से यह समझने की ज़रूरत है कि हम सचमुच कितने कमज़ोर, बेबस और अक्षम हैं। समस्या
यह है कि हम अक्सर सोचते हैं कि हमारे पास बहुत ताकत है। नतीजतन, कई बार हम अपनी ही
ताकत पर भरोसा करते हैं और अपनी मर्ज़ी के अनुसार बोलते और काम करते हैं। सब कुछ—हमारे
मापदंड, विचार, ज़िद और दावे—बहुत ज़्यादा खुद पर केंद्रित होते हैं।
इसलिए, हमें उस आत्म-निर्भरता को छोड़ने की ज़रूरत है, भले ही ऐसा करने के लिए मुश्किलों
या दुख का सामना करना पड़े। ऐसा करने से, हम परमेश्वर की ताकत पर भरोसा करने लगते हैं।
इसीलिए प्रेरित पौलुस ने अपनी कमज़ोरियों पर भी गर्व किया; वह चाहता था कि "मसीह
की ताकत उस पर बनी रहे" (2 कुरिन्थियों 12:9)। परमेश्वर की ताकत कमज़ोरी में ही
पूरी होती है (पद 9)।
सिर्फ
परमेश्वर ही हमारा मज़बूत गढ़ और हमारी ताकत है। जो लोग हमेशा परमेश्वर की दया और प्रेम
पर भरोसा रखते हैं—और जो परमेश्वर को जानने पर गर्व करते
हैं—वे पहचानते हैं कि वही उनकी ताकत है और
वे पूरी तरह से उसी पर भरोसा करते हैं। इसलिए, भजन 18:1–2 में, दाऊद ने माना और गाया:
"हे यहोवा, मेरी शक्ति, मैं तुझसे प्रेम करता हूँ। यहोवा मेरी चट्टान, मेरा गढ़
और मेरा छुड़ानेवाला है; मेरा परमेश्वर, मेरी चट्टान, जिसमें मैं शरण लेता हूँ; मेरी
ढाल और मेरे उद्धार का सींग, मेरा मज़बूत गढ़।" हमें यह याद रखना चाहिए कि हमारी
शक्ति उस परमेश्वर पर "चुपचाप भरोसा करने" (यशायाह 30:15) में है जो
"मेरी शक्ति" और "मेरा मज़बूत गढ़" है।
आखिर
में, तीसरी बात: जो लोग परमेश्वर की दया पर भरोसा करते हैं, वे हमेशा प्रभु का धन्यवाद
करते हैं।
भजन
52:9 पर विचार करें: "मैं हमेशा तेरा धन्यवाद करूँगा, क्योंकि तूने यह किया है;
और मैं तेरे पवित्र लोगों के सामने तेरे नाम की प्रतीक्षा करूँगा, क्योंकि यह अच्छा
है।" भजनकार दाऊद ने क्यों कहा कि वह हमेशा प्रभु का धन्यवाद करेगा? इसका कारण
यह है कि "तूने यह किया है" (पद 9)। दूसरे शब्दों में, क्योंकि प्रभु ने
उस हिंसक व्यक्ति को सज़ा दी—वह दुष्ट व्यक्ति जो बुराई पर घमंड करता
था और तेज़ उस्तरे जैसी जीभ से धोखा देता था—इसलिए
दाऊद ने परमेश्वर के पवित्र लोगों के सामने हमेशा प्रभु का धन्यवाद किया।
परमेश्वर
एक धर्मी और पवित्र परमेश्वर है जो दुष्टों को सज़ा देता है। चाहे वह दोएग हो या शाऊल,
जिन लोगों ने दाऊद का विरोध किया और उसे मारने की कोशिश की, उन्हें आखिरकार परमेश्वर
के न्याय का सामना करना पड़ा। इसलिए, दाऊद ने घोषणा की: "परमेश्वर भी तुझे हमेशा
के लिए नष्ट कर देगा; वह तुझे पकड़ लेगा, तुझे तेरे तंबू से उखाड़ फेंकेगा, और जीवितों
की भूमि से उखाड़ देगा (सेला)" (पद 5)। दाऊद दुष्टों को परमेश्वर द्वारा सज़ा
दिए जाने के बारे में दो तरह से बात करता है:
(1)
"तुझे तेरे तंबू से उखाड़ फेंकना" वाक्यांश का अर्थ है कि परमेश्वर उस जगह
को ही असुरक्षित बना देता है जहाँ दुष्ट व्यक्ति सुरक्षित महसूस करता था।
यहाँ
सुरक्षा की जगह माने जाने वाले "तंबू" का अर्थ "धन-दौलत की बहुतायत"
भी हो सकता है जिस पर दुष्ट भरोसा करते थे। हालाँकि, जब परमेश्वर पापी को सज़ा देता
है, तो वह उस धन को छीन लेता है, जिससे वे असुरक्षित हो जाते हैं। हग्गै 1:6 पर विचार
करें: “तुमने बहुत बोया, पर थोड़ा ही काटा; तुम खाते तो हो, पर तुम्हारा पेट नहीं भरता;
तुम पीते तो हो, पर तुम्हारी प्यास नहीं बुझती; तुम कपड़े तो पहनते हो, पर किसी को
गर्मी नहीं मिलती; और जो मज़दूरी कमाता है, वह ऐसी थैली में कमाता है जिसमें छेद हों।”
(2)
वाक्यांश “तुम्हें जीवितों की धरती से उखाड़ फेंकना।”
यह
उसकी घोर दुष्टता के दंड के रूप में पूरी तरह से विनाश को दर्शाता है (पार्क युन-सन)।
इसके विपरीत, धर्मी लोग—जो हमेशा परमेश्वर पर भरोसा रखते हैं—वे
“परमेश्वर के घर में हरे-भरे जैतून के पेड़ के समान” हैं
(पद 8)। जो विश्वासी हमारे परमेश्वर पर भरोसा रखते हैं, वे परमेश्वर के मज़बूत और अटूट
घर में लगे हरे-भरे जैतून के पेड़—एक सदाबहार पेड़—के
समान हैं। जिस तरह एक सदाबहार पेड़ कड़ाके की ठंड में भी अपनी हरी-भरी पत्तियों को
बनाए रखता है, उसी तरह हम विश्वासी किसी भी मुसीबत या सताहट के बीच परमेश्वर की कभी
न बदलने वाली भलाई और प्रेमपूर्ण दया का अनुभव करते हुए जीते हैं, और उनके घर में उन्हें
धन्यवाद देते हैं।
हम
घोर पीड़ा के बीच भी परमेश्वर की महान प्रेमपूर्ण दया का अनुभव करते हैं। दर्द जितना
गहरा और गंभीर होता है, हम परमेश्वर के प्रेम का अनुभव उतना ही गहराई और शक्ति से करते
हैं। जब हम घोर पीड़ा की बात करते हैं, तो हम यीशु के बारे में सोचे बिना नहीं रह सकते,
जिन्होंने मनुष्य का रूप धारण किया और क्रूस पर प्राण दिए। जब हम क्रूस की भयानक
पीड़ा सहने वाले यीशु पर विचार करते हैं, तो हमें परमेश्वर के उस पूर्ण प्रेम का एहसास
होता है जो उनकी मृत्यु के द्वारा हम पर प्रकट हुआ। परमेश्वर पिता ने अपना क्रोध और
दंड अपने विनम्र, कोमल और निष्पाप एकलौते पुत्र, यीशु पर डाला; पिता ने यीशु को क्रूस
पर चढ़ाए जाने और मरने की अनुमति क्यों दी? यह हमारी मुक्ति के लिए था। यीशु—जो
स्वयं शक्ति हैं—कैसे शक्तिहीन हो गए और उस शापित पेड़
पर लटके? यह हमारे सभी पापों का प्रायश्चित करने के लिए था। अंततः, परमेश्वर पिता ने
क्रूस पर परमेश्वर पुत्र का न्याय करके हमें बचाया। तो फिर, हम परमेश्वर की स्तुति
और धन्यवाद करने में कैसे चूक सकते हैं? हमें सदा प्रभु को धन्यवाद और स्तुति देनी
चाहिए।
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