Hipocresía [Salmo 50]

Hipocresía

 

 

 

[Salmo 50]

 

 

En el libro *The Integrity Advantage* (La ventaja de la integridad), de Adrian Gostick y Dana Telford, se describen diez características de una persona íntegra. La tercera de estas características es "admitir honestamente cuando se comete un error". Con respecto a este rasgo, los autores hacen una afirmación profunda: "Un error no es una falta grave; la falta verdaderamente grave es el acto de intentar encubrirlo". Sin embargo, nuestro instinto es tratar de ocultar nuestros errores. En otras palabras, ocultar nuestros pecados es propio de nuestra naturaleza pecaminosa. Quizás por eso existe el concepto de "hipocresía". ¿Qué es la hipocresía? El significado hebreo apunta a "alguien que se oculta" o a un "simulador". En el Nuevo Testament, la palabra griega *hypokritēs* —que originalmente se refería a un actor que llevaba una máscara en el escenario— pasó a significar hipócrita o simulador. Este término describe una actitud falsa —a menudo presente entre personas religiosas— caracterizada por una apariencia externa de piedad desprovista de su poder real. La hipocresía describe acertadamente el estado de aparentar ser un cristiano devoto por fuera, mientras se alberga falsedad e hipocresía en el interior. Los fariseos eran los hipócritas por excelencia de la época de Jesús. De alguna manera, reflexionar sobre la hipocresía trae a la mente el pecado de David, sobre el cual medité durante la reunión de oración de esta mañana. David intentó enviar a Urías con su esposa embarazada, Betsabé, en un esfuerzo por encubrir su propio pecado; cuando el leal Urías se negó a ir a casa, David conspiró con el general Joab para que este fiel soldado muriera a espada a manos de un gentil. Entonces Dios envió al profeta Natán para exponer el pecado de David, quien había estado tratando de ocultarlo todo. Dios le declaró: "Tú lo hiciste en secreto, pero yo haré esto a plena luz del día ante todo Israel" (2 Samuel 12:12). Aunque cometamos pecados en secreto, el Dios santo es quien expone nuestros pecados ante todos.

 

En el pasaje de hoy, Salmo 50:5, Dios ordena: "Reúnan ante mí a mis santos". Aquí, el salmista Asaf define a los "santos" como aquellos que han hecho un pacto con Dios mediante el sacrificio. Al aplicar esto a nuestras vidas, podemos identificar a los cristianos —quienes han entrado en un nuevo pacto con Dios mediante el sacrificio de Jesús en la cruz— como «mis santos», o los santos de Dios. ¿Por qué ordena Dios que Sus santos sean reunidos ante Él? La razón residía en la hipocresía del pueblo de Israel, que eran los santos de Dios (Park Yun-sun). Espero sinceramente que, al reflexionar sobre tres puntos acerca de lo que Dios quiere decir a estos santos hipócritas cuando los reúne, podamos prestar atención a Su reprensión y aprovechar esto como una oportunidad para el arrepentimiento.

 

En primer lugar, Dios declara que juzgará nuestra hipocresía (Salmo 50:1–6).

Observemos el Salmo 50:6: «Los cielos proclaman su justicia, porque Él es un Dios de justicia (Selah)». El salmista Asaf declara que Dios, el Juez, proclama pública y universalmente Su justicia al juzgar al hipócrita pueblo de Israel. Asaf destaca con fuerza la magnitud de los pecados cometidos por estos israelitas hipócritas de la siguiente manera:

 

(1) Llama a todos los habitantes de la tierra a presenciar la escena del juicio contra los israelitas hipócritas (versículo 1).

 

Esta es una declaración de juicio aterradora: aunque los israelitas hipócritas cometan pecados en secreto, Dios los sacará a la luz, y lo hará públicamente, invitando a todos a presenciar dicha exposición. Este mensaje también se aplica a nosotros. Significa que si nosotros, como hijos de luz, no reprendemos (exponemos) las obras de las tinieblas y, en cambio, participamos en ellas, el Dios santo expondrá nuestros pecados ante todos (Efesios 5:11).

 

(2) Cuando Dios juzga a los israelitas hipócritas, lo hace principalmente a través de Su Palabra revelada (versículo 2); un juicio descrito como temible, semejante al fuego o a una tormenta furiosa (versículo 3).

 

Esto significa que Él juzga conforme a la verdad (la luz) de la iglesia verdadera establecida por Dios. Jesús también afirmó que Su palabra sería, en última instancia, la base del juicio (Juan 12:48). El Salmo 119:130 dice: «La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los sencillos». Nos volvemos insensatos cuando persistimos en cometer pecados en secreto. Nuestros corazones también se endurecen. Dejamos de considerar el pecado como pecado. A tales personas de corazón insensible, Dios hace resplandecer Su Palabra en nuestros corazones, permitiéndonos reconocer nuestro pecado.

 

(3) Se dice que Dios juzga primero a los creyentes hipócritas (versículo 4).

 

El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Dado que la Iglesia de Dios ha recibido bendiciones únicas, conlleva una gran responsabilidad. Por tanto, el juicio comienza por la casa de Dios (la iglesia) (1 Pedro 4:17)».

 

En segundo lugar, Dios nos advierte contra nuestro formalismo hipócrita (Salmo 50:7-15).

 

Observemos el Salmo 50:7: «Escucha, pueblo mío, y hablaré; escucha, Israel, y testificaré contra ti; ¡yo soy Dios, tu Dios!». Aquí, Dios dice que «testificará contra» el Israel hipócrita; al hacerlo, advierte contra la hipocresía —es decir, el formalismo— del pueblo de Israel. Ese formalismo consistía en que los judíos de aquella época creían poder satisfacer a Dios simplemente visitando el templo y ofreciendo sacrificios (Park Yun-sun). A los israelitas, absortos en la realización de rituales externos en lugar de adorar a Dios en espíritu y en verdad, el salmista Asaf les ofrece tres lecciones sobre la adoración:

 

(1) Nos instruye a ofrecer sacrificios (adoración) con acción de gracias (versículo 14).

¿Por qué debemos ofrecer sacrificios (adoración) a Dios con acción de gracias? La razón es que hacerlo glorifica a Dios (v. 23). Además, quien ofrece un sacrificio de acción de gracias vive una vida de gratitud, no limitándose a dar gracias con los labios. No solo adoran a Dios con acción de gracias, sino que viven una vida de adoración.

 

(2) Se nos dice que cumplamos nuestros votos a Dios (v. 14b).

 

Una característica de la persona fiel es que cumple invariablemente sus promesas. Sin embargo, ¿cuántas personas fieles que cumplen sus promesas vemos a nuestro alrededor hoy en día? Vivimos en un mundo donde resulta verdaderamente difícil encontrar personas dignas de confianza. En consecuencia, uno podría preguntarse: «Si una persona no cumple las promesas hechas a los demás, ¿cómo podría cumplir una promesa hecha a Dios?». El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Cumplir una promesa hecha a Dios puede considerarse un acto que evita la interrupción de la gracia divina». Por tanto, quienes adoran verdaderamente a Dios deben cumplir los votos que le han hecho para no cortar el flujo de su gracia.

 

(3) Se nos insta a invocar a Dios en el día de la angustia (v. 15).

 

Dios desea la oración —una expresión de fe— más que la ofrenda de meros sacrificios rituales.

 

Por último, el tercer punto es que Dios señala los pecados de nuestra hipocresía (Salmo 50:16–22).

 

¿Cuál era el pecado del pueblo hipócrita de Israel? En resumen, consistía en profesar piedad con sus palabras mientras incumplían los mandamientos de Dios (Park Yun-sun). Observemos el versículo 16 del Salmo 50: «Pero al impío Dios le dice: "¿Qué derecho tienes tú de declarar mis estatutos o de tomar mi pacto en tu boca?"». Este pasaje reprende al pueblo hipócrita de Israel por profesar la religión de Dios solo de palabra (Park Yun-sun). Veamos el versículo 17: «Aborreces la instrucción y echas a tus espaldas mis palabras». ¿Qué significa esto? Los israelitas hipócritas aborrecían la instrucción de Dios y echaban sus palabras a sus espaldas. ¿No es esta también nuestra hipocresía y nuestro pecado? ¿Acaso no somos nosotros quienes, tras recibir la Palabra de Dios y salir del santuario en el Día del Señor, echamos esa Palabra a nuestras espaldas al adentrarnos en el mundo y pecar nuevamente contra Dios? ¿Por qué vivimos relegando la Palabra de Dios a un segundo plano y tratándola con desprecio? Calvino identifica la causa de la siguiente manera: «La marca de quien profesa una religión hipócrita es la falta de reverencia hacia la Palabra de Dios». Es esta falta de reverencia hacia Dios la que nos lleva a cometer el pecado de aborrecer su Palabra y echarla a nuestras espaldas.

 

En el pasaje de hoy, ¿qué mandamientos específicos de Dios quebrantó el pueblo de Israel —que no temió a Dios y actuó con hipocresía—?

 

(1) El pueblo de Israel violó el séptimo y el octavo de los Diez Mandamientos.

 

Observe el versículo 18: «Cuando veías al ladrón, te unías a él; con los adúlteros te asociabas». La frase «cuando veías al ladrón, te unías a él» se refiere a la violación del octavo mandamiento: «No hurtarás»; mientras que «con los adúlteros te asociabas» alude a la violación del séptimo mandamiento: «No cometerás adulterio».

 

(2) Violaron el noveno de los Diez Mandamientos.

 

Observe el versículo 19: «Tu boca empleas para el mal y tu lengua para el engaño». Esto viola el noveno mandamiento: «No hablarás contra tu prójimo falso testimonio».

 

(3) Fue el pecado de no amar al hermano.

 

Observe el versículo 20: «Te sientas y hablas contra tu hermano; difamas al hijo de tu propia madre». Este es un pecado que viola el sexto mandamiento: «No matarás». La razón es que «todo aquel que aborrece a su hermano es homicida» (1 Juan 3:15). Dios advirtió al hipócrita pueblo de Israel y los instó a arrepentirse; sin embargo, ellos creyeron erróneamente que Dios era tan indiferente al pecado como ellos (Salmo 50:21). En otras palabras, pensaban que Él no juzgaría el pecado. Por consiguiente, persistieron en sus caminos pecaminosos. Como Dios guardaba silencio mientras ellos seguían pecando, asumieron que Él era igual a ellos: indiferente al pecado. No obstante, Dios los reprendió y declaró que juzgaría y castigaría sus pecados uno por uno. En el pasaje de hoy, el Salmo 50:22, Él lanza esta advertencia: «Considerad esto, los que os olvidáis de Dios, no sea que os despedace sin que haya quien os libre». El pueblo de Israel, que había pecado y tratado con desprecio la palabra de Dios, había olvidado no solo Su palabra, sino al propio Dios. Por eso les instó a «considerar esto»: a reflexionar sobre el hecho de que Él señalaría sus pecados, advertiría contra su formalismo vacío y, finalmente, ejecutaría juicio sobre ellos. No hacerlo acarrearía la ira y la disciplina de Dios, sin que quedara nadie para salvarlos.

 

¿Acaso el mensaje del Salmo 50 —dirigido originalmente a los israelitas hipócritas— no se aplica a nosotros hoy en día? Dios nos ha reunido en su casa y nos dirige estas mismas palabras. Dios nos advierte contra nuestra hipocresía y señala nuestros pecados con detalle; declara que juzgará nuestra hipocresía. Al escuchar esta palabra de Dios, debemos arrepentirnos del pecado de la hipocresía. Debemos adorar a Dios con un corazón agradecido, cumplir los votos que hemos hecho y vivir una vida de obediencia a los mandamientos divinos. Debemos practicar la verdadera adoración y vivir una vida que sea, en sí misma, un acto de adoración.