El cristiano semejante a las bestias «El hombre, a pesar de sus riquezas, no perdura; es como las bestias que perecen... El hombre que tiene riquezas pero carece de entendimiento es como las bestias que perecen» (Salmo 49:12, 20). Un cristiano semejante a las bestias es un necio (v. 13). Y el necio dice en su corazón: «No hay Dios» (53:1). En otras palabras, aunque un cristiano necio pueda afirmar con sus labios que confía en Dios, en su corazón no hace de Dios su fortaleza; más bien, confía en la abundancia de sus riquezas (52:7). Es decir, un cristiano semejante a las bestias es aquel que confía en su fortuna y se jacta de sus riquezas (49:6). Dios enseña a tales cristianos tres razones por las que confiar en las riquezas es una insensatez: En primer lugar, confiar en las riquezas es una insensatez porque no podemos llevárnoslas con nosotros al morir. Observemos el Salmo 49:17: «Porque al morir no se llevará nada c...
“你的神在哪里？”
“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他，他是我脸上的光荣，是我的神”（诗篇 42:5）。
基督徒常问的一个问题是：“为什么义人必须受苦？”我们有时会纳闷，为何恶人亨通，而我们——这些因信耶稣而称义的人——却要忍受苦难。在这些疑问中，有一个问题尤其令我们心神不宁，甚至陷入绝望：“你的神在哪里？”当周围不信主的人——那些不信靠耶稣的人——抛出这个问题时，我们很容易感到灰心丧气；而当我们的敌人——那些折磨、蔑视并逼迫我们的人——向我们抛出同样的问题时，我们更会感到焦虑与沮丧。
这正是今天经文（诗篇 43 篇）中那位诗人所面临的处境。他内心充满了绝望与焦虑，因为他正遭受敌对者和仇敌的压迫（第 9 节）；他们不仅诽谤他（第 10 节），还整日嘲讽他，质问：“你的神在哪里？”（第 3、10
节）。然而，即便身处绝望的深渊，诗人依然切慕神（第 2 节）。他渴慕神，正如鹿切慕溪水一般（第 1 节）。这是何等宝贵的恩典！神使诗人在绝望中仍能切慕祂，这确是神恩典的作为。诗人安息在神的恩典中，记念主（第
6 节），并向赐他生命的神祷告（第 8 节）。借此，他将盼望寄托于神，并将目光转向祂（第
5、11 节；诗篇 43:5）。最终，神利用诗人的绝望激发起他对神的切慕，并在这份切慕之中，使他能够仰望神。此外，神引导那位满怀盼望的诗人，因着在神同在中所得的帮助而赞美祂（第5、11节；43:5）。这位永生神的恩典是何等奇妙！
我们的神绝非死寂的神，祂是永生神。祂是以马内利——即与我们同在的神。在祂的主权之下，神完全知晓并看见我们所面临的苦难。即便当我们感到忍耐已达极限，似乎苦痛无解之时，也必须警惕仇敌的嘲讽：“你的神在哪里？”我们绝不可让这些话语进入内心，致使我们发出“我的神究竟在哪里？”的质疑；因为一旦如此，我们便会陷入诗人曾经历过的那种焦虑与绝望之中。然而，即便我们真的陷入绝望，也应将这份绝望转化为渴慕神的机会。我们要像诗人那样，在绝望中藉着祷告切切寻求神。当我们这样做时，神便会将盼望注入我们心中，赐予我们确据，让我们深知祂必施以援手。于是，我们将怀着充满盼望的心赞美神。愿这宝贵的恩典临到我们每一个人。
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