"मुझे अपनी कमज़ोरी का एहसास कराओ" [भजन संहिता 39]

"मुझे अपनी कमज़ोरी का एहसास कराओ"

 

 

 

[भजन संहिता 39]

 

 

एक साथी पादरी ने मेरे साइवर्ल्ड (Cyworld) होमपेज की गेस्टबुक में "मिस्टर जेम्स किम" के लिए शोक संदेश लिखा। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि मेरा नाम भी जेम्स किम है, और जो व्यक्ति गुज़र गया था, उसका नाम भी जेम्स किम ही था। जब मैंने उस पादरी द्वारा शेयर की गई हेडलाइन पढ़ी—"भारी बर्फ़बारी के बीच मिस्टर जेम्स किम मृत पाए गए"—तो मुझे बहुत दुख हुआ। जेम्स किम एक कोरियाई व्यक्ति थे जो अपने परिवार के साथ यात्रा करते समय गलत रास्ते पर चले गए और भारी बर्फ़बारी में फंसकर लापता हो गए थे; घटना के बारह दिन बाद वे मृत पाए गए। उनकी मौत की खबर ने दुनिया भर के कई लोगों को दुखी कर दिया—वे एक पति और पिता थे जिन्होंने अपनी पत्नी और दो बच्चों (उम्र चार साल और सात महीने) को बचाने की हताश कोशिश में मदद के लिए परिवार को कार में ही छोड़ दिया था। यह खबर सुनकर, मैं अपनी खुद की मौत के बारे में सोचने लगा—या दूसरे शब्दों में, अपने अंत के बारे में विचार करने लगा। मैं यह सोचने लगा कि अगर मुझे सच में पता होता कि मेरा अंत कब होगा और मेरे पास कितना समय बचा है, तो मैं अपनी बाकी ज़िंदगी कैसे जीता।

 

आज के अंश, भजन संहिता 39:4 में, दाऊद को दुख की स्थिति में दिखाया गया है। हम इस लेख से उनके दुख के दो कारण पहचान सकते हैं: (1) पहला कारण "दुष्ट" या "मूर्ख" लोग थे (पद 1 और 8), और (2) दूसरा कारण बीमारी थी (पद 10, 11 और 13)। इस दुख के बीच, दाऊद ने परमेश्वर से विनती की और कहा, "हे प्रभु, मुझे मेरा अंत और मेरे दिनों की गिनती बता, ताकि मैं जान सकूँ कि मैं कितना कमज़ोर हूँ" (पद 4)। दूसरे शब्दों में, दाऊद अपने अंत की प्रकृति और अपनी ज़िंदगी के बचे हुए समय को समझकर अपनी कमज़ोरी को जानना चाहते थे। दुष्ट लोगों और अपनी बीमारी के कारण दुख सहते हुए, दाऊद ने प्रार्थना की कि परमेश्वर उन्हें अपनी ज़िंदगी की क्षणभंगुरता (कम समय तक रहने की प्रकृति) को सच में समझने में मदद करें (पार्क युन-सन)। वे दर्द के बीच भी गहराई से यह महसूस करना चाहते थे कि ज़िंदगी कितनी तेज़ी से और क्षण भर में बीत जाती है। आज, भजन संहिता 39:4 और "मुझे मेरी कमज़ोरी का एहसास कराओ" विषय पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं उन विश्वासियों के लिए तीन बातें बताना चाहता हूँ जो दुख सह रहे हैं। जब हम जीवन की क्षणभंगुर प्रकृति—खासकर अपने दिनों की अल्पता—को समझते हैं, तो हमें हर दिन कैसे जीना चाहिए?

 

पहला, जब हम दुख सहते हैं और महसूस करते हैं कि जीवन तेज़ी से और क्षणभंगुर रूप से बीत रहा है—अपने जीवन की अल्पता को स्वीकार करते हुए—तो हमें अपने शब्दों और कार्यों के प्रति सावधान रहना चाहिए।

 

भजन संहिता 39:1 को देखें: "मैंने कहा, 'मैं अपनी चाल-चलन पर पहरा दूँगा, ताकि मैं अपनी जीभ से पाप न करूँ; जब दुष्ट मेरे सामने हों, तो मैं अपने मुँह पर लगाम लगाऊँगा।'" हम इंसान अक्सर बाद में पछताते हैं और सोचते हैं, "मैंने ऐसा क्यों किया? मैंने ऐसा क्यों कहा?" एक बार शब्द कहे जाने के बाद, उन्हें वापस नहीं लिया जा सकता; बाद में कितना भी पछतावा उन्हें बदल नहीं सकता। यही बात हमारे कार्यों पर भी लागू होती है। हम अक्सर बहुत जल्दबाजी में काम करते हैं, जिससे स्थितियाँ बिगड़ जाती हैं और बाद में पछतावा होता है। इसलिए, हमें बोलने या कोई काम करने से पहले रुकने और सोचने की कोशिश करनी चाहिए; दूसरे शब्दों में, हमें अपने शब्दों और कार्यों में समझदारी दिखानी चाहिए। इंटरनेट पर ब्राउज़ करते समय, मुझे "एक सुसमाचार प्रचारक का दृष्टिकोण" (The Attitude of an Evangelist) शीर्षक वाला एक लेख मिला, जिसमें कहा गया था: "एक सुसमाचार प्रचारक मिशन क्षेत्र में एक निजी व्यक्ति के रूप में नहीं जाता है, बल्कि चर्च का प्रतिनिधित्व करता है और प्रभु की ओर से कार्य करता है; इसलिए, उन्हें एक प्रतिनिधि के अनुरूप ज़िम्मेदारी की भावना के साथ अपना काम करना चाहिए। ... गैर-विश्वासियों से मिलते समय चर्च और प्रभु का प्रतिनिधित्व करने वाले एक राजदूत के रूप में, एक सुसमाचार प्रचारक को मिशन की भावना बनाए रखनी चाहिए, यह सुनिश्चित करते हुए कि उनका दृष्टिकोण और आचरण समझदारी भरा और प्रशंसा के योग्य हो।" जैसा कि यह लेख बताता है, हमें भी यह सुनिश्चित करना चाहिए कि सुसमाचार प्रचारकों के रूप में हमारा दृष्टिकोण और कार्य समझदारी भरे और सराहनीय हों। तो फिर, दाऊद ने दुख के बीच अपने शब्दों और कार्यों पर पहरा क्यों दिया? ऐसा इसलिए था क्योंकि वह असहनीय विपत्ति के दौरान परमेश्वर के प्रति नाराज़गी का पाप करने से बचना चाहता था (पार्क युन-सन)। भजन संहिता 38:12–22 पर मनन करने से हमें यह सीख मिलती है कि ऐसे समय भी आते हैं जब हमें बहरे और गूंगे लोगों की तरह रहने की ज़रूरत होती है (पद 13)। जब हम बुरे लोगों के हाथों दुख सहते हैं, तो हमें उनकी बातों पर ध्यान नहीं देना चाहिए और न ही उनके सामने कोई सफाई या बचाव पेश करना चाहिए; इसके बजाय, हमें परमेश्वर की आवाज़ सुनने के लिए अपने कान और उनसे प्रार्थना करने के लिए अपना मुँह खोलना चाहिए। आज के हिस्से में, दाऊद भी बुरे लोगों के सामने चुप रहा। उसने उनके सामने चुप रहना क्यों चुना? ऐसा इसलिए था क्योंकि वह अपने होंठों से परमेश्वर के खिलाफ पाप करने से बचना चाहता था। दूसरे शब्दों में, वह दुख के समय में अपने होंठों से परमेश्वर के प्रति नाराज़गी या शिकायत का पाप करने से बचना चाहता था। यह कितना समझदारी भरा काम है। जब हम दुख के समय में अपने दिल में परमेश्वर के प्रति नाराज़गी या शिकायत रखते हैं, तो हमें कुछ समय के लिए चुप रहना चाहिए। इसी तरह, जब हमें कलीसिया—मसीह की देह—और उसके अगुवों के खिलाफ शिकायत या बड़बड़ाहट करने का मन करे, तो हमें भी चुप रहना चाहिए। नहीं तो, इस बात की बहुत संभावना है कि हमारे नासमझी भरे शब्द और काम हमें परमेश्वर के खिलाफ पाप करने की ओर ले जाएँगे। फिर भी, ऐसा लगता है कि इंसान का मुँह बस चुप नहीं रह सकता; अगर हम बात नहीं कर रहे होते हैं तो अक्सर हमें बोलने की इच्छा होती है, और जब तक हम अपने विचार ज़ाहिर नहीं करते, हमें असंतोष महसूस होता है। इसीलिए याकूब ने जीभ के बारे में याकूब 3:8–10 में इस तरह कहा: “कोई भी इंसान जीभ को काबू में नहीं कर सकता। यह एक बेचैन बुराई है, जो जानलेवा ज़हर से भरी है। जीभ से हम अपने प्रभु और पिता की स्तुति करते हैं, और उसी से हम उन इंसानों को कोसते हैं, जिन्हें परमेश्वर के स्वरूप में बनाया गया है। एक ही मुँह से स्तुति और कोसना दोनों निकलते हैं। मेरे भाइयों और बहनों, ऐसा नहीं होना चाहिए।” इस प्रकार, भजन संहिता 39:1 के दूसरे भाग में—जो आज हमारे सामने है—दाऊद कहता है, “मैं अपने मुँह पर लगाम लगाऊँगा।” उसके चुप रहने का कारण—यहाँ तक कि परमेश्वर की ताड़ना सहते हुए (पद 8–9) और बुरे लोगों की बुराई सुनते हुए भी—यह था कि वह समझता था कि भले ही बुरे लोग उसका मज़ाक उड़ा रहे थे, लेकिन कुछ हद तक वह इसका हकदार था (पार्क युन-सन)। हालाँकि दाऊद बुरे लोगों की वजह से दुख सह रहा था, लेकिन उसका ज़्यादा दुख उस बीमारी से था जिसे उसने अपने पाप के लिए परमेश्वर की ताड़ना के रूप में सहा था (पार्क युन-सन)। इसलिए, यह जानते हुए कि उसका दुख उसके पाप के लिए परमेश्वर की ओर से एक अनुशासन था, दाऊद परमेश्वर के सामने चुप रहा ताकि वह उनके खिलाफ शिकायत करने का पाप न करे। तो फिर, हमें कैसे जीना चाहिए? हमें अपनी कमज़ोरी को पहचानना चाहिए और दर्द के समय अपने शब्दों और कामों पर ध्यान देना चाहिए। हमें जल्दबाज़ी में कोई काम नहीं करना चाहिए या लापरवाही से बात नहीं करनी चाहिए, जिससे परमेश्वर और दूसरों के खिलाफ बड़बड़ाने का पाप हो। हमें ज़्यादा समझदारी से काम लेने की ज़रूरत है। इसलिए, समय के तेज़ी से बीतने के बीच, हमें परमेश्वर के सामने सही ढंग से जीना चाहिए।

 

दूसरी बात, हमें इस बात पर गहराई से सोचना चाहिए कि जीवन कितनी तेज़ी से बीतता है—कि हममें से हर एक का जीवनकाल छोटा है।

 

भजन संहिता 39:3 पर विचार करें: "मेरे मन में आग सी लग गई, और जब मैंने मनन किया, तो वह आग भड़क उठी; तब मैंने अपनी ज़बान से बात की।" अगर हम सच में समझें कि समय कितनी तेज़ी से बीतता है, तो हमें अपनी व्यस्त ज़िंदगी के बीच रुककर सोचने-विचारने के लिए समय निकालना चाहिए। सिर्फ़ इसलिए कि समय तेज़ी से बीतता है, हमें ज़िंदगी में जल्दबाज़ी नहीं करनी चाहिए। भले ही दूसरे हमें धीमा समझें, हमें रुककर जीवन के अर्थ पर विचार करने की ज़रूरत है। इस हफ़्ते, मैंने मध्य एशिया में हमारे चर्च द्वारा समर्थित एक मिशनरी का पत्र पढ़ा, और उसमें यह प्रार्थना की गुज़ारिश थी: "कृपया प्रार्थना करें कि मैं अपनी रफ़्तार धीमी कर सकूँ और अपनी पत्नी, अपने बच्चों और उन लोगों से प्यार कर सकूँ जिन्हें परमेश्वर मेरे रास्ते में लाता है।" यह गुज़ारिश जॉन ऑर्टबर्ग की एक किताब के एक हिस्से से प्रेरित थी जिसे वह मिशनरी पढ़ रहा था: "जल्दबाज़ी की बीमारी का सबसे गंभीर लक्षण प्यार करने की क्षमता का कम होना है..." प्यार और जल्दबाज़ी मूल रूप से एक-दूसरे के विपरीत हैं। प्यार में हमेशा समय लगता है, जबकि जो लोग जल्दबाज़ी करते हैं, उनके लिए समय का कोई वास्तविक महत्व नहीं होता। हमें इस दुनिया की तेज़ रफ़्तार के बीच धीमा होने की ज़रूरत है; हमें जल्दबाज़ी करने के बजाय धीरे-धीरे चलना चाहिए। जैसे समय नदी की तरह तेज़ी से बहता है, हमें रुकना चाहिए—जल्दबाज़ी से बचते हुए—ताकि हम परमेश्वर के सामने अपने जीवन पर विचार कर सकें और चिंतन में समय बिता सकें।

 

अपनी तकलीफ़ों के बीच, डेविड ने परमेश्वर के सामने जीवन के स्वभाव पर विचार करते हुए अपने शब्दों और कामों पर बहुत सावधानी बरती। इस चिंतन के ज़रिए, वह आज के हिस्से में चार नतीजे बताते हैं:

 

(1) पहला नतीजा यह है कि जीवन छोटा है।

 

डेविड आयत 5 के पहले हिस्से में इस बात को कविता के अंदाज़ में कहते हैं: "तूने मेरे दिनों को बस एक हाथ की चौड़ाई जितना बनाया है; तेरे सामने मेरे सालों की लंबाई कुछ भी नहीं है..." इंसानी नज़रिए से जीवन को "एक हाथ की चौड़ाई" और परमेश्वर के नज़रिए से "कुछ नहीं" बताना, इंसानी ज़िंदगी के छोटेपन को दिखाने का एक काव्यात्मक तरीका है (पार्क युन-सन)।

 

(2) दूसरा नतीजा यह है कि जीवन क्षणभंगुर है—यानी कुछ भी नहीं।

 

हमारी ज़िंदगी छोटी है; हम आते हैं और जल्दी ही चले जाते हैं। भजन संहिता 39:5 का दूसरा हिस्सा देखिए: "...सचमुच सारे इंसान बस एक सांस के समान हैं।" यहाँ "सांस" (या "व्यर्थता/बेकार") के तौर पर अनुवादित हिब्रू शब्द का असल मतलब है "हवा का झोंका" या "भाप" (पार्क युन-सन)। आयत 11 में, डेविड फिर से मानते हैं, "सचमुच सारे इंसान बस एक सांस हैं।" प्रेरित याकूब भी याकूब 4:14 में इसी नतीजे पर पहुँचते हैं: "तुम यह भी नहीं जानते कि कल क्या होगा। तुम्हारा जीवन क्या है? तुम एक ऐसी धुंध हो जो थोड़ी देर के लिए दिखाई देती है और फिर गायब हो जाती है।" डेविड हमारी ज़िंदगी को परछाई की तरह इधर-उधर घूमने वाला बताते हैं (भजन संहिता 39:6)।

 

(3) तीसरा नतीजा यह है कि लोग बेकार के कामों में खुद को व्यस्त रखते हैं।

 

भजन संहिता 39:6 का दूसरा हिस्सा देखिए: "...वे बेकार की भाग-दौड़ करते हैं, धन इकट्ठा करते हैं, यह जाने बिना कि उसे कौन बटोरेगा।" याकूब की किताब में, हमें पत्र पाने वालों में ऐसे लोग मिलते हैं जो बिल्कुल ऐसा ही सोचते थे: "...आज या कल हम फलां शहर जाएँगे, वहाँ एक साल बिताएँगे, खरीद-बिक्री करेंगे और मुनाफ़ा कमाएँगे..." (याकूब 4:13)।

 

(4) आखिर में, चौथा बिंदु यह है कि डेविड के चिंतन का नतीजा यह है: "मेरी उम्मीद तुझ पर है।" आज के वचन, भजन संहिता 39:7 को देखिए: "और अब, हे प्रभु, मैं किसकी प्रतीक्षा करूँ? मेरी आशा तुझमें है।" हम दाऊद को देखते हैं, जो अपने दुख के बीच चुपचाप मनन करता है, जीवन की व्यर्थता को गहराई से महसूस करता है और विलाप करता है, लेकिन अंत में अपनी आशा परमेश्वर पर रखता है। दाऊद की तरह, हमें भी अपने मनन के द्वारा इस संसार की पूरी व्यर्थता को गहराई से समझने की आवश्यकता है। इसके अलावा, जब हम देखते हैं कि कैसे हम—जिनका जीवन छोटा और क्षणभंगुर है—व्यर्थ चीजों के पीछे भागते हैं, तो हमें अपने अस्तित्व की व्यर्थता को गहराई से समझना चाहिए। तभी हम ईमानदारी से स्वीकार कर पाएंगे, जैसा दाऊद ने किया, "मेरी आशा तुझमें है।"

 

अंत में, अपने दुख के बीच, हमें इस बात को पूरी तरह से समझते हुए प्रार्थना करनी चाहिए कि जीवन तेजी से और क्षणभंगुर रूप से बीत जाता है—यानी, हममें से प्रत्येक के जीवन की अवधि छोटी है।

 

भजन संहिता 39:12 को देखिए: "हे प्रभु, मेरी प्रार्थना सुन और मेरी पुकार पर ध्यान दे; मेरे आँसुओं पर चुप न रह; क्योंकि मैं तेरे साथ एक परदेशी हूँ, एक यात्री, अपने सभी पूर्वजों की तरह।" यह जानते हुए कि उसका दुख उसके अपने पाप से उत्पन्न हुआ था, दाऊद ने विनम्रतापूर्वक उस दुख को स्वीकार किया—चाहे वह दुष्टों के कारण हुआ हो या बीमारी के कारण। इसीलिए वह अपने शब्दों और कार्यों के प्रति सावधान था, क्योंकि वह परमेश्वर के विरुद्ध और भी बड़ा पाप करने से बचना चाहता था। दाऊद की तरह, जब हम दुख के बीच हों तो हमें परमेश्वर के विरुद्ध अपने पापों को पहचानने में सक्षम होना चाहिए। अन्यथा, जब हम इस बात पर विचार करते हैं कि हम इतना दर्द क्यों सह रहे हैं, तो हम अंततः परमेश्वर के विरुद्ध शिकायत कर सकते हैं और उनके प्रति नाराजगी पाल सकते हैं। यही कारण है कि दाऊद ने "अपने मुँह पर लगाम लगाने" का संकल्प लिया (पद 1)। फिर भी, जब दाऊद चुप रहा और कुछ नहीं बोला, तो उसका दुख और बढ़ गया (पद 2)। दाऊद का दुख क्यों बढ़ गया? चुप रहने पर वह और अधिक व्यथित क्यों हो गया? कारण यह है कि वह परमेश्वर के सामने अपनी दुखद शिकायत—अपनी "व्यथा"—को व्यक्त करना चाहता था (पार्क युन-सन)। दूसरे शब्दों में, वह इसलिए पीड़ित था क्योंकि परमेश्वर से प्रार्थना में अपना मुँह न खोलने से उसका दुख और भी असहनीय हो गया था। व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना ​​है कि भले ही उनका दिल इसलिए जल रहा था क्योंकि वे अपनी शिकायतों के बारे में भगवान से बात नहीं कर पा रहे थे, लेकिन इस अंदरूनी बेचैनी का एक और कारण शायद यह था कि वे अपने पापों को भगवान के सामने स्वीकार नहीं कर पाए थे। भजन संहिता 39:8–9 के शब्दों पर गौर करें: "मुझे मेरे सभी अपराधों से बचाओ; मुझे मूर्खों के लिए हंसी का पात्र न बनाओ। मैं चुप रहा; मैंने अपना मुँह नहीं खोला, क्योंकि यह सब तुमने ही किया है।" यहाँ, दाऊद ने माना कि उनके दुख का कारण पूरी तरह से उनका अपना पाप था, और उन्हें यकीन था कि भगवान से माफ़ी पाना ही इस स्थिति को सुलझाने का एकमात्र तरीका था (पार्क युन-सन)। इसलिए, वे भगवान से अपने पापों की माफ़ी मांगते हैं: "मुझसे अपनी नज़र हटा लो, ताकि इससे पहले कि मैं चला जाऊँ और मेरा अस्तित्व न रहे, मैं फिर से मुस्कुरा सकूँ" (पद 13)। अपने पापों की माफ़ी के लिए प्रार्थना करने के बाद, दाऊद—जो अब भगवान के सामने चुप नहीं रहते—प्रभु से विनती करते हैं कि जब वे रोएँ तो प्रभु चुप न रहें: "हे प्रभु, मेरी प्रार्थना सुन, मेरी मदद की पुकार पर ध्यान दे; मेरे रोने को अनसुना न कर। क्योंकि मैं तेरे साथ एक परदेसी और अजनबी की तरह रहता हूँ, जैसा कि मेरे सभी पूर्वज रहते थे" (पद 12)।

 

समय बहते पानी की तरह तेज़ी से और लगातार बीतता रहता है। हमारी ज़िंदगी बहुत लंबी नहीं होती; असल में, बाइबिल हमें बताती है कि हमारी ज़िंदगी छोटी है। इस दुनिया में, जहाँ हम थोड़े समय के लिए आते हैं और फिर चले जाते हैं, हमें बेकार के कामों में खुद को नहीं उलझाना चाहिए। इसके बजाय, हमें अपनी उम्मीद सिर्फ़ प्रभु पर रखनी चाहिए और उनके वचन का पालन करते हुए जीवन जीना चाहिए। आज के इस अंश के ज़रिए, भगवान हमें सिखाते हैं कि जब हम दुख में हों, तो हमें अपने शब्दों और कामों पर ध्यान देना चाहिए, मनन करना चाहिए और प्रार्थना करनी चाहिए। अपनी कमज़ोरी को मानते और स्वीकार करते हुए, मैं प्रार्थना करता हूँ कि आप और मैं सोच-समझकर बोलने, मनन करने और प्रार्थना करने वाला जीवन जिएं, जब तक कि प्रभु हमें अपने पास न बुला लें: "मुझे मेरी कमज़ोरी का एहसास करा" (पद 4)।