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النفاق [مزمور 50]

  النفاق       [ مزمور 50]     في كتاب " ميزة النزاهة " (The Integrity Advantage) للمؤلفين أدريان غوستيك ودانا تيلفورد، تم تحديد عشر سمات للشخص الذي يتمتع بالنزاهة . وتتمثل السمة الثالثة في " الاعتراف بصدق عند ارتكاب خطأ ما ". وفي هذا الصدد، يطرح المؤلفان عبارة عميقة : " الخطأ ليس جرماً جسيماً؛ بل الجرم الجسيم حقاً هو محاولة التستر عليه ". ومع ذلك، فإن غريزتنا تدفعنا لمحاولة إخفاء أخطائنا؛ وبعبارة أخرى، فإن طبيعتنا الخاطئة تميل إلى إخفاء خطايانا . ولعل هذا هو السبب وراء وجود مفهوم " النفاق ". فما هو النفاق؟ يشير المعنى العبري للكلمة إلى " الشخص الذي يخفي حقيقته " أو " المتظاهر ". وفي العهد الجديد، أصبحت الكلمة اليونانية *hypokritēs* — التي كانت تشير في الأصل إلى الممثل الذي يرتدي قناعاً على المسرح — تعني " المنافق " أو " المتظاهر ". يصف هذا المصطلح موقفاً زائفاً - غالباً ما يوجد بين المت...

Los innumerables pensamientos del Señor hacia nosotros [Salmo 40:1–10]

Los innumerables pensamientos del Señor hacia nosotros

 

 

 

[Salmo 40:1–10]

 

 

Mientras proclamaba la Palabra de Dios durante la reunión de oración de esta mañana, Dios sacó a la luz mi pecado. Ese pecado consistió en no obedecer la Palabra a pesar de haberla escuchado; específicamente, la instrucción de «guardar mis caminos» (o vigilar mis palabras y acciones) que se encuentra en el Salmo 39:1, la cual había proclamado durante la reunión de oración del miércoles de la semana pasada. Al repasar la semana transcurrida desde que compartí aquel mensaje, recuerdo momentos en los que no cuidé mis palabras y sentí remordimiento solo después de haberlas pronunciado. Pensamientos como: «No debí haber dicho eso en ese momento...», «¿Por qué dije algo que no ayudaba a la otra persona?» o «Debí haberme limitado a escuchar en silencio...»; estos lamentos surgieron solo a posteriori, cuando me di cuenta de que no había refrenado mi lengua. Si hubiera meditado continuamente en la instrucción bíblica de «guardar mis caminos», habría ejercido dominio propio al hablar —tanto antes como durante las conversaciones— y me habría abstenido de hablar sobre los demás. Por ello, hoy me propongo esforzarme aún más en mi vida de fe para mantener constantemente la Palabra de Dios en mis pensamientos.

 

Una vida que reflexiona sobre la Palabra de Dios —y, más aún, una vida vivida teniendo a Dios presente— nos ayuda a consolidarnos como creyentes que agradan a Sus ojos. Sin embargo, aún más importante que eso es la medida en que Dios piensa en nosotros. En otras palabras, importa menos cuánto pensamos nosotros en Dios que cuánto piensa Dios en nosotros.

Consideremos el pasaje de hoy, el Salmo 40:5: «Muchas son, oh Señor, Dios mío, las maravillas que has hecho, y los pensamientos que tienes hacia nosotros; ¡nadie puede compararse contigo! Si quisiera declararlos y hablar de ellos, serían demasiados para contarlos». ¡Cuán grande es el amor de Dios! La verdad de que los pensamientos de Dios hacia nosotros son innumerables trae a la mente las palabras del Salmo 139:17–18: «¡Cuán preciosos me son tus pensamientos, oh Dios! ¡Cuán inmensa es la suma de ellos! Si intentara contarlos, superarían en número a los granos de arena; al despertar, sigo estando contigo». Nuestro Dios nos ama inmensamente. El hecho de que los pensamientos del Señor hacia nosotros sean innumerables revela un amor verdaderamente inmensurable. Hoy, centrándonos en el Salmo 40:5, deseo que experimentemos este amor de Dios meditando en cuatro aspectos del Señor, quien alberga pensamientos tan incontables respecto a nosotros.

 

En primer lugar, el Señor que tiene pensamientos innumerables hacia nosotros es el Señor que escucha nuestros clamores.

 

Observemos el Salmo 40:1: «Pacientemente esperé al Señor, y él se inclinó a mí y oyó mi clamor». Considero esto como la etapa de «recién nacido», o la etapa del llanto desconsolado de un bebé. Así como un recién nacido clama fuertemente por su madre cuando tiene hambre, nosotros buscamos fervientemente al Señor cuando enfrentamos dificultades y necesitamos Su ayuda. Sin embargo, a diferencia del recién nacido que llora incesantemente, a menudo dejamos de clamar. Abandonamos la oración antes de recibir una respuesta porque cedemos a la tentación de preguntarnos si Dios realmente está ahí. ¿Con qué frecuencia caemos en la tentación de dudar de la presencia de Dios? Cuando parece que nuestros clamores fervientes a Dios quedan sin respuesta, a menudo sentimos tal frustración y desesperación que no solo guardamos resentimiento hacia las personas y nuestras circunstancias, sino incluso hacia Dios mismo. En consecuencia, dejamos de confiar en Dios y nos desviamos hacia la izquierda o hacia la derecha. No obstante, quien ora continúa confiando en Dios hasta el final. Tal persona es bienaventurada: «Bienaventurado el hombre que puso en el Señor su confianza, y no mira a los soberbios, ni a los que se desvían tras la mentira» (v. 4). Cuando las respuestas a la oración se demoran, a menudo nos vemos tentados a abandonar nuestra confianza en Dios. Por tanto, debemos perseverar en la oración dirigida a Él (Park Yun-sun). Al igual que David, debemos orar con firme perseverancia para ser librados de nuestras pruebas. Cuando lo hacemos, Dios escucha nuestras oraciones tal como escuchó el clamor de David.

 

Necesitamos orar con persistencia, tal como lo hizo David. No debemos rendirnos. Jesús nos enseña esta lección a través de la parábola sobre la oración que se encuentra en Lucas 18:1–8. Él contó esta parábola para mostrar que «es necesario orar siempre, y no desmayar» (v. 1). La historia relata el caso de un juez en cierta ciudad que no temía a Dios ni respetaba a las personas; una viuda de esa misma ciudad insistía ante él —hasta el punto de volverse una molestia— exigiendo justicia por su agravio. Finalmente, él no tuvo más remedio que acceder a su petición y resolver su reclamación. En aquel momento, el Señor dijo: «¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se demorará en responderles? Les aseguro que les hará justicia, y pronto...» (versículos 7-8). Nuestro Dios es un Dios paciente, pero también un Dios que no puede esperar. Es decir, Él es paciente mientras aguarda a que confesemos nuestros pecados, nos arrepintamos y volvamos a Él. El apóstol Pablo es un ejemplo de esto. Observemos 1 Timoteo 1:16: «Pero precisamente por eso recibí misericordia: para que en mí, el peor de los pecadores, Cristo Jesús mostrara su inmensa paciencia como ejemplo para quienes habrían de creer en él y recibir la vida eterna». Sin embargo, existe otra faceta de Dios; Él, que alberga innumerables pensamientos hacia nosotros, nos ama tan profundamente que, cuando le buscamos con sinceridad en medio de la adversidad, no puede esperar para responder a nuestras oraciones. Tal como una madre —que piensa constantemente en su amado hijo y reflexiona sobre la mejor manera de expresar su amor— seguramente se apresuraría a atender el desesperado clamor de auxilio de su hijo en un momento de gran angustia, así actúa Dios. Nuestro Dios, que piensa en nosotros más veces de las que se pueden contar, es el Dios que escucha nuestros clamores y no puede esperar para responder a nuestras oraciones.

En segundo lugar, el Señor, que alberga innumerables pensamientos hacia nosotros, es quien afirma nuestros pasos. Observemos el Salmo 40:2: «Me sacó del pozo de la desesperación, del lodo y del cieno; puso mis pies sobre una roca y me dio un lugar firme donde estar». Considero esto como la etapa en la que se aprende a caminar, semejante al desarrollo de un niño de entre uno y tres años de edad. Durante la reunión de oración de esta mañana, medité en el Salmo 37:31: «La ley de su Dios está en su corazón; sus pies no resbalan». Al meditar en este versículo, reflexioné sobre tres factores que nos hacen tropezar en nuestro caminar: la envidia, la queja y la ira. La manera de vencerlos es guardar la ley de Dios —su Palabra— en nuestro corazón. Cuanto más profundamente grabemos la Palabra de Dios en las tablas de nuestro corazón, menos probabilidades tendremos de tropezar en nuestro caminar.

 

En el pasaje de hoy, el Salmo 40, David habla de su experiencia al ver cómo Dios escuchaba su súplica y lo sacaba del pozo de la desesperación y del lodo cenagoso (versículo 2). En otras palabras, David describe haber experimentado la gracia de la salvación. Sin embargo, la gracia salvadora de Dios no terminó ahí; Dios no solo salvó a David, sino que también afirmó sus pasos: lo puso sobre una roca (versículo 2).

 

Personalmente, cuando pienso en la palabra «roca», uno de los versículos bíblicos que me viene a la mente es el Salmo 61:2: «Cuando mi corazón esté abrumado, clamaré a ti desde los confines de la tierra; guíame a la roca que es más alta que yo». «La roca que es más alta que yo»... Hay momentos en los que elevo oraciones reconociendo mi propia incapacidad —al igual que David, quien suplicaba a Dios que lo guiara a una «roca» demasiado alta para ser escalada solo con fuerzas humanas— y decido confiar en el poder y la omnipotencia de Dios. En esos instantes, experimento cómo Él fortalece mi corazón —un corazón que, de otro modo, estaría agobiado por esa clase de «desesperación y agotamiento nacidos de una angustia abrumadora» (Park Yun-sun)— y afirma mis pasos. Tengamos esto presente: Dios nos ama y sus pensamientos hacia nosotros son innumerables. No olvidemos nunca que Él es el Señor que nos guía a una roca más alta que nosotros mismos y afirma nuestros pasos con firmeza.

 

En tercer lugar, el Señor, que alberga innumerables pensamientos hacia nosotros, es quien pone un cántico nuevo en nuestra boca.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 40:3: «Puso en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Muchos verán esto, y temerán, y confiarán en el SEÑOR». Considero que esta es una etapa de crecimiento; el acto de alabar y adorar a Dios constituye una etapa de crecimiento espiritual. David, el salmista del pasaje de hoy, ofreció un «cántico nuevo» de alabanza a Dios debido a Su gracia salvadora. Dios respondió a las oraciones de David —quien había clamado en medio de la adversidad y esperado pacientemente (v. 1)— sacándolo de un «pozo de desesperación, del lodo cenagoso», afirmando sus pies sobre una roca y afirmando sus pasos (v. 2). Así, David confiesa que Dios puso un cántico nuevo —un himno de alabanza— en su boca (v. 3). Este «cántico nuevo» es entonado por los redimidos y nace de la experiencia fresca de la salvación (Park Yun-sun). Gracias a esta «nueva experiencia» de la salvación de Dios, nosotros también podemos ofrecerle un cántico nuevo de alabanza. ¡Con qué fuerza se aplica esto a nuestras propias vidas! Siempre que enfrentamos dificultades, debemos clamar anhelando la gracia salvadora de Dios; luego, mediante la salvación que Él nos otorga en todo momento, debemos abrir nuestros corazones y labios para alabar al SEÑOR Dios. Debemos ofrecer alabanza a Dios con fe, aun si Él no nos libra de la manera que esperamos; incluso diciendo «aunque no lo haga» (Daniel 3:18). En otras palabras, aunque Dios no nos rescate, debemos seguir ofreciéndole nuestra alabanza con fe. La razón es que Dios es digno de alabanza. Cuando hacemos esto, al igual que Pablo y Silas fueron liberados de la prisión (Hechos 16:25 y ss.), nosotros también seremos liberados. Últimamente, Dios ha puesto personalmente en mis labios el himno n.º 404: «El amor de Dios es mucho mayor de lo que la lengua o la pluma jamás podrían expresar... Si llenáramos el océano de tinta y los cielos fueran de pergamino... el amor de Dios —tan grande, tan rico, tan puro—, ¿cómo podría escribirse todo? Aunque se apilara hasta los cielos, no podría contenerse. (Coro) El amor de Dios es inmensurable; santos, alabad este amor que nunca cambia». Al alabar este amor inmensurable e inmutable de Dios, siento Su amor por mí. Y al experimentar Su amor, voy creciendo.

 

En cuarto y último lugar, el Señor —que alberga innumerables pensamientos hacia nosotros— es quien abre nuestros oídos.

 

Observemos el Salmo 40:6: «Me has hecho oír —has abierto mis oídos— la verdad de que no te complaces en sacrificios ni ofrendas, ni requieres holocaustos ni ofrendas por el pecado». Dios no solo abre nuestra boca para cantarle un nuevo cántico de alabanza, sino que también abre nuestros oídos. Él abrió los oídos de David para revelarle Su voluntad. En otras palabras, Dios otorgó gracia a David, abriendo su percepción espiritual —como si le perforara los oídos— para que pudiera comprender qué agradaba a Dios (Calvino). Esa voluntad en la que Dios se complace es, sencillamente, la obediencia. Para profundizar en esto, podemos remitirnos al dicho: «La obediencia es mejor que el sacrificio» (1 Samuel 15:22). El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Todo el sistema de sacrificios establecido por Dios en el Antiguo Testamento no se instituyó porque Él deseara las ofrendas o los holocaustos en sí mismos; más bien, el punto esencial era la obediencia de la persona que los presentaba». ¿Cómo actuó David una vez que comprendió esta verdad? «Entonces dije: "Aquí estoy, he venido; de mí está escrito en el rollo del libro"» (Salmo 40:7). En otras palabras, tal como un siervo se presenta ante su amo, listo para obedecer, David aguardaba ante Dios, preparado para cumplir Su voluntad. Al saber que la voluntad de Dios estaba contenida en el rollo, resolvió firmemente obedecer las palabras de la ley de Dios (Park Yun-sun).

 

¡Qué hermosa actitud espiritual es esta: la actitud de esperar ante Dios, listos para obedecer Su voluntad! Observemos la disposición del corazón de David: «El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón» (versículo 8). Quien guarda la ley de Dios en su corazón encuentra gozo únicamente en hacer la voluntad del Señor. David, quien agradaba a Dios, poseía tal gozo. Incluso en medio de circunstancias difíciles y penosas, su único deseo era cumplir la voluntad del Señor. El Señor alberga innumerables pensamientos hacia nosotros; cuando un creyente clama a Él en medio de la tribulación y la adversidad, y experimenta la gracia de Su salvación mientras aguarda una respuesta a su oración, no solo abre sus labios para alabar a Dios, sino que también proclama las alegres noticias de Su salvación: «He anunciado las buenas nuevas de justicia en la gran congregación; oh SEÑOR, tú sabes que no refreno mis labios. No he ocultado tu justicia en mi corazón; he declarado tu fidelidad y tu salvación; no he encubierto tu misericordia y tu verdad ante la gran congregación» (versículos 9–10). Al igual que David, tras recibir la gracia de la salvación de Dios, nosotros también debemos dar testimonio de las alegres noticias de esa salvación ante toda la congregación. No debemos ocultar a la asamblea la misericordia y la verdad del Señor —quien tiene innumerables pensamientos hacia nosotros—; por el contrario, debemos salir a proclamar Su fidelidad y Su salvación.


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