دعونا لا نعتمد على الثروة. (مزمور 49: 6-8)

  

دعونا لا نعتمد على الثروة.

 

 

 

"الذين يتكلون على ثرواتهم ويفتخرون بكثرة غناهم، لا يستطيعون فداء إخوتهم أو دفع فدية لله عنهم؛ لأن فدية الحياة باهظة للغاية، ولا يمكن دفع ثمنها أبدًا" (مزمور 49: 6-8).

 

 

أنهيتُ بالأمس قراءة كتاب بعنوان "التحرر من الخوف المالي" (Freedom from Financial Fear) للقس جيمس كينيدي. لم أشترِ الكتاب لمجرد أن عنوانه لفت انتباهي فحسب، بل أيضاً بسبب شخصية المؤلف. وبعد الانتهاء منه، لخصتُ بعض النقاط الجوهرية والهامة؛ ومن بينها أن تقديم العشور لله ليس مسألة مالية، بل هو مسألة إيمان. وتنشأ قضية الإيمان هذه لأننا نعجز عن تصديق الوعد الذي قطعه الله لنا في سفر ملاخي (3: 10): "هاتوا جميع العشور إلى المخزن ليكون في بيتي طعام، وجرّبوني بهذا - يقول الرب القدير - وانظروا إن كنت لا أفتح لكم كوى السماء وأفيض عليكم بركة لا تسعها المخازن". ونتيجة لذلك، لا نفقد بركات الله -الذي يفي بوعوده- فحسب، بل نعجز أيضاً عن اختبار التحرر من الخوف المالي؛ إذ نجد أنفسنا نعيش في حالة من القلق والهموم بشأن الأمور المالية. ومع ذلك، تبرز مشكلة أكثر خطورة عندما تتزايد ثروتنا رغم عدم تصديقنا لوعود الله أو عدم تقديمنا للعشور كاملة. وتُعد هذه المسألة أشد خطورة لأن غريزتنا في مثل هذه المواقف تدفعنا للاعتماد على تلك الوفرة من المال؛ فالإخفاق في جعل الله مصدر قوتنا يمثل مشكلة كبرى (مزمور 52: 7). ففي المزمور 49، يصف كاتب المزمور كيف كان محاطاً بأعداء أشرار (الآية 5)؛ وهم أناس اتكلوا على ثرواتهم وافتخروا بغناهم (الآية 6). لقد كانوا حمقى وضعوا ثقتهم في أنفسهم بدلاً من الله (الآية 13). وتكمن حماقتهم في عدم إدراكهم أن أي قدر من المال لا يمكنه إنقاذ حياة إنسان آخر أو دفع ثمن الفدية لله (الآية 7)؛ إذ لم يستوعبوا أن تكلفة فداء حياة الإنسان باهظة للغاية لدرجة أنه يستحيل دفع ثمنها (الآية 8). لقد غاب عنهم أن ثرواتهم الطائلة لا يمكن أن تشتري لهم حياةً أبدية أو تنجيهم من الموت (الآيتان 8-9). وعلاوة على ذلك، تصرفوا بحماقة لأنهم اعتقدوا في قرارة أنفسهم أن بيوتهم ستدوم إلى الأبد (الآية 11). لم يدركوا أنهم عند الموت لن يأخذوا شيئاً معهم إلى القبر (الآية 17). ولم يدركوا أنهم سيتركون ثرواتهم في النهاية لغيرهم (الآية 10). ولم يفهموا أنه مهما بلغ رضاهم عن حياتهم في هذا العالم أو نالوا من المديح والثناء على نجاحهم، فإنهم سيموتون في النهاية مثل أسلافهم ولن يروا نور الحياة مرة أخرى (الآيتان 18-19). فما جدوى العيش في أبهة دنيوية؟ (الآية 20) إذ مهما تمتع الناس بالمجد، فلا يمكنهم العيش إلى الأبد (الآية 12). فمصيرهم المحتوم هو الموت (الآية 14)؛ إذ سيهلكون جميعاً ويزول جمالهم (الآية 14). إنهم يغفلون عن حقيقة أن قبورهم ستصبح مساكنهم الأبدية التي سيقيمون فيها إلى الدهر (الآية 11). ومن يفتقرون إلى هذا الفهم هم كالبهائم التي تهلك (الآيتان 12 و20). أما كاتب المزمور فقد أدرك كل ذلك، لأنه كان يتمتع بالحكمة والبصيرة (الآية 3). كما كان يعلم أن الله سيقبله ويُنجّي نفسه من سلطان الموت (الآية 15). ولذلك، فهو يدعونا جميعاً للإصغاء باهتمام (الآيتان 1-2)، قائلاً: "لا تضطربوا أو تشعروا بالإحباط حين ترون الآخرين يكدّسون الثروات وتزداد هيبة عائلاتهم ومكانتها" (الآية 16).

 

يجب ألا نكون حمقى نعتمد على الثروات، ولا أن نكون كالبهائم عديمة الفهم. بل علينا أن ندرك الحقيقة: لقد دفع الله ثمناً باهظاً لفداء نفوسنا من سلطان الموت. وما هو ذلك الثمن؟ لقد صار ابنه الوحيد، يسوع، لعنةً لأجلنا ليفدينا من لعنة الناموس (غلاطية 3: 13). لقد كفّر الله عن جميع خطايانا من خلال موت ابنه الوحيد ذبيحةً على الصليب (عبرانيين 2: 17؛ مزمور 130: 8). لقد نلنا الفداء - أي غفران الخطايا - في ابن الله (كولوسي 1: 14). فمن خلال الفداء الذي في المسيح يسوع، تبررنا مجاناً بنعمة الله (رومية 3: 24) ونلنا مكانة أبناء الله (غلاطية 4: 5). وهكذا، افتُدينا بلا ثمن (إشعياء 52: 3). لقد افتدانا الله بموت ابنه الوحيد يسوع ذبيحةً على الصليب، مخلّصاً نفوسنا من سلطان الموت (مزمور 49: 15). لذا، يجب علينا أن نعتمد على الله، وأن نجعل الله قوة خلاصنا (52: 7).