Una lengua como pluma de escribiente veloz (Salmo 45:1)

Una lengua como pluma de escribiente veloz

 

 

 

«Mi corazón rebosa de un buen tema; dirijo mis versos al Rey; mi lengua es como la pluma de un escribiente veloz» (Salmo 45:1).

 

 

En la pared de nuestra sala cuelga un cuadro grande con caligrafía. Muestra cuatro caracteres chinos que dicen *Gido-manneung* (La oración todo lo puede). Por supuesto, mi cónyuge y yo no sabemos leer caracteres chinos; solo aprendimos el significado de la frase gracias a un anciano de la iglesia. Recibimos esta obra de caligrafía como regalo de bodas de parte de un pastor amigo de mi padre. Este pastor sirve como misionero para la gente de mar en Canadá. Aún recuerdo una ocasión en que visitó nuestra iglesia para predicar y utilizó una ilustración para explicar la importancia de obedecer la Palabra de Dios. La comparó con conducir un automóvil: poner la marcha en «D» hace que el coche avance, la «R» lo hace retroceder y la «P» lo estaciona. De igual manera, explicó que cuando Dios nos dice que avancemos, debemos avanzar; cuando nos dice que retrocedamos, debemos retroceder; y cuando nos dice que nos detengamos, debemos quedarnos quietos. Creo que es un mensaje verdaderamente precioso. Cuando Dios nos ordena avanzar, progresamos en fe; cuando nos pide mirar atrás, reflexionamos sobre la gracia que nos ha otorgado; y cuando nos dice que nos detengamos y reconozcamos que Él es Dios, paramos y experimentamos en silencio su soberanía. Al reflexionar esta mañana sobre la caligrafía que dice «La oración todo lo puede» —escrita con tanta sinceridad por el misionero que compartió palabras tan valiosas con nosotros—, estoy seguro de que nos hizo este regalo porque cree verdaderamente en la omnipotencia de la oración y vive él mismo una vida de oración.

 

Observemos la segunda parte del Salmo 45:1: «...mi lengua es como la pluma de un escribiente veloz». Al reflexionar sobre este versículo, recordé la caligrafía del misionero; me di cuenta de que, si bien las palabras en sí mismas son significativas, la convicción del autor sobre el poder de la oración y su propia vida de oración son aún más importantes. En otras palabras, el corazón de la persona que escribió la caligrafía importa más que la caligrafía misma. Asimismo, si bien nuestras lenguas —comparadas con la pluma de un escribiente hábil— son importantes, el corazón que dirige la lengua es mucho más crucial. Esto se debe a que lo que reside en nuestros corazones inevitablemente fluye a través de nuestras lenguas. Si nuestros corazones rebosan de amor, se expresará un mensaje de amor; por el contrario, si el odio ha echado raíces y dado fruto en nuestros corazones, inevitablemente surgirán palabras de odio. Por supuesto, uno podría albergar odio en el corazón y, sin embargo, decir falsamente: «Te amo»; no obstante, en el curso natural de las cosas, un corazón lleno de odio inevitablemente dará lugar a palabras de odio. Por tanto, al considerar la «lengua como pluma de escribiente hábil» mencionada por el salmista, debemos considerar también el corazón de la persona a quien pertenece dicha lengua. He identificado dos características clave de tal corazón.

 

En primer lugar, el corazón de la persona cuya lengua es como la pluma de un escribiente hábil es un «buen corazón».

 

Observemos el Salmo 45:1: «Mi corazón rebosa de un buen tema; recito mi composición acerca del Rey; mi lengua es pluma de escribiente hábil». Aquí, el salmista confiesa que su corazón rebosa de buenas palabras. Si nuestros corazones son buenos, no podemos evitar pronunciar buenas palabras. Entonces, ¿qué es un «buen corazón»? Cuando pienso en la palabra «bueno», recuerdo a la «mujer virtuosa» descrita en Proverbios 31:10 y versículos siguientes. La Biblia dice que esta mujer virtuosa «habla con sabiduría, y hay enseñanza de bondad en su lengua» (versículo 26) —o, como expresan otras traducciones, ella habla la «ley de la bondad»—. En otras palabras, debido a que siente y experimenta la amorosa bondad (el amor) de Dios en su corazón, ella habla la ley de la bondad con su lengua. Del mismo modo, si hemos gustado y visto el amor y la bondad de Dios (Salmo 34:8), no podemos evitar pronunciar buenas palabras.

 

Como creyentes en Jesús, debemos ser capaces de confesar por fe que «Dios es bueno», sin importar cuán difíciles o penosas sean nuestras circunstancias. Si cantamos la canción góspel «Good, Good Father» (o «God is Good») solo cuando la vida es tranquila y todo marcha bien, pero dejamos de cantarla cuando las dificultades y las pruebas nos agobian, creo que eso demuestra que no estamos percibiendo ni reconociendo la bondad y la amorosa misericordia de Dios en nuestros corazones. Si logramos trascender nuestras circunstancias y —sin importar la situación— declaramos con confianza, como el salmista: «Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida» (Salmo 23:6), entonces miraremos a Dios con fe, más allá de nuestras circunstancias inmediatas. Alabaremos al Dios bueno, confiando en que «todas las cosas ayudan a bien» (Romanos 8:28). Un corazón lleno de tal bondad no puede pronunciar más que buenas palabras.

 

En segundo lugar, el corazón de aquel cuya lengua es como pluma de escribiente veloz es un corazón lleno de gracia.

 

Consideremos el Salmo 45:2: «Eres el más hermoso de los hijos de los hombres; la gracia se derramó en tus labios; por tanto, Dios te ha bendecido para siempre». Los labios de un rey bendecido por Dios —o, de hecho, los labios de nosotros, los creyentes— deben estar llenos de gracia. En otras palabras, para glorificar a Dios con nuestros labios, debemos pronunciar palabras que impartan gracia a los demás. Para lograrlo, nuestros corazones deben estar llenos de la gracia de Dios. Si, al igual que el apóstol Pablo, reconocemos que «por la gracia de Dios soy lo que soy» (1 Corintios 15:10) y vivimos una vida de fe impregnada de esa gracia, nuestras palabras serán naturalmente «siempre con gracia, sazonadas con sal» (Colosenses 4:6). Como resultado, glorificaremos a Dios con nuestros labios al tiempo que ministramos gracia a los demás.

 

Jesús dijo: «No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre» (Mateo 15:11), y añadió que «lo que sale de la boca, del corazón sale» (versículo 18). Si nuestros corazones no son puros, las palabras que salen de nuestra boca tampoco pueden serlo. Sin embargo, nuestros corazones ya han sido purificados por la preciosa sangre que Jesús derramó en la cruz; somos hijos de Dios, salvos por su gracia. Por tanto, como quienes llegan a conocer esta gracia con mayor profundidad y amplitud, de nuestros labios deben brotar palabras amables, nacidas de un corazón lleno de gracia. Además, habiendo gustado la bondad de Dios, debemos pronunciar palabras buenas que surjan de un buen corazón. Oro para que la bondad y la gracia de Dios se manifiesten a través de nuestra lengua, actuando como la pluma de un escritor diestro.