La adoración perfecta que agrada a Dios [Salmo 51]

La adoración perfecta que agrada a Dios

 

 

 

[Salmo 51]

 

 

En su libro *El pecado y la tentación* (Sin and Temptation), el reverendo John Owen afirma que el pecado se opone a Dios de cuatro maneras: (1) El pecado se opone a Dios incitando los deseos de la carne (Gálatas 5:17). Nuestros corazones albergan una inclinación secreta hacia el mal; poseen una tendencia habitual a cometer actos indebidos. Satanás utiliza los deseos de la carne para aliarse con el pecado y avivar las llamas del mal. (2) El pecado se opone a Dios provocando conflicto y contienda (Romanos 7:23; Santiago 4:1; 1 Pedro 2:11). Este conflicto conlleva tres elementos: primero, el rechazo de la gracia; segundo, un ataque al alma para tomar el control; y tercero, la alteración de las emociones. (3) El pecado se opone a Dios tomando cautiva al alma (Romanos 7:23). El concepto de cautividad ante el pecado implica cuatro cosas: primero, el poder del pecado es tan inmenso que nos ata como esclavos; segundo, el pecado nos captura mediante intentos y éxitos repetidos; tercero, este estado de esclavitud es profundamente miserable; y cuarto, este concepto de cautividad se aplica específicamente a los creyentes. Aquellos que no han nacido de nuevo nunca son mantenidos cautivos por la ley del pecado. (4) El pecado se opone a Dios conduciendo gradualmente a la persona hacia la locura (Eclesiastés 9:3). Satanás aviva una pequeña chispa hasta convertirla en un incendio voraz. Satanás se aprovecha de nuestro historial de pecado para atraernos a cometer más pecados, y pecados aún mayores.

 

¿Por qué sucede que, incluso después de haber pecado y de que dicho pecado ha sido expuesto por la revelación de la Palabra de Dios, no sentimos el dolor de nuestra propia transgresión? ¿Por qué carecemos de un sentido profundo de la gravedad del pecado? Hay dos razones para ello: primero, nuestros espíritus se han entumecido porque amamos y valoramos el mundo más que a Dios. Segundo, albergamos una mentalidad de justicia propia. Esta actitud de justicia propia es: (1) falsa, (2) un acto de arrogancia que pretende ser más sabio que Dios, (3) una negación pecaminosa de la autoridad de la Palabra de Dios y (4) un pecado que blasfema contra la preciosa sangre de Cristo. En el Salmo 51:19, el salmista David confiesa: "Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, el holocausto u ofrenda quemada totalmente; entonces se ofrecerán becerros sobre tu altar". La frase "te agradarán los holocaustos" nos enseña que debemos ofrecer el tipo de adoración completa y sincera que agrada a Dios. ¿Cómo podemos hacerlo? Debemos comprender qué desea Dios de nosotros al adorarle. Por ello, centrándome en el texto de hoy, deseo reflexionar sobre una o dos cosas que Dios requiere de nosotros para que podamos ofrecer una adoración que verdaderamente le agrade. Es mi ferviente oración que, mediante este proceso, todos seamos establecidos como verdaderos adoradores que ofrecen la adoración completa que trae gozo a Dios. En primer lugar, lo que Dios desea de nosotros es "verdad en lo íntimo".

 

Observemos el Salmo 51:6: "He aquí, tú deseas la verdad en lo íntimo, y en lo secreto me harás comprender sabiduría". El miércoles pasado, al meditar en el Salmo 50, reflexionamos sobre el tema de la hipocresía. Al hacerlo, también consideramos brevemente la hipocresía de David. David intentó encubrir su pecado enviando a Urías a casa de Betsabé (con quien había cometido adulterio); cuando el leal Urías se negó a ir a su hogar, David conspiró con el general Joab para que este fiel soldado fuera asesinado a espada por los gentiles. Dios envió al profeta Natán para exponer el pecado de David, quien había estado tratando de ocultarlo todo. Dios le dijo: "Porque tú lo hiciste en secreto, pero yo haré esto delante de todo Israel, a plena luz del sol" (2 Samuel 12:12). Podemos cometer pecados en secreto, pero el Dios santo es quien expone nuestros pecados ante todos.

 

¿Qué debemos hacer, entonces, cuando Dios expone los pecados cometidos en secreto? Debemos arrepentirnos de nuestros pecados con verdad en el corazón.

(1) Debemos confesar nuestros pecados. Observemos el pasaje de hoy, Salmo 51:3–4: «Porque yo reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo ante tus ojos...». Consideremos también 2 Samuel 12:13: «David dijo a Natán: "He pecado contra el Señor"...». David reconoció y confesó su pecado ante el profeta Natán, quien se lo había señalado. Llegó a ver su pecado desde la perspectiva de Dios. En consecuencia, su confesión fue: «He hecho lo malo ante tus ojos». En otras palabras, David confesó: «Señor, he cometido el mal a tu vista». ¿Fue algo fácil de hacer? Creo que no fue nada fácil. La razón es que, cuando Dios saca a la luz un pecado que hemos cometido, a menudo resulta más difícil confesárselo a Él que a otra persona. ¿Cuál fue el pecado que cometió David? Podríamos pensar en transgresiones de los Diez Mandamientos: asesinato (el sexto mandamiento), adulterio (el séptimo), robo (el octavo), falso testimonio (el noveno) o codicia (el décimo). Al respecto, el profeta Natán señaló el pecado de David de la siguiente manera: «¿Por qué menospreciaste la palabra del Señor haciendo lo malo ante mis ojos?» (2 Samuel 12:9). En resumen, el pecado de David puede describirse como «menospreciar a Dios» (versículo 10). Sin embargo, David no se detuvo ahí; llegó a ver la verdadera naturaleza de su iniquidad. Así, en el pasaje de hoy —Salmo 51:5—, David confiesa: «En iniquidad nací, y en pecado me concibió mi madre». David se dio cuenta de que su propia existencia estaba manchada por el pecado desde su inicio. Llegó a percibir la naturaleza profundamente arraigada de su pecado. Esto también es gracia de Dios. Dios concedió a David la sabiduría (v. 6) para percibir el verdadero estado de lo más profundo de su alma (Park Yun-sun).

 

(2) Debemos buscar la compasión y la misericordia de Dios. Observemos el Salmo 51:1, el texto de hoy: «Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu amor inagotable; conforme a tu gran compasión, borra mis transgresiones». Al confesar el pecado tras haberlo cometido, lo único en lo que podemos apoyarnos es en el amor inagotable del Señor y en su misericordia. La razón es que, sin el amor inagotable y la misericordia de Dios, es imposible recibir el perdón de los pecados. Por tanto, al igual que David, no tenemos más remedio que suplicar: «Oh Dios, ten piedad de mí».

 

(3) Debemos implorar a Dios que lave nuestros pecados.

 

Observemos el Salmo 51:2 y 7, el texto de hoy: «Lávame de toda mi maldad y límpiame de mi pecado» (v. 2); «Purifícame con hisopo y quedaré limpio; lávame y seré más blanco que la nieve» (v. 7). Existen dos tipos de arrepentimiento: el arrepentimiento legalista y el arrepentimiento evangélico (Park Yun-sun). El arrepentimiento legalista es una oración dirigida a Dios motivada por la preocupación ante el castigo del pecado, más que por el pecado mismo. El arrepentimiento evangélico, en cambio, no nace de la preocupación por el castigo, sino de la inquietud por las consecuencias de la transgresión: a saber, haber oscurecido la gloria de Dios, haber dado a los enemigos del Señor la oportunidad de blasfemar (2 Samuel 12:14) y haber quedado separado de Dios. David ofreció a Dios un arrepentimiento arraigado en el Evangelio. El lenguaje que empleó —expresiones como «borra mis transgresiones», «lávame a fondo de mi maldad» y «límpiame de mi pecado»— indica que no oraba para que Dios lo eximiera del castigo anunciado por el profeta Natán (2 Samuel 12:11–14); más bien, suplicaba que Dios limpiara la impureza que había roto su comunión con Él (Park Yoon-sun).

 

Debemos confesar nuestros pecados a Dios con sinceridad de corazón y arrepentirnos verdaderamente. Se informa que el pastor de una gran iglesia hizo recientemente la siguiente confesión ante su congregación: «Cometí adulterio, quebrantando así el séptimo mandamiento ante Dios... He pasado los últimos dos meses en un estado semejante a la muerte», dijo entre lágrimas. Además, confesó: «Nuestro Señor, que perdonó a David por su adulterio y perdonó a la mujer sorprendida en el acto de adulterio, ha perdonado también mi pecado. Sin embargo, aunque he recibido el perdón de Dios, me resulta insoportable pensar en la sensación de traición y en la carga que he impuesto a la congregación».

 

En segundo lugar, lo que Dios desea de nosotros es un «espíritu quebrantado».

 

Observemos el Salmo 51:17: «Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios». ¿Qué es este «espíritu quebrantado» del que se habla aquí? Es un «corazón quebrantado y contrito». Se refiere a un estado mental en el que la dureza y la arrogancia del espíritu se transforman, llevando a la persona a comprender que no hay nadie más que Dios capaz de traer salvación (Park Yun-sun). Por ello, David clamó a Dios con un espíritu quebrantado: «Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación...» (versículo 14). Un espíritu quebrantado caracteriza al creyente que, en arrepentimiento, considera sus propias acciones como profundamente viles. Tal persona ya no siente ninguna sensación de importancia personal (Park Yun-sun). A partir de ese momento, la hipocresía dejó de hallarse en él. Por eso David dijo: «Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría; no quieres holocausto» (versículo 16). Había llegado a comprender que Dios no desea una adoración ofrecida en medio de la hipocresía religiosa. Confiesa la verdad de que Dios no quiere una adoración realizada por costumbre mientras se ocultan los pecados y sin un arrepentimiento genuino. David ya no confiaba en sí mismo; en cambio, se acercaba a Dios con peticiones, creyendo que solo Dios podía salvarlo. ¿Cuál fue, entonces, la oración que David elevó mientras suplicaba humildemente a Dios y confiaba plenamente en Él? (1) David suplicó a Dios, el Creador, que renovara en él un corazón puro y un espíritu firme.

 

Observemos el texto de hoy, Salmo 51:10: «Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí». David deseaba evitar volver a pecar y, al comprender que la única manera de lograrlo era mediante la recreación de su corazón, presentó su petición a Dios. Al hacerlo, pidió a Dios que «renovara un espíritu firme»; es decir, oró por un corazón que confía firmemente en el Señor (Park Yun-sun).

 

(2) David suplicó la presencia de Dios. Observemos el texto de hoy, el Salmo 51:11: «No me eches de tu presencia, ni quites de mí tu Santo Espíritu». David oró para no ser separado de Dios (Park Yun-sun).

 

(3) David suplicó a Dios por su restauración.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 51:12: «Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente». ¿Qué clase de restauración buscaba él?

 

(a) En primer lugar, buscaba la restauración del gozo de la salvación (versículo 12).

 

El pecado nos roba el gozo o la alegría. En otras palabras, cuando desobedecemos los mandamientos de Dios y pecamos, nos vemos atormentados por la culpa y perdemos el verdadero gozo que Dios provee. Por ello, tras arrepentirse, David pidió a Dios que le devolviera el gozo de Su salvación. (b) La segunda restauración que David buscaba era la restauración del servicio.

 

Observemos el Salmo 51:13: «Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti». Tras recibir la gracia de Dios mediante el arrepentimiento, David prometió guiar a otros hacia Dios (Park Yun-sun).

 

(c) Finalmente, la tercera restauración que David buscaba era la restauración de la alabanza (adoración).

 

Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 51:14-15: «...mi lengua cantará con júbilo tu justicia. Señor, abre mis labios, y proclamará mi boca tu alabanza». Ciertamente, una de las restauraciones más cruciales es, sin duda, la restauración de la adoración y la alabanza.

 

Hace poco leí un artículo sobre un incidente en el que el pastor de una gran iglesia quebrantó el séptimo mandamiento; el texto decía lo siguiente: «¿Qué es lo que Dios requiere de nosotros en esta época? Ciertamente no son magníficos edificios eclesiásticos, sofisticados programas de capacitación, eventos multitudinarios ni personas talentosas. Lo que Dios busca de nosotros es un corazón quebrantado y contrito. Sin dormitar ni dormir, Dios espera que los hijos pródigos, que han abandonado el abrazo del Padre, se arrepientan y regresen» (Internet). Lo que Dios desea es que nos arrepintamos ante Él con un corazón quebrantado.

 

Para ofrecer la adoración plena que agrada a Dios, debemos comprender qué es lo que Él desea de nosotros. No es otra cosa que «verdad en lo íntimo» y un «corazón quebrantado». Debemos arrepentirnos de nuestros pecados con sinceridad en el corazón. Además, debemos buscar a Dios con diligencia y con un espíritu contrito. Hemos de orar por la renovación de un espíritu firme en nuestro interior, así como por la presencia y la restauración de Dios. También debemos orar por la restauración del gozo de la salvación, del espíritu de servicio y de un corazón de alabanza y adoración.