当我的灵魂感到受了委屈时 （诗篇 57:6

当我的灵魂感到受了委屈时

 

 

“他们为我的脚设下网罗，我的心（灵魂）就受压屈；他们在我面前掘了坑，自己反掉在其中”（诗篇 57:6）。

 

 

有时，我们会感到深受委屈。尽管我并未做错任何事，却有人憎恨并折磨我。我不知道他们为何恨我或折磨我。我希望能知道原因，但他们却是无缘无故地恨我、骚扰我。然而，他们似乎并不满足于此。他们纠集他人，编造关于我的故事，诽谤我，甚至密谋陷害我。他们散布恶毒的谣言，联手想要打倒我，甚至企图将我逼入绝境。我已无立足之地，再也无法忍受。我的心充满了极度的痛苦与煎熬，感到无比的冤屈。当我的灵魂感到如此委屈时，我该怎么办？

 

在今天的经文——诗篇 57篇6节中，诗人大卫宣告道：“我的心（灵魂）就受压屈”（或译为“我的灵魂感到受了委屈”）。大卫为何这么说？这是因为，尽管他并未做错任何事——甚至还奉神的名击败了非利士巨人歌利亚，为以色列带来了胜利——扫罗王却开始嫉妒他，并企图杀害他。因此，大卫在躲避扫罗王藏身于洞穴之时，写下了诗篇57篇，向神倾吐心声，诉说自己所遭受的不公。让我们来省察大卫在灵魂遭受不公对待时的五种应对方式，并思考我们可以从中汲取的教训：

 

第一，当大卫的灵魂遭受不公对待时，他投靠了神。

 

请看诗篇 57篇1节：“神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你的翅膀荫下，等到灾害过去。”当大卫的灵魂面临不公时，他渴慕神的恩典，恳求神向他施怜悯。与此同时，他寻求主的庇护——具体而言，是躲在祂翅膀的荫下——在那里等候，直到临到他的灾难过去（第1节）。当我们的心灵遭受不公时，我们也必须投奔主。因为神是我们的避难所，是抵御仇敌的坚固台（61:3）。当人生的狂风暴雨肆虐时，我们必须急忙奔向主——我们的避难所——并留在那里，直到风暴平息（55:8）。我们必须在祂翅膀的荫下寻求庇护（36:7）。我们要时刻以神为避难所（62:8），并在心灵遭受不公时投奔主。祂会将我们藏在翅膀的荫下（17:8），保守并护卫我们。

 

其次，当大卫的心灵遭受不公时，他向神呼求，因为神为他成就一切。

 

请看《诗篇》57篇2节：“我要向至高神呼求，就是为我成全诸事的神。”大卫在洞中躲避扫罗王追杀时，向那位为他成就一切的至高神呼求。大卫何以能发出这样的呼求呢？如果他仅仅凭肉眼看待自己的处境，定然无法宣告他对神的信心——即相信神会为他成就祂自己的旨意。如果他身陷洞中时只关注自己的困境，绝望便会吞噬他，使他无心寻求神的旨意。然而，正因为大卫在洞中凭信心仰望至高神，他相信神会为他成就神的旨意，而非他自己的意愿。我们也必须拥有这种信心。我不禁想起《使徒行传》第16章中的保罗和西拉。身陷囹圄之时，他们向神祷告并唱诗赞美祂。向神祷告尚可理解，但人们或许会纳闷，在那种境况下，他们怎能赞美神呢？我相信，一个向神祈求并信靠神旨意成就的信徒，是能够凭信心赞美神的；因为无论结果如何，他们所信靠和仰赖的，正是神那作为神的本质。这就是赞美的大能：这种赞美并非基于环境，而是基于神本性的真实。无论我们面临何种境况，我们的神都配受赞美。因此，无论环境如何，我们都必须因神的伟大与威严而赞美主。我们必须怀着信心向至高神呼求，深信即使身处灾难之中，祂仍会为我们成就祂的旨意。第三，大卫确信，当他的灵魂陷入困苦时，神必向他施予慈爱与诚实。

 

请看《诗篇》57篇3节：“祂必从天上施恩救我，那要吞我的人也必辱骂我。神必向我发慈爱和诚实。”大卫确信自己必蒙拯救。尽管当时他正躲在洞穴中以逃避扫罗王的追杀，但他坚信神会拯​​救他。此外，大卫还确信神会赐下慈爱与诚实（第3节）。神赐下慈爱与诚实意味着什么呢？当我的长子患病受苦时，我亲身经历了这一点。神赐给我的真理话语出自《诗篇》63篇3节：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”在那个周一的早晨领受这句经文后，我和配偶决定让我们的长子朱永（Ju-young）离世。我们在医院重症监护室里围在朱永身边敬拜神；随后，在关闭仪器并拔除管线后，朱永在我的怀抱中安然长眠。后来，在火化朱永并撒下骨灰、返回陆地的途中，神感动我赞美祂那宏大而奇妙的拯救之爱。归根结底，在我们人生最重大的危机时刻，神赐下了祂的爱与真理，使我们能够赞美祂。因此，我相信危机正是经历神之爱与真理的绝佳契机。第四，当大卫的灵魂因感到不公而倍感沉重时，他以一颗坚定不移的心歌唱并赞美神。请看《诗篇》57篇7节：“神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，也要歌颂。”大卫在面对灾难时投靠神，他不仅相信神会成就对他旨意，也相信神会施展祂的慈爱与诚实（1–3节）。最终，当他在这些试炼中经历神的恩典时，心中充满了确信（7节）。他不仅确信自己必蒙拯救，更确信神的旨意终将完全成就，且即便身处逆境，他也能经历神的爱与真理。怀着这份确信，大卫立志要赞美神（7节）。于是，他那曾因遭受不公而沉重压抑的灵魂苏醒了，并唤醒了黎明（8节）。我们的灵魂也当苏醒，去唤醒黎明。我们不应沉溺于遭受不公的重负之中，而应怀着充满确信的心，赞美主的威严与伟大。

 

最后是第五点：当大卫的灵魂因遭受不公而倍感沉重时，他祈求神被高举过诸天，愿神的荣耀高过全地。

 

请看《诗篇》57篇5节和11节：“神啊，愿祢崇高过诸天！愿祢的荣耀高过全地！……神啊，愿祢崇高过诸天！愿祢的荣耀高过全地！”这实在令人震撼。大卫在躲避扫罗王追杀、藏身洞穴之时，竟能祈求神被高举过诸天、愿神的荣耀高过全地，这着实非同寻常。令我深受触动的是，即便遭受扫罗王不公的追逼并身陷灾难，大卫仍能在万民中称谢主，在列邦中歌颂祂（9节），并祈求神被高举过诸天、荣耀高过全地。每当我思索大卫何以能做到这一点，我深信，这是因为他已亲身经历了神所施予的慈爱与真理（3节）。请看第10节：“因为祢的慈爱高及诸天，祢的诚实达到穹苍。”当大卫在不公与灾难中向神寻求庇护时，他经历了自己所祈求的恩典、所呼求的​​神的旨意，以及所渴慕的慈爱与诚实；因此他宣告说：“因为祢的慈爱高及诸天，祢的诚实达到穹苍。”正因如此，他能够向神祷告：“神啊，愿祢崇高过于诸天，愿祢的荣耀高过全地”（第11节）。

 

那情景我至今记忆犹新，那是一段铭刻在心、无法忘怀的记忆。我记得在三叔（他是一位牧师）的遗体瞻仰仪式上，宣读神的话语之后，我与众亲友一同放声高唱赞美神的诗歌——第40首《你真伟大》（“主啊，每逢我举目观看……”）。特别令我难忘的是，当我唱到副歌“我灵歌唱……你真伟大！”时，内住的圣灵感动我的灵魂去赞美神。我也清晰地记得三叔生前的一个画面：他曾前往墨西哥的蒂华纳（Tijuana），在一群墨西哥残障人士面前用西班牙语唱过这首副歌。此外，我还记得在他去世前的一次家庭新年崇拜中——当时他正饱受癌症折磨——他竭尽全力，从虚弱的病体中支撑着站起来，赞美主的伟大与威严。一个癌症患者，在忍受如此巨大的肉体痛苦时，怎能赞美主的伟大？在葬礼上与挚爱的亲人诀别时，人又怎能赞美主的伟大？想到大卫王，我深受触动：为了躲避扫罗王的追杀，他藏身洞穴之中，却未将目光局限于自己那凄惨的境遇，而是定睛于那位拯救的神。他倚靠神那信实的慈爱与真理，尊崇主，并祈求神的荣耀被高举，遍满全地。我也意识到，自己过去的祷告实在太过狭隘，往往只关注眼前的境况或个人的事工。如今，我渴望祈求神，愿对神荣耀的认识充满世界，正如水充满海洋一般。我祈求神拓宽我祷告的视野，让主那崇高的伟大与荣耀充满整个世界。

 

我想以此结束这段关于神话语的默想。我们生活在一个充满不公的世界里；这种不公平的对待甚至发生在教会内部。我不明白，为何人的舌头竟如利剑般尖锐（《诗篇》57:4），又为何他们要毁谤自己的弟兄姊妹（第3节）。他们挖设各种陷阱——仿佛蓄意要让人跌入其中——专门为了使弟兄姊妹绊跌仆倒（第6节）。结果，一些教会成员深受创伤。他们饱受不公却无处倾诉委屈，致使有些人最终彻底离开了教会。不仅如此，教会中还有许多人正遭受各种灾难的煎熬，不知所措。我们必须单单仰望主，向祂呼求。我们必须投靠神，以祂为我们的避难所。神必成全祂在我们身上的旨意。此外，当我们身处灾难之中时，祂必发出祂的慈爱与真理，让我们能深刻地经历这一切。如此，我们的心必坚定不移，并满怀确信地赞美神：“神啊，愿你崇高过於诸天！愿你的荣耀高过全地！”（第5节）