El Dios que juzga (2) [Salmo 58]

El Dios que juzga (2)

 

 

 

[Salmo 58]

 

 

El domingo pasado, mientras escuchaba el testimonio de un joven —compartido a través de una canción— durante el culto en inglés de nuestra iglesia, confirmé una vez más cuán profundamente ama Dios a ese hermano. Al cantar la misma canción que él había interpretado entre lágrimas la noche del viernes anterior, aprendí la lección de que, por mucha oscuridad que envuelva nuestras vidas, debemos alabar la santidad de Dios. En este contexto, mientras leía los Salmos 21 al 23 —los pasajes programados para la reunión de oración de esta madrugada de miércoles—, mi atención se centró en el Salmo 22:1-3 y me detuve a reflexionar sobre esos versículos. Aunque David, el salmista, clamó a Dios día y noche en medio de su angustia sin recibir respuesta —sintiéndose abandonado y creyendo que Dios estaba lejos y no le ayudaba—, aun así confesó: "Tú eres santo, que habitas entre las alabanzas de Israel" (22:3). Al meditar nuevamente en este versículo durante la reunión de oración de esta mañana, pensé en aquel amado hermano. Recordé cómo él, al igual que David, había alabado al Dios santo. Alabar al Dios santo es una bendición maravillosa que proviene de Él; por tanto, experimentar la presencia santa de Dios es una bendición verdaderamente maravillosa.

 

Ese Dios santo es también un Dios de justicia. Es un Dios que juzga con rectitud. Por ello, cuando nos encontramos en situaciones en las que hemos sido tratados injustamente —al igual que David—, debemos volver la mirada hacia "el Dios que juzga" (Salmo 58:11). En otras palabras, ante la injusticia, debemos confiar en el juicio del Dios justo. El Dios que juzga es el Dios que reprende a los impíos (vv. 1-5). Este Dios justo, que reprende a los impíos, también nos reprende a nosotros, instándonos a no permanecer callados. Dicho de otro modo, el Dios que juzga nos reprende por mantener un silencio pecaminoso (v. 1). Un pastor que guarda silencio ante la injusticia es un "perro mudo" (Isaías 56:10). Puesto que tal persona no ladra cuando debería hacerlo —permitiendo así que el rebaño de Dios sea devorado por las fieras—, Dios reprende a quienes mantienen este silencio pecaminoso. Además, este Dios justo y juez nos reprende por albergar maldad en nuestros corazones (v. 2). Nos reprende por vivir como hipócritas, cuyas palabras y acciones no concuerdan. El Dios que juzga nos reprende por practicar la falsedad. Nos reprende por desviarnos del camino al incurrir en el engaño. Asimismo, el Dios que juzga nos reprende por no escuchar su voz. Nos reprende porque, como una cobra sorda, nos negamos a oír cuando Él habla (v. 5). Hoy, bajo el título «El Dios que juzga (2)», oro para que este mensaje sea una oportunidad de escuchar la voz del Señor mientras reflexionamos sobre dos aspectos adicionales del Dios que juzga.

 

En segundo lugar, «el Dios que juzga» nos mueve a orar (vv. 6–9).

 

El salmista David clamó a Dios en medio de la persecución de los impíos. Rogó al Dios que juzga que actuara contra ellos. Podemos considerar el contenido de la oración de David de tres maneras principales:

 

(1) David rogó a Dios que destruyera los instrumentos que los impíos usaban para cometer el mal.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 58:6: «¡Oh Dios, rómpeles los dientes de la boca; arranca, oh SEÑOR, los colmillos de los leoncillos!». David describió a sus perseguidores —los impíos— como seres inhumanos y crueles, comparándolos con leones. Así como el león usa su boca para atrapar y devorar a su presa, estas personas buscaban atacar y derribar a los justos mediante medios malvados; por ello, David oró para que Dios destruyera los mismos instrumentos que ellos utilizaban para perpetrar su maldad.

 

(2) David rogó a Dios que los impíos desaparecieran y que sus planes fueran frustrados.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 58:7 y 9: «¡Que se disuelvan como aguas que corren; que se quiebren como flechas rotas!» (v. 7); «Antes de que sus ollas sientan el calor de los espinos, ya sean verdes o ardientes, Él los arrebatará en un torbellino» (v. 9). El versículo 7 sugiere que los impíos desaparecerán tal como un arroyo en la ladera de una montaña que fluye brevemente tras la lluvia y luego se seca (Park Yun-sun). La frase sobre las flechas que se rompen significa que, al igual que una flecha dirigida a un blanco se quiebra antes de alcanzar su objetivo, los planes malvados de los impíos fracasarán en su propósito (Park Yun-sun). El versículo 9 transmite un mensaje similar. Así como un viajero en el desierto, hambriento y cocinando sobre una hoguera de espinos, podría ver de repente cómo un fuerte torbellino se lleva el combustible, los planes de los impíos fracasan y quedan en nada (Park Yun-sun). Un ejemplo de cómo Dios frustra los planes de los impíos se encuentra en la historia de David. Cuando David huía de Absalón, Dios utilizó a Husai el arquita, amigo de David (2 Samuel 16:16), para derrotar el buen consejo de Ahitofel (17:14). La Biblia registra la razón de esto: «Porque Jehová había ordenado que se frustrara el buen consejo de Ahitofel, para que Jehová trajera el mal sobre Absalón» (versículo 14).

(3) David suplicó a Dios que hiciera a los impíos como un caracol.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 58:8: «Sean como el caracol que se deshace al moverse, como el aborto que nunca ve el sol». ¿Por qué oró David para que fueran como un caracol? Porque el caracol consume y desgasta su propio cuerpo cada vez que se desplaza por el suelo. David pedía a Dios que hiciera que los impíos provocaran su propia ruina cada vez que cometieran sus actos malvados (Park Yun-sun).

 

Por último, el tercer punto es que el «Dios que juzga» nos otorga bendiciones (versículos 10–11).

 

Podemos considerar las bendiciones de Dios de dos maneras:

 

(1) La primera bendición es el gozo. Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 58:10: «Se alegrará el justo cuando vea la venganza; lavará sus pies en la sangre de los impíos». Nuestro Dios es un Dios de justicia. Es un Dios que juzga con rectitud. Él provoca la destrucción de los impíos. ¿Por qué, entonces, se regocijó David —un hombre justo—? Ciertamente no fue porque se deleitara en la destrucción de los impíos en sí misma. Se regocijó únicamente porque contempló la gloria de Dios; se regocijó porque fue testigo de la justicia de Dios y de su justo juicio.

 

(2) En segundo lugar, la bendición que nos otorga el Dios que juzga es la certeza.

 

Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 58:11: «Entonces la gente dirá: “Ciertamente hay recompensa para el justo; ciertamente hay un Dios que juzga en la tierra”». Dios nos da la seguridad de que Él es el Juez, no solo para nosotros, sino también para los demás.

 

Cuando permitimos que Dios nos juzgue en lugar de intentar juzgarlo a Él, nuestros pecados quedan al descubierto y debemos afrontar su reprensión. En ese proceso, debemos rogar a Dios que borre nuestras transgresiones. Oro para que todos experimentemos la bendición que Dios otorga en medio de esto.