“把你的重担卸给主” [诗篇 55篇]

“把你的重担卸给主”

 

 

 

[诗篇 55篇]

 

 

我们所处的世界，渐渐给我们的内心加添了沉重的负担。这个世界除了焦虑、忧虑、愁苦和痛苦之外，别无他物。然而，作为信徒，即使身处这样的世界，我们仍能享有平安。我们不断地将世间一切沉重的重担卸在主面前，在这样一个缺乏平安的世界里，体验祂所赐的平安。如果我们未能享受到这份平安，很可能是因为我们没有真正把重担卸在十字架脚前。李容圭（Lee Yong-kyu）牧师在他的著作《降服》（或译《放下》）中写道：“撒但是这世界的主宰，他不断引诱我们去获取事物，并紧紧抓住不放。”我认同这一说法。撒但的工作就是不断引诱我们“紧紧抓住”不放。撒但怂恿我们紧抓不放的事物，包括“过去的包袱”以及那些沉重压在心头的各种情感负担——创伤、痛苦、煎熬、焦虑和忧虑。然而，使徒彼得告诉我们：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼得前书 5:7）。我们的神是一位顾念我们的神。正因为祂爱我们，且祂对我们的宝贵意念多如海沙（诗篇 139:17-18），我们必须——正如彼得所劝勉的那样——将一切忧虑卸给那位爱我们并顾念我们的主。此外，我们不应为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了（马太福音 6:34）。

 

今天，当我们研读诗篇 55篇22节时，圣经劝勉我们：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。”我们要以此经文为中心，以“把你的重担卸给主”为题，祈求领受神要赐给我们的恩典。

 

首先，大卫的重担是什么？

 

我们可以从两个方面来思考这个问题。

 

(1) 大卫的重担是焦虑。请看今天经文——《诗篇》55篇第2节的后半部分：“……我哀叹喧哗，心神不宁。”这里用来表达“焦虑”之意的希伯来语词汇，同时也含有“灌木丛”或“荆棘丛”的意思。朴允善（Park Yun-sun）博士指出，之所以使用这个词，可能是因为焦虑源于一种错综复杂、混乱不堪的心境，就像茂密的灌木丛或纠缠不清的荆棘一样。大卫焦虑的原因是什么？答案就在第3节：“因为仇敌的声音，因为恶人的欺压；因为他们将患难加在我身上，且怀怒恨恶我。”大卫内心的焦虑，正是源于仇敌的欺压与迫害。世上无人未曾经历过焦虑。英国伟大的作家莎士比亚曾言：“焦虑是生命的敌人。”只要焦虑挥之不去，人便无法获得幸福或喜乐。焦虑不仅损害健康、缩短寿命，还会阻碍人们全身心投入到充满创意的新事物中。幸福的衡量标准不在于财富的多寡，而在于一个人战胜焦虑的能力。与其在焦虑中过着富裕的生活，不如在无忧无虑中过着清贫的日子；正如以寓言闻名于世的伊索所言：“在安宁中吃一块面包，胜过在焦虑中享用盛宴。”

 

(2) 大卫所承受的重担是极度的精神痛苦。

 

请看今天经文——《诗篇》55篇第4节：“我心在我里面甚是疼痛；死的惊惶临到我身。”大卫不仅因仇敌的欺压与迫害而陷入深深的精神痛苦，更感到生命危在旦夕。正因如此，他吐露道：“恐惧战兢临到我身；惊恐漫过了我”（第5节）。他渴望像鸽子一样长出翅膀，好飞往遥远的旷野，寻得安息（第6节）。简而言之，这重担如此沉重，以至于大卫想要逃离当前的处境。他饱受煎熬，因为他目睹了城中的暴力与纷争，以及邪恶、毁灭、恶毒、欺压与诡诈（第10–11节）。此外，他内心痛苦的一个主要原因是遭到了朋友的背叛。请看《诗篇》55篇12至13节：“原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我夸大，若是恨我的人，就必躲避他。不料是你，你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。”大卫的心灵深受创伤，因为背叛他的是一位曾与他在神的殿中同行、彼此分享美好劝勉与团契的挚友（第14节）。这位挚友曾与大卫和睦相处，如今却攻击他，并背弃了与他所立的盟约（第20节）。那人的口虽比奶油光滑，心里却怀着争战；他的话虽比油柔和，其实却是拔出的刀（第21节）。

 

其次，我们该如何将重担卸给神呢？

 

大卫是通过祷告将重担卸给神的。请看今天的经文——《诗篇》55篇1至2节：“神啊，求你留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求！求你侧耳听我，应允我……”大卫借着祷告，将自己所有的重担都交托给神。他也借着祷告，将因忧虑而生的内心痛苦，以及自己所处的邪恶、罪恶的境况，都交托给主。特别是挚友背叛所带来的伤痛，他也一并交托给了主。大卫为何要借着祷告将一切重担卸给神呢？因为他相信唯有神能拯救他。请看第16至17节：“至于我，我要求告神，耶和华必拯救我。我要晚上、早晨、晌午哀声祷告，他也必听我的声音。”大卫特意在晚上、早晨和晌午这些时刻，在患难中向神呼求。他借着恳切的祈求，向主倾吐了自己所有的忧虑、深重的苦难与伤痛。他之所以这样做，是因为他确信唯有主是他的救主。

 

祷告是依靠神的表现。换言之，凡依靠神的人，都会祷告。这首诗篇的作者大卫，通过祷告将自己沉重的负担、忧虑和深切的情感痛苦完全交托给神，并仰赖祂（第23节）。我们也当仰赖神，并通过祷告将一切重担卸给祂。

 

“心中若有忧虑，尽可告诉主耶稣；纵然心中愁苦，尽可告诉主耶稣”（第1节）；“尽可告诉主耶稣，因主是我们良友；不必挂虑任何事，尽可告诉主耶稣”（副歌）（赞美诗484首，第1节及副歌）。

 

第三，当我们把重担卸给神时，会发生什么呢？

 

当我们通过祷告将一切重担交托给神时，祂赐予我们两样福分：

 

(1) 神扶持我们。

 

请看今天的经文——《诗篇》55篇22节：“你要把你的重担卸给耶和华，他必扶持你……”在上周三我们默想的《诗篇》54篇中，我们已经读到大卫的告白：“神是帮助我的，主是扶持我性命的”（第4节）。面对当时的威胁与危机，大卫回想神过去如何将他从患难中拯救出来，从而在神的帮助中获得了确据。同样，在今天的经文——《诗篇》55篇——中，大卫记念神过往的拯救恩典，并确信只要将一切重担卸给神，神必扶持他。此外，他还享有了神所赐的平安（第18节）。那些通过祷告将一切重担交托给神的人，因着神的扶持，内心得以享有平安。

 

(2) 神不容我们动摇。

请看《诗篇》55篇22节的后半部分：“……他永不叫义人动摇。”当我们通过祷告将一切重担交托给神时，祂垂听我们的祈求，扶持我们，并确保我们不被动摇。相比之下，神向恶人——即那些不敬畏祂、不离弃恶行的人（第19节）——施行报应，使他们落入毁灭的深坑（第23节）。倚靠神的人必不摇动（21:7）。

 

我最喜爱的赞美诗之一是第363首《我当向耶稣倾诉一切苦难》（I Must Tell Jesus All of My Trials）。歌词写道：“我当向耶稣倾诉一切苦难，我无法独自承担这些重担。在我危难之时，祂必慈爱地施以援手；祂永远爱顾并看顾属祂的人……”这首赞美诗是由以利沙·霍夫曼（Elisha Hoffman）牧师创作的。有一天，一位正面临严峻考验的信徒来找霍夫曼牧师，哭诉道：“我该怎么办？当忧虑如潮水般将我淹没时，我能做什么呢？”在耐心倾听了这位信徒的悲伤倾诉后，霍夫曼牧师恳切祷告，祈求那位赐安慰的主在信徒的生命中动工。祷告结束后，信徒的脸上重现了光彩，并说道：“没错，我不该独自背负这沉重的担子；我必须把它交托给耶稣。”信徒离开后，霍夫曼牧师灵感涌现，提笔写下了这样的歌词：“……当我独自背负重担、濒临崩溃之时，唯有那位满有怜悯并拯救我的恩典之主——耶稣，能施以援手。”这就是第363首赞美诗的由来。我记得与这首赞美诗有关的一个特别时刻：去年十月，我在北京探望父亲时，公安人员突然突击搜查了聚会场所。在清晨的祷告会上，身处室内的我听见父亲正充满力量地唱着这首赞美诗。那一天，神为父亲开辟了逃脱之路；我也得以平安离开前往韩国，并最终安然无恙地返回美国。我们的神确实是那位担当我们一切重担的主。当我们因焦虑、忧虑和深重的内心痛苦而挣扎时，若我们仰赖神，并通过祷告将一切重担交托给祂，祂便是那位拯救并释放我们的神。祂扶持我们、供养我们，使我们坚定不移，不致动摇。让我们将一切重担都交托给这位神吧。