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النفاق [مزمور 50]

  النفاق       [ مزمور 50]     في كتاب " ميزة النزاهة " (The Integrity Advantage) للمؤلفين أدريان غوستيك ودانا تيلفورد، تم تحديد عشر سمات للشخص الذي يتمتع بالنزاهة . وتتمثل السمة الثالثة في " الاعتراف بصدق عند ارتكاب خطأ ما ". وفي هذا الصدد، يطرح المؤلفان عبارة عميقة : " الخطأ ليس جرماً جسيماً؛ بل الجرم الجسيم حقاً هو محاولة التستر عليه ". ومع ذلك، فإن غريزتنا تدفعنا لمحاولة إخفاء أخطائنا؛ وبعبارة أخرى، فإن طبيعتنا الخاطئة تميل إلى إخفاء خطايانا . ولعل هذا هو السبب وراء وجود مفهوم " النفاق ". فما هو النفاق؟ يشير المعنى العبري للكلمة إلى " الشخص الذي يخفي حقيقته " أو " المتظاهر ". وفي العهد الجديد، أصبحت الكلمة اليونانية *hypokritēs* — التي كانت تشير في الأصل إلى الممثل الذي يرتدي قناعاً على المسرح — تعني " المنافق " أو " المتظاهر ". يصف هذا المصطلح موقفاً زائفاً - غالباً ما يوجد بين المت...

Desaliento y ansiedad (Salmo 43:5)

Desaliento y ansiedad

 

 

 

«¿Por qué te abates, alma mía? ¿Por qué te turbas dentro de mí? Pon tu esperanza en Dios, pues todavía lo alabaré; ¡él es mi Salvador y mi Dios!» (Salmo 43:5).

 

 

Existen muchas razones por las que una persona puede sentirse desalentada y ansiosa. Una de ellas es el abandono por parte de un ser querido. Por ejemplo, sentimos desaliento y ansiedad cuando percibimos que hemos sido abandonados por nuestro amado esposo o esposa. Lo mismo ocurre con los hijos: si se sienten abandonados por sus amados padres, inevitablemente caen en el desaliento —o incluso en la desesperación— y experimentan una profunda ansiedad. Pero ¿qué sucede cuando nosotros, como cristianos, sentimos que hemos sido abandonados por Dios Padre?

 

En el Salmo 43, la razón por la que el salmista se sentía desalentado y ansioso era precisamente porque se sentía abandonado por Dios. Por eso clamó: «Tú eres Dios, mi fortaleza. ¿Por qué me has rechazado?» (versículo 2). El salmista sufría a manos de gente «engañosa y malvada» (versículo 1) y estaba consumido por la tristeza debido a la opresión de sus enemigos (versículo 2). En medio de tal sufrimiento y tristeza, se sentía desalentado y ansioso porque creía que el Señor —su fuente de fortaleza— no lo estaba rescatando. Se sentía abandonado por Dios porque Su liberación parecía demorarse. En consecuencia, el salmista, en su desaliento y ansiedad, suplicó a Dios: «Envía tu luz y tu fidelidad; que ellas me guíen y me lleven a tu monte santo, al lugar donde habitas» (versículo 3). Aun sintiéndose desalentado y ansioso debido a las acciones engañosas e injustas de sus enemigos —y en medio de la oscuridad de su corazón—, el salmista buscó la luz del Señor para ser guiado. Deseaba ser conducido por el Señor hacia el Dios de su alegría suprema (v. 4) y anhelaba alabar a ese Dios de inmensa alegría.

 

Nos sentimos desalentados y ansiosos cuando percibimos que Dios nos ha abandonado. Nos sentimos desalentados y ansiosos cuando la liberación de Dios se demora en medio del sufrimiento y la adversidad. Somos especialmente propensos a la desesperación y a la turbación interior cuando parece que el Dios que es «mi fortaleza» (v. 2) no nos rescata de la opresión (v. 2) de enemigos impíos, engañadores e injustos (v. 1). En tales momentos, debemos hablar a nuestra alma tal como lo hizo el salmista: «¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios...» (v. 5). Debemos decirles a nuestras almas abatidas y ansiosas que «esperen en Dios». Debemos clamar. Debemos exhortar a nuestra propia alma a dejar de estar abatida y ansiosa y, en cambio, poner la mirada en Dios. Debemos fijar los ojos en el Dios que nos ayuda. Al hacerlo, en lugar de sucumbir al abatimiento y a la ansiedad, nos encontraremos alabando a Dios.


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