Los impíos frente a los justos [Salmo 37:12–22]

Los impíos frente a los justos

 

 

 

[Salmo 37:12–22]

 

 

Según cierto psicólogo, existen seis tipos de prisiones en las que habitan las personas. La primera es la prisión del narcisismo; una vez que alguien es consumido por un sentido exagerado de su propia importancia —actuando como una "princesa" o un "príncipe"—, se vuelve verdaderamente incorregible. La segunda es la prisión de la crítica; quienes están atrapados aquí se centran constantemente en los defectos de los demás y aman criticar. La tercera es la prisión de la desesperación; estos individuos ven el mundo de manera negativa, quejándose constantemente y sucumbiendo a la falta de esperanza. La cuarta es la prisión de vivir en el pasado; desperdician el presente aferrándose a los "buenos tiempos de antaño". La quinta es la prisión de la codicia; al no valorar lo que tienen, se obsesionan con lo que poseen los demás, considerándolo muy superior. La sexta es la prisión de los celos; ver el éxito ajeno les provoca una angustia irracional y un impulso de menospreciar o derribar a los demás. Entre estas seis prisiones, personalmente creo que muchos creyentes a menudo se encuentran viviendo en la sexta: la "prisión de los celos". En particular, tal como describió el salmista Asaf en el Salmo 73, muchos creyentes a menudo sienten envidia y celos al presenciar la prosperidad de los impíos (versículo 3). Por eso David, el autor del pasaje de hoy (Salmo 37), escribe en el versículo 1: "No te irrites a causa de los malhechores, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad". Sin embargo, Satanás busca por todos los medios atraer a los creyentes a esta prisión de los celos. Además, como un león rugiente que busca devorarnos, Satanás utiliza a los impíos —sus siervos— para atormentarnos y perseguirnos, tentarnos a pecar y hacernos apartar de la fe. En el pasaje de hoy, Salmo 37:12–22, vemos a Satanás intentando dañar a David, un hombre justo, a través de los impíos que le sirven. Centrándome en este texto, quisiera reflexionar sobre la naturaleza de los impíos frente a la de los justos y recibir la gracia que Dios nos ofrece.

 

Los impíos son aquellos que están bajo la maldición del Señor.

 

Observemos la segunda parte del Salmo 37:22: "...los malditos de Él serán destruidos". Los impíos, que están bajo la maldición del Señor, buscan hacer daño a los justos. ¿Cómo intentan hacerlo? Podemos considerar dos formas.

 

(1) Los impíos traman atacar a los justos movidos por la ira.

 

Observemos el Salmo 37:12: «El impío maquina contra el justo, y cruje los dientes contra él». El salmista David describió a estas personas impías como aquellas que «traman planes malvados» (versículo 7). Uno de sus planes consiste en «pedir prestado y no devolver» (versículo 21). Impulsados ​​por la codicia y la avaricia —sin quedar nunca satisfechos con la riqueza que poseen—, los impíos pueden prosperar materialmente pidiendo prestado a otros y sin devolver lo que tomaron (versículo 16). Son personas dispuestas a derribar a los justos (los santos) para acumular su propia riqueza. Podemos ver a los impíos —que crujen los dientes mientras llevan a cabo sus planes malvados (versículos 7, 12)— reflejados en la actitud de los judíos hacia Esteban en el capítulo 7 de Hechos: «Al oír esto, se sintieron profundamente irritados y crujieron los dientes contra él» (Hechos 7:54). Los impíos escuchan la predicación de los justos, sienten un aguijonazo en sus corazones (conciencias) y dirigen su ira hacia los justos. Sin embargo, tal ira conduce finalmente solo a hacer el mal (Salmo 37:8).

 

(2) Los impíos buscan matar a los justos.

 

Observemos el versículo 14 del Salmo 37, nuestro texto de hoy: «Los impíos desenvainan la espada y tensan el arco para derribar al pobre y al necesitado, para matar a los de camino recto». Aquí vemos a los impíos poniendo en práctica sus maquinaciones contra los justos, realizando un intento desesperado y definitivo de matarlos utilizando armas como la «espada» o el «arco». En marcado contraste con estos impíos homicidas, la Biblia describe a los justos como «pobres y necesitados» (versículo 14). Esta descripción se refiere a creyentes que no tienen ninguna fuente humana de ayuda (Park Yun-sun). ¡Qué contraste con los impíos! Los justos parecen débiles, impotentes y desamparados, lo que los convierte en presa fácil para los impíos homicidas. Vemos un contraste similar entre los impíos y los justos en el capítulo 9 de Hechos: Saulo, «respirando aún amenazas de muerte» (versículo 1), acudió al sumo sacerdote para solicitar cartas dirigidas a las sinagogas de Damasco, con la intención de arrestar a cualquier seguidor de Jesús —ya fueran hombres o mujeres— y llevarlos encadenados a Jerusalén (versículo 2). ¿Cómo debemos responder cuando nos encontramos con personas impías que nos hacen daño a nosotros, los santos? En lugar de afligirnos, debemos mirar con fe a Dios mientras Él se ríe. Consideremos el pasaje de hoy, el Salmo 37:13: «El Señor se ríe del impío, pues ve que su día se acerca». La imagen del Señor riendo también aparece en el Salmo 2:4. Cuando los reyes de la tierra se alzan y los gobernantes conspiran juntos contra el Mesías (v. 2), Dios se ríe y se burla de ellos (v. 4). Por tanto, incluso cuando los impíos traman atacarnos, no debemos afligirnos, sino más bien participar del gozo de Dios. La razón es que el tiempo del juicio del Señor —su destrucción— se acerca. No hay necesidad de que un santo llore cuando Dios se ríe. Si un santo llora ante la risa de Dios, es porque su propia visión espiritual se ha nublado (Park Yun-sun). Por ello, debemos orar. A través de la oración, nuestros ojos espirituales se abren para ver la risa de Dios, permitiéndonos participar de su gozo incluso en medio del dolor (Calvino). ¿Por qué no debemos temer a los impíos, sino más bien compartir el gozo de Dios? David explica la razón: «Sus espadas atravesarán sus propios corazones, y sus arcos serán quebrados» (37:15). El preciso instante en que los impíos, llenos de furia asesina, realizan su último y desesperado intento de atacar, es el momento de su destrucción (Park Yun-sun). En el pasaje de hoy, el Salmo 37:20, David declara: «Los impíos perecerán; los enemigos del Señor serán como la grasa de los corderos: se desvanecerán como el humo». Imaginemos la grasa consumiéndose y convirtiéndose en humo. De la misma manera, la destrucción de los impíos será una aniquilación total que ocurrirá en un instante. En última instancia, los impíos, que están bajo la maldición del Señor, serán exterminados (v. 22; cf. vv. 9–10).

 

Los justos son aquellos que han recibido la bendición del Señor.

 

Observemos la primera parte del Salmo 37:22: «Los bendecidos por el Señor heredarán la tierra...». ¿Cuál es la bendición del Señor que reciben los justos? El texto que tenemos ante nosotros destaca dos aspectos de ella.

 

(1) La bendición que reciben los justos es que Dios los sostiene.

 

Observemos el Salmo 37:17: «Los brazos de los impíos serán quebrados, pero el Señor sostiene a los justos». Este versículo explica la razón de la afirmación del versículo 16: «Lo poco que tiene el justo es mejor que la abundancia de muchos impíos» (Park Yun-sun). En otras palabras, Dios quiebra los «brazos de los impíos», es decir, el poder en el que confiaban, específicamente su abundancia material. Sin embargo, aunque los justos posean poco, esto se convierte en una bendición para ellos porque Dios los sustenta. ¿Cómo llega a ser realmente una bendición la escasa posesión del justo? Hay dos razones para ello (Park Yun-sun): (a) En primer lugar, incluso una pequeña posesión es una bendición porque fue dada por el Dios Todopoderoso; si llegara a faltar, Él provee de nuevo. (b) En segundo lugar, debido a que la pequeña posesión del justo no se obtiene injustamente, conduce a una vida agradable y feliz, convirtiéndose así en una bendición. Otra bendición es que tener poco nos impide caer en la soberbia. Mientras que una gran riqueza material a veces puede resultar en escasas bendiciones espirituales, poseer poco materialmente puede conducir a grandes bendiciones espirituales. Debemos prestar atención a las palabras del Dr. Park Yun-sun: «La verdadera vida no consiste en la abundancia de posesiones (Lucas 12:15), sino en poseer justicia». ¿Acaso nosotros, como creyentes, no hemos sido declarados justos mediante el mérito de la cruz de Jesús? Ciertamente, Dios nos ha justificado. ¡Qué tremenda bendición es esta! Poseer esta justicia es incomparable a la abundancia material.

 

(2) La bendición que el Señor otorga a los justos es la promesa de Dios de que nuestra herencia perdurará para siempre. Observemos el texto de hoy, el Salmo 37:18: «El Señor conoce los días de los íntegros, y su herencia será para siempre». Aquí, el término «íntegros» no se refiere a alguien totalmente libre de pecado, sino a una persona sincera: alguien que actúa ante Dios conforme a una conciencia fiel. Dios conoce los «días» —es decir, la vida entera— de esa persona recta que se esfuerza por cumplir la voluntad de Dios (Park Yun-sun). Por tanto, la herencia de aquel a quien Dios reconoce —los bienes de los que disfruta a lo largo de su vida— jamás llegará a su fin. Dado que Dios es su Salvador y Protector, es imposible que su herencia se pierda (Park Yun-sun). En efecto, Dios concede gracia suficiente a los justos, asegurando que su herencia no falte ni siquiera en tiempos de adversidad (versículo 19). En consecuencia, aun durante una hambruna, los justos pueden «mostrar bondad» a los demás gracias a la gracia suficiente de Dios (parte final del versículo 21). Como los justos viven con frugalidad y recursos modestos, disponen de un excedente; son capaces de ayudar a los necesitados. Son personas que, aunque pobres, viven una vida de abundancia. En última instancia, mientras los impíos —a pesar de su riqueza— se encaminan a la destrucción, los justos —que reparten y dan generosamente— heredan la tierra y su descendencia prospera (Park Yun-sun).

 

Los impíos, que están bajo la maldición del Señor, conspiran contra nosotros e incluso buscan matarnos en un frenesí final y desesperado. Sin embargo, por fe, debemos contemplar a Dios mientras se ríe de ellos. Los impíos perecerán sin duda en un instante; ciertamente serán exterminados. Por tanto, aun en medio del dolor, podemos participar del gozo de Dios. Recordemos esto. Proclamémoslo a nuestras almas: declaremos con fe: «Soy alguien a quien el Señor ha bendecido». La verdadera bendición reside en ser sostenidos por Dios. No nos desanimemos si nuestras posesiones parecen escasas en comparación con la abundancia de los impíos. Dios es quien destroza la riqueza material en la que los impíos depositan su confianza. Aunque los justos posean poco, el simple hecho de que Dios los sustente constituye una bendición en sí misma. El Dios que nos sostiene se convierte en nuestra herencia eterna. Nuestro Señor, la fuente misma de la bendición, se convierte en nuestra bendición. Así, ya sea en tiempos de tribulación o de hambre, podemos extender gracia a los demás mediante la gracia suficiente que Dios nos otorga. Oro para que tú y yo vivamos vidas tan bendecidas.