“神必接纳我” [诗篇 49篇]

“神必接纳我”

 

 

[诗篇 49篇]

 

 

人们常说，动物在许多方面都胜过人类。例如，猎豹的速度比人快，长颈鹿的身高比人高；论体重，七个人的总和也比不上一头大象。鹰隼的视力比人敏锐，而狗的嗅觉据说比人类灵敏一万倍以上。论听觉，人耳也无法与兔子相比。论游泳，人类更是无法与海豹匹敌。在这些方面，人类确实有许多不如动物之处。然而，人类之所以优于动物，是有其原因的：因为造物主神唯独将祂的形象赐予了人类。这神圣形象的第一个体现，是人心底对永恒的向往以及敬畏造物主神的信心。第二个体现，则是良善良心的恩赐。良心是道德与伦理的基石。尽管良心存在于我们内心，它却始终与神保持一致；正因如此，当我们犯罪时，良心会感到内疚的刺痛并变得不安。因此，一个真正的人——即优于走兽的人——应当是拥有良善良心并持守基督信仰奥秘的人。

 

那么，什么样的人会被视为不如走兽呢？那就是内心毫无对永恒的向往、且缺乏对造物主神信心的人。此外，那些不如走兽的人，也可被描述为良心麻木的人——即缺乏良善良心的人。在今天的《诗篇》49篇（第12节和20节）经文中，我们读到人“如走兽”的说法。经文向我们展示了一个像走兽一样灭亡的人的形象。我想探讨这个人究竟是谁，以及为何他被视为愚昧。同时，我也想思考另一种人——即像诗人那样确信“神必接纳我”（第15节）的人——并省察这类人的本质与责任。通过这段经文，我们要学习应当成为什么样的人，以及应当如何生活。

 

首先，像牲畜一样灭亡的人

 

圣经中描述的“像牲畜一样灭亡的人”是怎样的人呢？这指的是那些虽然享受世俗的财富与荣耀，却不认识神的人（第12、20节）。这些人——被比作牲畜——在享受世俗繁荣的同时不认识神，因此他们倚靠财富而非倚靠神，并夸耀自己的丰裕（第6节）。结果，他们幻想自己能在这个世界上永远生存，并以自己的名义占有土地（第11节）。换言之，他们竭力要在世上扬名立万（朴允善语）。这种只关注世俗繁荣的行为是愚蠢的。原因何在？我们在今天的经文中可以找到三个原因。

 

(1) 第一个原因见于《诗篇》49篇17节：“因为他死的时候，什么也不能带去；他的荣耀不能随他下去。”我们赤身来到这世上，也必赤身离去；无论拥有多少财富，死时都无法带走。那么，将一生耗费在倚靠并夸耀这些财富上，是何等愚蠢啊！在许多方面，无数人将财富（金钱）奉为偶像，过着虚空的生活，最终迎来虚空的结局，归于尘土。

 

(2) 那些行事如牲畜般的人之所以愚蠢，第二个原因是他们的财富最终会转归他人。

 

请看今天的经文，《诗篇》49篇10节：“他见智慧人死，愚昧人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。”我们在之前默想过的《诗篇》39篇6节中也见过类似的感叹：“世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。”最终，正如经文所言，恶人的财富将归于义人。那么，若一个人毕生为财富而活、勤勉积攒财富，却不知死后谁将继承这一切，这样的生活是何等徒劳！这实在是一种愚昧的生存状态。

 

(3) 另一个理由可见于第7至9节：“无人能赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神——叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的代价极贵，只可永远罢休。”无论人拥有多少财富，都无法将人从死亡中赎回。生命的救赎价值连城，绝非金钱所能买到；巨额财富也无法让我们在天堂永生而不见朽坏。据说英国女王伊丽莎白临终时曾说：“若有人能让我多活片刻，我愿付出百万黄金。”（朴允善）

 

我们切不可羡慕那些如同牲畜、注定走向灭亡的人。诗人亚萨在《诗篇》73篇22至23节中告白道：“我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。然而，我常与你同在；你搀着我的右手。”亚萨曾因目睹恶人的亨通而“羡慕”那些狂傲之徒（第3节）；然而，当他进入神的圣所，看清了恶人的结局（第17节）后，便承认了自己的愚昧无知，自认在主面前宛如牲畜（第22节）。但正因他始终与主同在，主便搀扶着他的右手（第23节）；因此，尽管他险些失足，却终未跌倒。我们无需羡慕恶人的亨通，因为他们注定要走向灭亡。

 

其次，蒙救赎的正直人

 

当那些如牲畜般的人走向灭亡时，神却接纳了蒙救赎的正直人。请看今天的经文——《诗篇》49篇15节：“神必救赎我的灵魂脱离阴间的权势，因他必收纳我（细拉）。”这里提到神“接纳”那些蒙救赎的正直人，是指神在他们死后将他们的灵魂带入祂的国度（朴允善）。那些灭亡的人——被比作牲畜——将希望完全寄托于今生的生命与财富之上；而我们信徒则怀着对来世（即天堂）的盼望而生活。

 

(1) 因此，首先，我们不必惧怕那些如牲畜般的人。

 

请看今天的经文，诗篇 49篇5节：“在患难的日子，当仇敌的罪孽环绕我时，我为何要惧怕呢？”这里的“罪孽”并非指信徒自身的罪，而是指那些迫害信徒之人的恶行与暴虐（朴允善）。尽管迫害他的恶人行恶且暴虐，诗人却并不惧怕他们。原因在于，恶人无法靠着他们所倚仗的财富或丰盛来拯救自己免于死亡，而信徒却已蒙神救赎并获得了永生（朴允善）。

 

(2) 我们必须行在正道上。

 

我们必须行公义之道，绝不可行不义之路。请看今天的经文，诗篇 49篇14节：“他们如同羊群被派定下入阴间；死亡必作他们的牧者；到了早晨，正直人必管辖他们；他们的形体必在阴间消灭，无处安身。”这里的“正直人”指的是“义人”——也就是我们信徒。因此，作为信徒，我们绝不可行不义之路——像那些如牲畜般灭亡的人那样，夸耀世俗的财富与丰盛，却不认识神。相反，我们要定睛于来世的生命，忠实地行走主亲自走过的公义之路。

 

(3) 我们必须怀着确信生活：神必在死后引领我们进入祂永恒的国度。

 

请看今天的经文，诗篇 49篇15节：“只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权势，因祂必接纳我（细拉）。”我们的神是那位引领我们直到生命最后一刻的神（48:14）。即使在此时此刻，祂也正带领我们走向神永恒的国度。因此，我们可以宣告：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远”（23:6）。

 

上周二，当我前往疗养院探望张素素（Jang Su-su）——一位敬虔的信徒——时，我看到尽管她的身体已变得虚弱，她却毫无惧怕，甚至连死亡也不放在心上；相反，她更加渴望见到耶稣。张老姊妹因着耶稣十字架上的宝血洗净了她一切的罪而满怀感恩；如今，作为因信称义、神所珍爱的儿女，她依然在奔赴那天上家乡的旅途中。张奶奶，当我和您一同唱起第495首赞美诗《我的灵魂蒙了恩典》的第一段与副歌时——“我的灵魂蒙了恩典，卸下罪恶重担，发觉这充满忧愁的世界已化作天堂；（副歌）哈利路亚，让我们赞美！既蒙赦免一切罪孽，又与主耶稣同行，无论身在何处，皆是天堂”——请您确信，神必将迎您进入祂的同在之中。