عندما تشعر نفسي بالظلم (مزمور 57: 6)

 

عندما تشعر نفسي بالظلم

 

 

 

"هَيَّأُوا شَبَكَةً لِخُطُوَاتِي - انْحَنَتْ نَفْسِي مِنَ الْكَرْبِ. حَفَرُوا حُفْرَةً فِي طَرِيقِي - لَكِنَّهُمْ سَقَطُوا فِيهَا هُمْ أَنْفُسُهُمْ" (مزمور 57: 6).

 

 

هناك أوقات نشعر فيها بظلم شديد؛ إذ يكرهني أحدهم ويعذبني، رغم أنني لم أرتكب أي خطأ. لا أعرف سبب كرههم لي أو تعذيبهم إياي. ليتني أعرف السبب على الأقل، لكنهم يكرهونني ويضايقونني بلا مبرر. ومع ذلك، لا يبدو أنهم يكتفون بذلك؛ فهم يجمعون الآخرين، ويختلقون القصص عني، ويفترون عليّ، بل ويتآمرون ضدي. ينشرون شائعات مغرضة، ويتحدون معاً لإسقاطي ومحاولة دفعي نحو أزمة خانقة. لم يعد لي مكان أقف فيه، ولم أعد قادراً على الاحتمال؛ فقلبي يعاني من كرب وضيق شديدين، وأشعر بظلم عميق. ماذا عليّ أن أفعل عندما تشعر نفسي بمثل هذا الظلم؟

 

في نص اليوم، المزمور 57: 6، يعلن المرتل داود: "انحنت نفسي من الكرب" (أو: "تشعر نفسي بالظلم"). لماذا قال داود ذلك؟ لأنه -رغم أنه لم يرتكب أي خطأ، بل وحقق النصر لإسرائيل بهزيمة الجبار الفلسطيني جليات باسم الله- بدأ الملك شاول ينظر إليه بعين الحسد وسعى لقتله. وهكذا، وبينما كان يختبئ في مغارة هرباً من الملك شاول، نظم داود المزمور 57 وسكب قلبه أمام الله، شاكياً ومستغيثاً من الظلم الذي كان يعانيه. دعونا نتأمل في خمس طرق استجاب بها داود عندما عانت نفسه من الظلم، ولننظر في الدروس التي يمكننا تعلمها منها:

 

أولاً: عندما عانت نفس داود من الظلم، لجأ إلى الله.

 

انظر إلى المزمور 57: 1: "ارْحَمْنِي يَا اللهُ، ارْحَمْنِي! لأَنَّ نَفْسِي عَلَيْكَ تَوَكَّلَتْ، وَفِي ظِلِّ جَنَاحَيْكَ أَجْعَلُ مَلْجَأِي، حَتَّى تَعْبُرَ هَذِهِ الْمَصَائِبُ". عندما واجهت نفس داود الظلم، تاق إلى نعمة الله، وتوسل إليه أن يرحمه. في الوقت نفسه، لجأ إلى الرب - وتحديداً تحت ظل جناحيه - منتظراً هناك حتى تزول المصائب التي تواجهه (الآية 1). وعلينا نحن أيضاً أن نلجأ إلى الرب عندما تتعرض نفوسنا للظلم؛ فالله هو ملجؤنا وبرج حصين يحمينا من العدو (61: 3). وعندما تحتدم عواصف الحياة وزوابعها، يجب أن نسرع ​​إلى الرب - ملجئنا - ونبقى في حماه حتى تنقضي العاصفة (55: 8). علينا أن نحتمي تحت ظل جناحيه (36: 7). وبينما نعتمد دائماً على الله باعتباره ملجأنا (62: 8)، ينبغي أن نلجأ إليه حين تواجه نفوسنا الظلم؛ فهو سيخفينا تحت ظل جناحيه (17: 8)، حافظاً إيانا وحامياً لنا.

 

ثانياً، عندما عانت نفس داود من الظلم، صرخ إلى الله الذي يُتمم كل الأمور لأجله.

 

انظر إلى المزمور 57: 2: "أصرخ إلى الله العلي، إلى الله الذي يُتمم كل الأمور لأجلي". فبينما كان يختبئ في مغارة هرباً من الملك شاول، صرخ داود إلى الله العلي الذي يُتمم كل الأمور لأجله. كيف استطاع داود أن يرفع مثل هذه الصرخة؟ لو أنه نظر إلى ظروفه بعينيه الجسديتين فقط، لما استطاع بالتأكيد أن يعلن إيمانه بإله يُحقق مشيئته الخاصة لأجله. ولو أنه ركّز فقط على مأزقه وهو محاصر في تلك المغارة، لكان اليأس قد استولى عليه لدرجة تمنعه ​​حتى من السعي لمعرفة مشيئة الله. ولكن، لأن داود نظر إلى الله العلي بإيمان وهو في المغارة، فقد آمن بأن الله سيُتمم مشيئته هو - لا مشيئة داود نفسه. وعلينا نحن أيضاً أن نتحلى بهذا النوع من الإيمان. أتذكر هنا بولس وسيلا في سفر أعمال الرسل (الإصحاح 16)؛ إذ كانا محاصرين داخل جدران السجن، ومع ذلك صليا لله ورنما له التسبيح. وبينما تبدو صلواتهما لله مفهومة إلى حد ما، قد يتساءل المرء كيف أمكنهما تسبيحه في مثل ذلك الموقف. إنني أؤمن بأن المؤمن الذي يرفع طلباته إلى الله ويثق في إتمام مشيئته، يستطيع أن يسبحه بالإيمان؛ لأنه - بغض النظر عن النتيجة - يؤمن بطبيعة الله ويعتمد عليها، واثقاً في الله بصفته الله. تكمن قوة التسبيح في كونه لا يستند إلى الظروف المحيطة، بل إلى حقيقة من هو الله. ومهما كان الموقف الذي نواجهه، فإن إلهنا مستحق للتسبيح؛ لذا، وبغض النظر عن ظروفنا، يجب علينا أن نسبح الرب لعظمته وجلاله. وعلينا أن نصرخ إلى الله العلي بإيمان راسخ بأنه، حتى في خضم المصائب التي تواجهنا، سيتمم مشيئته فينا. ثالثاً، كان داود واثقاً من أن الله سيرسل إليه رحمته وحقه عندما تكون نفسه في ضيق.

 

تأمل في المزمور 57: 3: "يُرْسِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَيُخَلِّصُنِي... يُرْسِلُ اللهُ رَحْمَتَهُ وَحَقَّهُ". لقد كان داود ممتلئاً بيقين الخلاص؛ فرغم أنه كان يختبئ في مغارة هرباً من الملك شاول، إلا أنه آمن بأن الله سيخلصه. وعلاوة على ذلك، وثق داود بأن الله سيرسل رحمته وحقه (الآية 3). ماذا يعني أن يرسل الله رحمته وحقه؟ لقد اختبرتُ ذلك شخصياً حين كان طفلي البكر يعاني من المرض. وكانت كلمة الحق التي أرسلها الله إليّ موجودة في المزمور 63: 3: "لأَنَّ رَحْمَتَكَ أَفْضَلُ مِنَ الْحَيَاةِ. شَفَتَايَ تُسَبِّحَانِكَ". وحين تلقيتُ هذه الكلمة في صباح أحد أيام الاثنين، اتخذتُ أنا وزوجتي قراراً بالسماح لطفلنا البكر، "جو-يونغ"، بالرحيل. اجتمعت عائلتنا في حلقة حول "جو-يونغ" في وحدة العناية المركزة بالمستشفى لنعبد الله؛ وبعد إيقاف الأجهزة ونزع الأنابيب، أسلم "جو-يونغ" الروح وغطَّ في نوم أبدي بين ذراعيّ. وفي وقت لاحق، وبينما كنا عائدين إلى اليابسة بعد حرق جثمان "جو-يونغ" ونثر رماده، ألهمَني الله أن أسبح محبته الخلاصية العظيمة والعجيبة. وفي المحصلة، وخلال أكبر أزمة في حياتنا، أرسل الله محبته وحقه، مما مكننا من تسبيحه. ولذلك، أؤمن بأن الأزمة تمثل فرصة رائعة لاختبار محبة الله وحقه. رابعاً، عندما كانت نفس داود مثقلة بشعور الظلم، كان يرتل ويسبح الله بقلب ثابت وعازم. تأمل في المزمور 57: 7: "ثَابِتٌ قَلْبِي يَا اللهُ، ثَابِتٌ قَلْبِي. أُغَنِّي وَأُرَنِّمُ". فبعد أن احتمى بالله وسط المصائب التي واجهها، لم يؤمن داود بأن الله سيُتمّم مشيئته فيه فحسب، بل آمن أيضاً بأن الله سيرسل رحمته وحقه (الآيات 1-3). وفي النهاية، وبينما كان يختبر نعمة الله وسط هذه المحن، امتلأ قلب داود باليقين (الآية 7). لقد كان واثقاً ليس فقط بخلاصه، بل أيضاً بأن مشيئة الله ستتحقق بالكامل، وأنه سيختبر محبة الله وحقه حتى في خضم الشدائد. وبهذا اليقين، عزم داود على تسبيح الله (الآية 7). ونتيجة لذلك، استيقظت نفسه -التي كانت مثقلة بشعور الظلم- وأيقظت الفجر (الآية 8). وعلينا نحن أيضاً أن نوقظ نفوسنا ونُنبّه الفجر؛ فبدلاً من البقاء مثقلين بأحاسيس الظلم، ينبغي لنا أن نسبّح جلال الرب وعظمته بقلوب ملؤها اليقين.

 

وأخيراً، النقطة الخامسة: عندما كانت نفس داود مثقلة بشعور الظلم، صلى لكي يتعالى الله فوق السماوات ويرتفع مجده عالياً فوق كل الأرض.

 

تأمل في المزمور 57: 5 و11: "ارْتَفِعْ يَا اللهُ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ! لِيَرْتَفِعْ مَجْدُكَ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ! ... ارْتَفِعْ يَا اللهُ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ! لِيَرْتَفِعْ مَجْدُكَ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ!". إنه لأمر لافت ومثير للإعجاب حقاً؛ فبينما كان داود يختبئ في مغارة هرباً من الملك شاول، صلى لكي يتعالى الله فوق السماوات ويرتفع مجده عالياً فوق كل الأرض. ويُشعرني هذا الأمر بتحدٍّ خاص، إذ أن داود -رغم ملاحقة الملك شاول الظالمة له ومواجهته للمصائب- قد شكر الرب بين الشعوب ورنّم له بين الأمم (الآية 9)، مصلياً لكي يتعالى الله فوق السماوات ويعلو مجده فوق كل الأرض. وحين أتأمل في كيفية قدرة داود على فعل ذلك، أؤمن بأن الأمر كان ممكناً لأنه اختبر الرحمة والحق اللذين يرسلهما الله (الآية 3). تأمَّل الآية العاشرة: "لأَنَّ رَحْمَتَكَ قَدْ عَظُمَتْ إِلَى السَّمَاوَاتِ، وَالْحَقَّ إِلَى الْغَمَامِ". فعندما التمست نفسُ داودَ الملجأَ في الله وسط الظلم والكوارث، اختبر النعمة التي تضرَّع لنيلها، ومشيئة الله التي صرخ طالبًا إياها، والرحمة والحق اللذين طالما تاق إليهما؛ ولذا أقرَّ قائلاً: "لأَنَّ رَحْمَتَكَ قَدْ عَظُمَتْ إِلَى السَّمَاوَاتِ، وَالْحَقَّ إِلَى الْغَمَامِ". ونتيجةً لذلك، استطاع أن يصلي إلى الله قائلاً: "ارْتَفِعْ يَا اللهُ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ، لِيَرْتَفِعْ مَجْدُكَ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ" (الآية 11).

 

ما زلت أتذكر ذلك جيداً؛ إنها ذكرى محفورة في قلبي لا يمكنني نسيانها. أستحضر تلك اللحظة أثناء مراسم إغلاق النعش لعمي الثالث -الذي كان راعياً للكنيسة- حين انضممتُ، بعد تلاوة كلمة الله، إلى جميع المعزين في ترنيم الترانيمة رقم 40 "ما أعظمك" (يا رب إلهي، حين أتأمل بذهول...) بحماسٍ وتوقير لله. وعلى وجه الخصوص، لا يمكنني نسيان تجربة عمل الروح القدس الساكن فيّ، إذ حرّك روحي لتسبيح الله بينما كنت أرتل اللازمة: "فتشدو روحي... ما أعظمك!". كما أتذكر بوضوح صورة عمي في حياته، حين سافر إلى تيخوانا بالمكسيك ورنّم تلك اللازمة ذاتها باللغة الإسبانية أمام مجموعة من المكسيكيين ذوي الإعاقة. وعلاوة على ذلك، أتذكر كيف استجمع قواه -خلال اجتماع عائلي بمناسبة رأس السنة قبل وفاته، وبينما كان يعاني من مرض السرطان- لينهض من حالته الضعيفة ويسبّح عظمة الرب وجلاله. كيف يمكن لمريض بالسرطان، وهو يقاسي ذلك الألم الجسدي المبرح، أن يسبّح عظمة الرب؟ وكيف يمكن للمرء أن يسبّح عظمة الرب في جنازة، مودّعاً فرداً عزيزاً من العائلة؟ يواجهني تحدٍّ عميق حين أفكر في الملك داود؛ فبينما كان يختبئ في مغارة هرباً من الملك شاول، لم يركز على ظروفه العصيبة، بل ثبّت نظره على إله الخلاص. ومعتمداً على محبة الله الثابتة وحقه، مجّد الرب وصلّى لكي يعلو مجده فوق الأرض بأسرها. لقد أدركتُ أنا أيضاً أن صلواتي كانت محدودة للغاية، إذ كانت تركز في المقام الأول على ظروفي الراهنة أو على خدمتي. والآن، أرغب في أن أصلي لكي يملأ الاعتراف بمجد الله العالم بأسره، تماماً كما تغطي المياه قاع البحر. أصلي لكي يوسّع الله نطاق صلواتي، حتى تملأ عظمة الرب السامية ومجده العالم كله.

 

أود أن أختتم هذه التأملات في الكلمة. نحن نعيش في عالم مليء بالظلم؛ وهذا التعامل الجائر يحدث حتى داخل الكنيسة. لا أفهم لماذا تكون ألسنة الناس حادة كالسيوف (مزمور 57: 4) أو لماذا يسيئون إلى إخوتهم وأخواتهم بالافتراء والنميمة (الآية 3). إنهم يحفرون شتى أنواع الحفر - وكأنهم يبيتون النية لإيقاع أحدهم فيها - وذلك خصيصاً ليتسببوا في عثرة إخوتهم وأخواتهم وسقوطهم (الآية 6). ونتيجة لذلك، يُصاب بعض أعضاء الكنيسة بجراحٍ غائرة؛ فهم يقاسون الظلم ولا يجدون من يبثونه شكواهم، مما يدفع البعض في النهاية إلى ترك الكنيسة تماماً. وليس هذا فحسب، بل ثمة كثيرون داخل الكنيسة يعانون من محنٍ شتى، ولا يدرون ما العمل. لذا، ينبغي لنا أن نتطلع إلى الرب وحده ونصرخ إليه، وأن نلجأ إلى الله الذي هو ملجؤنا؛ فهو سيُتمم مشيئته فينا. وعلاوة على ذلك، حين نكون في خضم الكوارث، فإنه يرسل محبته الثابتة وحقه، متيحاً لنا اختبارهما بعمق. وهكذا، تثبت قلوبنا ونسبح الله بيقينٍ تام: "ارْتَفِعْ يَا اللهُ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ، لِيَكُنْ مَجْدُكَ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ" (الآية 5).