施行 审 判的神 (2) [ 诗 篇 58 篇 ] 上 个 主日，在 教会 的英 语 崇拜中，我听了一位年 轻 弟兄通 过诗 歌分享的 见 证 ，再次确信神是何等深 爱 那位弟兄。 当 我 们 唱起他上周五 晚 含 泪 唱 过 的那首 诗 歌 时 ，我 领 悟到一 个 功 课 ：无 论 黑暗如何 笼罩 我 们 的生活，我 们 都必 须赞 美神的 圣 洁 。在此背景下， 当 我 阅读 今天周三 清 晨 祷 告 会 安排的 经 文—— 诗 篇 21 至 23 篇—— 时 ，我的目光被 诗 篇 22 篇 1 至 3 节 吸引， 并 开 始默想 这 些 经 文。 尽 管 诗 人大 卫 在痛苦中 昼 夜向神呼求却未得回 应 ——感到被离弃， 认为 神 遥 远 且无助——但他仍宣告 说 ：“ 你 是 圣 洁 的，是用以色列的 赞 美 为宝 座的”（ 22:3 ）。今早 祷 告 会 再次默想 这节经 文 时 ，我想起了那位可 爱 的弟兄。我回想起他如何像大 卫 一 样赞 美那位 圣 洁 的神。 赞 美 圣 洁 的神是 祂 赐 予的奇妙恩典；因此， 经历 神 圣 洁 的同在， 实 在是一 份 美好的祝福。 那位 圣 洁 的神也是公 义 的神。 祂 是按公 义 施行 审 判的神。因此， 当 我 们 像大 卫 那 样 遭遇不公 对 待 时 ，必 须 仰望那位“施行 审 判的神”（ 诗 篇 58:11 ）。 换 言之，面 对 不公 时 ，我 们 必 须 信靠公 义 之神的 审 判。 这 位施行 审 判的神，也是 责备恶 人的神（ 1-5 节 ）。 这 位 责备恶 人的公 义 之神，同 时 也 责备 我 们 ，告 诫 我 们 不可保持沉默。 换 言之，施行 审 判的神 责备 我 们 那 种 有罪的沉默（ 1 节 ）。面 对 不公却保持沉默的牧者，就是“ 哑 巴狗”（以 赛亚书 56:10 ）。因 为这样 的人在 应当 吠叫 时没 有吠叫——任由神的群羊被野 兽吞 噬——神便 责备 那些保持 这种 有罪沉默的人。此外， 这 位公 义 且施行 审 判的神 责备 我 们 心 怀恶 念（第 2 节 ）。 祂 责备 我 们过 着言行不一的 伪 善生活。 这 位施行 审 判的神 责备 我 们 行 虚 谎 之事， 责备...
एक कुशल लेखक की कलम जैसी जीभ
[भजन संहिता 45]
“इंसानी शरीर का कौन सा हिस्सा काबू करना
सबसे मुश्किल है? वह है जीभ—महज तीन इंच का छोटा सा अंग। परमेश्वर
ने जीभ पर काबू पाने में हमारी मदद के लिए दो प्राकृतिक सुरक्षा-कवच दिए हैं: दाँत
और होंठ। जब नुकसान पहुँचाने वाले या बुरे शब्द मुँह से निकलने वाले हों, तो इंसान
को दाँतों से जीभ दबा लेनी चाहिए। इसके अलावा, अगर जीभ दाँतों से बाहर निकल आए, तो
होंठों को कसकर बंद कर लेना चाहिए ताकि शब्द बाहर न आ सकें। इन सुरक्षा-कवचों के बावजूद,
इंसान इस छोटी सी जीभ से आसानी से पाप कर बैठता है। मसीहियों को अपने होंठों का इस्तेमाल
दूसरों का हौसला बढ़ाने और उम्मीद जगाने के लिए करना चाहिए। अगर कोई मसीही ज़हरीले
शब्द बोलता है, तो इससे सुसमाचार सुनाने का रास्ता बंद हो जाता है। हमें परमेश्वर के
वचन के आधार पर खुद को परखना चाहिए और लगातार प्रार्थना के ज़रिए अपनी जीभ में छिपी
बुराई को दूर करना चाहिए। यही वह गुण है जिसे एक विश्वासी को अपनाना चाहिए”
(इंटरनेट)। इसी तरह, भविष्यद्वक्ता यशायाह ने कहा: “प्रभु परमेश्वर ने मुझे विद्वानों
जैसी जीभ दी है, ताकि मैं थके हुए व्यक्ति से सही समय पर सही बात कह सकूँ। वह हर सुबह
मुझे जगाता है, वह मेरे कान को विद्वानों की तरह सुनने के लिए तैयार करता है”
(यशायाह 50:4)।
आज
के अंश में, भजन संहिता 45 का रचयिता अपनी जीभ को “एक कुशल लेखक की कलम” जैसा
बताता है और कहता है कि उसने राजा के बारे में एक कविता रची, जो उसके दिल से उमड़ रहे
“अच्छे विषय” से प्रेरित थी (पद 1)। दूसरे शब्दों में,
राजा की शानदार मौजूदगी से प्रभावित होकर, भजनकार राजा के बारे में अपनी बात कहने के
लिए अपने तैयार होंठों का अद्भुत ढंग से इस्तेमाल करता है। जब मैं तीन मुख्य बिंदुओं
के ज़रिए इस पर विचार करता हूँ, तो मैं यह भी सोचना चाहता हूँ कि राजा के प्रति हमारा
अपना नज़रिया कैसा होना चाहिए।
भजनकार
की पहली बात यह है: "राजा इंसानों के बेटों से कहीं ज़्यादा सुंदर है।"
भजन
संहिता 45:2 को देखें: "तू इंसानों के बेटों से कहीं ज़्यादा सुंदर है; तेरे होंठों
पर अनुग्रह बरसा है; इसलिए परमेश्वर ने तुझे हमेशा के लिए आशीष दी है।" यहाँ,
भजनकार—एक कुशल लेखक की कलम की तरह काम करने
वाली जीभ का इस्तेमाल करते हुए—राजा की तारीफ़ करता है और उसे इंसानों
के बेटों से ज़्यादा सुंदर बताता है। यह अंश बताता है कि उसके गुण उसके बाहरी रूप-रंग
से कहीं बढ़कर हैं (पार्क युन-सन)। भजनकार बताते हैं कि यह राजा, जिसके गुण उसके रूप
से कहीं बेहतर हैं, उसके "होंठों पर कृपा बसी है" (पद 2)। यह राजा के बुद्धिमान
और शासन करने वाले शब्दों की ओर इशारा करता है, जो यह बताते हैं कि वह अपनी बुद्धि
और समझ से अपनी प्रजा पर सही ढंग से शासन करता है (पार्क युन-सन)।
मुझे
भजन 87 का पहला पद और कोरस याद आता है: "मेरे प्रभु का पहना हुआ वस्त्र सचमुच
सुंदर है; उसकी सुगंध मेरे दिल में बस जाती है और मेरी खुशी बन जाती है। उस स्वर्गीय
शहर को छोड़कर—जो सिय्योन से भी अधिक तेजस्वी है—वह
इस साधारण दुनिया में आए; सचमुच, वह मेरे उद्धारकर्ता हैं।" जब मैं यह भजन गाता
हूँ, तो मैं खुद से पूछता हूँ: "मुझे अपने होंठों से यीशु की सुंदरता को कैसे
प्रकट करना चाहिए?" ऐसा करते समय, मुझे हेनरी नूवेन की किताब *कम्पैशन*
(Compassion) में बताए गए "डाउनवर्डली मोबाइल लाइफ" (साधारण या विनम्र जीवन)
के विचार की याद आती है। हमारी सहज प्रवृत्ति हमें "अपवर्ड मोबिलिटी" (ऊपर
की ओर बढ़ने या तरक्की करने) वाले जीवन की ओर ले जाती है, इसलिए "डाउनवर्ड मोबिलिटी"
वाला जीवन जीने का विचार—जैसा यीशु ने किया था—हमें
बहुत असहज कर देता है। जबकि बाकी सभी लोग बेहतर जीवन, ज़्यादा सैलरी या प्रतिष्ठित
पद पाने के लिए संघर्ष करते हैं, हमारी ज़िम्मेदारी है कि हम धरती पर यीशु के
"डाउनवर्ड मोबिलिटी" वाले जीवन को अपनाएँ। हमारा कर्तव्य है कि हम उन जगहों
पर यीशु की सुंदरता को प्रकट करें जो साधारण और बदसूरत हैं। हेनरी नूवेन ने परमेश्वर
की करुणा के बारे में इस तरह कहा है:
“करुणा का मतलब सिर्फ़ उन लोगों के लिए
दया महसूस करना नहीं है जो 'अपवर्ड मोबिलिटी' वाला जीवन पाने में असफल रहे हैं। इसके
विपरीत, करुणा का अर्थ है सीधे उन लोगों की ओर बढ़ना, उन जगहों पर जाना जहाँ दुख सबसे
ज़्यादा है, और वहीं रहना। ... (परमेश्वर की) ... करुणा
उसकी
करुणा है जो लगातार दुनिया की सबसे उपेक्षित जगहों की ओर बढ़ता है, और जो यह जानकर
चैन से नहीं बैठ सकता कि अभी भी कोई ऐसा है जिसकी आँखों में आँसू हैं”
(नूवेन)।
हमें
यशायाह 53:2 के शब्दों को याद रखना चाहिए: “वह उसके सामने एक कोमल अंकुर की तरह, और
सूखी ज़मीन से निकली जड़ की तरह बढ़ा। उसमें ऐसी कोई सुंदरता या महिमा नहीं थी जो हमें
उसकी ओर आकर्षित करे, उसके रूप-रंग में ऐसा कुछ नहीं था कि हम उसे चाहें।” यीशु
की सुंदरता को दुनिया की आँखों से नहीं देखा जा सकता; दुनिया की नज़र में, उनमें ऐसी
कोई सुंदरता नहीं है जो प्रशंसा की माँग करे। नतीजतन, यीशु की तरह हम भी दुनिया की
नज़र में शायद ऐसे दिखें जिनमें तारीफ़ करने लायक कोई सुंदरता न हो—या
यूँ कहें कि हमें ऐसा दिखना भी *नहीं* चाहिए। हमें कभी भी दुनियावी सुंदरता के पीछे
नहीं भागना चाहिए। इसका कारण क्या है? इसका कारण यह है कि जहाँ दुनियावी सुंदरता
"ऊपर की ओर बढ़ने वाले जीवन" की पहचान हो सकती है, वहीं यीशु का जीवन
"नीचे की ओर बढ़ने वाला जीवन" था (नाउवेन)। हमें यह याद रखना चाहिए कि यीशु
की सुंदरता ठीक हमारे अपने नीचे की ओर बढ़ने वाले जीवन में ही प्रकट होती है। इसके
अलावा, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि परमेश्वर उस जीवन को आशीष देता है जो इस तरह यीशु
की सुंदरता को प्रकट करता है: "...इसलिए परमेश्वर ने तुम्हें हमेशा के लिए आशीष
दी है" (भजन संहिता 45:2)।
भजनकार
की दूसरी बात यह है कि "राजा विजेता है।"
भजन
संहिता 45:4 पर विचार करें: "अपनी महिमा में सच्चाई, विनम्रता और धार्मिकता के
लिए विजयी होकर आगे बढ़ो; तुम्हारा दाहिना हाथ अद्भुत काम करे।" यहाँ, हम राजा
को युद्ध करते हुए देखते हैं। इस युद्ध का उद्देश्य "सच्चाई, विनम्रता और धार्मिकता"
है (पद 4)। इसके लिए, भजनकार आशीष देता है: "महिमा के साथ विजयी होकर आगे बढ़ो"
(पद 4)। यह आशीष बताती है कि वह राजा को एक विजेता के रूप में देखता है। परमेश्वर द्वारा
सदा के लिए आशीष प्राप्त राजा, युद्ध के घोड़े पर सवार होकर लड़ाई के लिए निकलता है
और जीत हासिल करता है। यह उसकी शक्ति का दाहिना हाथ ही है जो ये सभी अद्भुत काम करता
है (पार्क युन-सन)। इस प्रकार, भजनकार घोषणा करता है: "तुम्हारे तेज़ तीर राजा
के शत्रुओं के दिलों को भेद दें; राष्ट्र तुम्हारे चरणों में गिर जाएँ" (पद
5)। एक अजेय सेनापति के रूप में चित्रित, राजा युद्ध में जाता है और अपने शत्रुओं के
दिलों को भेदता है। यह विजयी राजा सीधे यीशु मसीह, सेनाओं के राजा की ओर इशारा करता
है। वह आध्यात्मिक रूप से विजयी है (प्रकाशितवाक्य 19:11-21) (पार्क युन-सन)।
व्यवस्थाविवरण
20:4 कहता है, "क्योंकि तुम्हारा परमेश्वर यहोवा ही वह है जो तुम्हें जीत दिलाने
के लिए तुम्हारे शत्रुओं के विरुद्ध लड़ने के लिए तुम्हारे साथ चलता है।" जीत
का परमेश्वर ही वह है जो हमारी ओर से लड़ता है और हमें जीत हासिल करने में सक्षम बनाता
है। इसलिए, प्रेरित पौलुस कहते हैं, "परमेश्वर का धन्यवाद हो, जो हमारे प्रभु
यीशु मसीह के द्वारा हमें जीत दिलाता है" (1 कुरिन्थियों 15:57)। उस परमेश्वर
के द्वारा जो हमें जीत देता है, हम खुद से, पाप से, दुनिया से और शैतान से लड़कर जीत
सकते हैं। हालाँकि, यहाँ एक सवाल पूछना ज़रूरी है: यीशु ने जीत कैसे हासिल की? हमें
इस बात पर विचार करना चाहिए कि यीशु ने शैतान का सामना कैसे किया और जीत कैसे पाई।
इसका जवाब यह है कि यीशु ने क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा जीत हासिल की। जैसा कि
प्रेरित पौलुस लिखते हैं, "हे मृत्यु, तेरी जीत कहाँ है? हे मृत्यु, तेरा डंक
कहाँ है? मृत्यु का डंक पाप है, और पाप की शक्ति व्यवस्था है" (पद 55-56)। क्रूस
पर अपनी मृत्यु के द्वारा, यीशु ने पाप—मृत्यु के डंक—पर
जीत हासिल की और हमारे सभी पापों को पूरी तरह से धो दिया। इसके अलावा, परमेश्वर ने
हमें अनंत जीवन दिया है। इसलिए, विजयी जीवन का रहस्य है "हर दिन मरना" (पद
31)। हमें रोज़ाना "अपने शरीर को अनुशासित करना और उसे वश में करना" चाहिए
(9:27)। भजनकार की तीसरी बात यह है: "राजा धार्मिकता से प्रेम करता है और दुष्टता
से घृणा करता है।"
भजन
संहिता 45:7 को देखें: "तू धार्मिकता से प्रेम करता है और दुष्टता से घृणा करता
है; इसलिए परमेश्वर, तेरे परमेश्वर ने तुझे आनंद के तेल से अभिषेक करके तेरे साथियों
से ऊँचा स्थान दिया है।" विजयी प्रभु का राज्य—जिसे
वह स्थापित करता है—हमेशा बना रहता है क्योंकि उसका शाही
अधिकार "न्याय" पर आधारित है (पद 6)। परमेश्वर का राज्य न्यायपूर्ण है क्योंकि
प्रभु, जो राजा है, "धार्मिकता से प्रेम करता है और दुष्टता से घृणा करता है"
(पद 7)। इसीलिए उसके राज्य में आनंद है।
यशायाह
11:1–5 में मसीहा के बारे में एक भविष्यवाणी है। पद 3–5 को देखें: "वह प्रभु के
भय में प्रसन्न होगा। वह अपनी आँखों से जो देखता है उसके आधार पर न्याय नहीं करेगा,
या अपने कानों से जो सुनता है उसके आधार पर फैसला नहीं करेगा; बल्कि वह धार्मिकता के
साथ ज़रूरतमंदों का न्याय करेगा, और न्याय के साथ पृथ्वी के गरीबों के लिए फैसले करेगा।
वह अपने मुँह की छड़ी से पृथ्वी पर प्रहार करेगा; अपने होंठों की साँस से वह दुष्टों
का नाश करेगा। धार्मिकता उसकी कमरबंद होगी और सच्चाई उसकी कमर के चारों ओर का पटका
होगी।" जब हम मसीह पर केंद्रित सेवकों को तैयार करके और उन्हें भेजकर परमेश्वर
के राज्य को बढ़ाने के विज़न के साथ आगे बढ़ते हैं, तो हमें ऐसा जीवन जीना चाहिए जो
न्याय का पालन करे, ठीक वैसे ही जैसे प्रभु करते हैं। हमें मीका 6:8 के इन शब्दों को
याद रखना चाहिए: "हे मनुष्य, उसने तुझे बता दिया है कि क्या अच्छा है। और प्रभु
तुझसे क्या चाहता है? यही कि तू न्याय का काम करे, दया से प्रेम रखे और अपने परमेश्वर
के साथ नम्रता से चले।" परमेश्वर हमसे जो बातें चाहता है, उनमें से एक है
"न्याय का काम करना।" ऐसा करने के लिए, हमें—आज
के वचन (भजन संहिता 45) में बताए गए राजा की तरह—धार्मिकता
से प्रेम करना चाहिए और बुराई से नफरत करनी चाहिए।
आज
के वचन में जिस "राजा" का ज़िक्र है, वह यीशु मसीह, यानी मसीहा हैं। राजाओं
के राजा यीशु एक सुंदर और विजयी प्रभु हैं जो धार्मिकता से प्रेम करते हैं और बुराई
से नफरत करते हैं। तो फिर, यीशु के प्रति हम विश्वासियों का रवैया कैसा होना चाहिए?
हम इन तीन बातों पर विचार कर सकते हैं:
(1)
हमें इस दुनिया से अपने नाते-रिश्ते तोड़ लेने चाहिए और केवल प्रभु की चाहत रखनी चाहिए।
आज
के वचन, भजन संहिता 45:10 को देखें: "हे बेटी, सुन, ध्यान दे और कान लगा; अपने
लोगों और अपने पिता के घर को भूल जा।" यहाँ, भजनकार रानी के बारे में बात कर रहा
है। यह रानी उस विश्वासी का प्रतिनिधित्व करती है, जिसकी तुलना मसीह की दुल्हन से की
जा सकती है (पार्क युन-सन)। इसलिए, राजा यीशु के प्रति एक विश्वासी का रवैया ऐसा होना
चाहिए कि वह अपने लोगों और पिता के घर को भूल जाए। दूसरे शब्दों में, व्यक्ति को इस
दुनिया से नाते-रिश्ते तोड़ने होंगे और केवल प्रभु की चाहत रखनी होगी (पार्क युन-सन)।
(2)
हमें प्रभु की आराधना करनी चाहिए।
आज
के वचन, भजन संहिता 45:11 को देखें: "तब राजा तेरी सुंदरता की बहुत चाह करेगा;
क्योंकि वह तेरा प्रभु है, उसकी आराधना कर।" यहाँ, भजनकार हमें सिखाता है कि परमेश्वर
किस तरह के विश्वासी को सुंदर मानते हैं। वह विश्वासी वही है जो प्रभु की आराधना करता
है। परमेश्वर उन्हें सुंदर मानते हैं जो उनकी आराधना करते हैं। एक विश्वासी की सुंदरता
परमेश्वर की विनम्र आराधना में निहित है। जो लोग विनम्रता से परमेश्वर की आराधना करते
हैं, वे उनकी आज्ञा मानते हैं। वे आराधना का जीवन जीते हैं। आराधना के जीवन के माध्यम
से, वे सुसमाचार का प्रचार करते हैं। परिणामस्वरूप, वे आत्मिक संतान देखते हैं। आयत
16 को देखें: "तेरे पूर्वजों के स्थान पर तेरे पुत्र होंगे; तू उन्हें सारी पृथ्वी
पर राजकुमार बनाएगा।" "तेरे पूर्वजों के स्थान पर तेरे पुत्र होंगे"
यह कथन लाक्षणिक है; इसका अर्थ है कि "विश्वासी सुसमाचार के प्रचार के माध्यम
से आत्मिक संतान देखते हैं" (पार्क युन-सन)। हम विश्वासियों की जिम्मेदारी है
कि हम राजा यीशु मसीह के सुसमाचार का प्रचार करके परमेश्वर के राज्य का विस्तार करें।
इस अर्थ में, सुसमाचार फैलाने की प्रभु की आज्ञा का पालन करना हमारा कर्तव्य है। इस
प्रक्रिया के माध्यम से, और राजा यीशु के कारण, हम भी राजा बनेंगे (प्रकाशितवाक्य
5:10) (पार्क युन-सन)।
(3)
हमें प्रभु में आशा को दृढ़ता से थामे रखना चाहिए।
आज
के वचन, भजन संहिता 45:15 को देखें: "वे आनंद और खुशी के साथ लाए जाते हैं; वे
राजा के महल में प्रवेश करते हैं।" हमारी आशा प्रभु के शाही महल में प्रवेश करने
और हमेशा उनकी आराधना करते हुए जीने की है। पद 13 पर ध्यान दें: “राजा की बेटी महल
के भीतर बहुत शानदार है; उसके कपड़े सोने के धागों से बुने हुए हैं।” यहाँ,
“राजा की बेटी” का मतलब हम विश्वासियों से है; भजनकार
बताता है कि कैसे हमें खुशी और आनंद के साथ शाही महल में ले जाया जाएगा और हम वहाँ
“पूरी महिमा” का आनंद लेंगे (पद 13–15)।
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