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Hipocresía [Salmo 50]

Hipocresía       [Salmo 50]     En el libro *The Integrity Advantage* (La ventaja de la integridad), de Adrian Gostick y Dana Telford, se describen diez características de una persona íntegra. La tercera de estas características es "admitir honestamente cuando se comete un error". Con respecto a este rasgo, los autores hacen una afirmación profunda: "Un error no es una falta grave; la falta verdaderamente grave es el acto de intentar encubrirlo". Sin embargo, nuestro instinto es tratar de ocultar nuestros errores. En otras palabras, ocultar nuestros pecados es propio de nuestra naturaleza pecaminosa. Quizás por eso existe el concepto de "hipocresía". ¿Qué es la hipocresía? El significado hebreo apunta a "alguien que se oculta" o a un "simulador". En el Nuevo Testament, la palabra griega *hypokritēs* —que originalmente se refería a un actor que llevaba una máscara en el escenario— pasó a significar hipócrita o simulador. Es...

«Oh Señor, mi salvación» [Salmo 38:12–22]

«Oh Señor, mi salvación»

 

 

 

[Salmo 38:12–22]

 

 

¿Qué considera usted que es la mejor vida posible? Un pastor escribió una vez en su libro: «Vivir la mejor vida significa comprender la propia misión y vivir una vida que cumpla con dicha misión». Y añadió:

 

 

«Los jóvenes a menudo piensan de manera egocéntrica. Creen que el mundo solo empieza a entender algo cuando *ellos* se dan cuenta de ello, y que el mundo se acabará si *ellos* se rinden. Sin embargo, el mundo fluye siguiendo la gran corriente de la salvación de Dios. Nosotros simplemente nos hemos incorporado a ese proceso por un breve tiempo. Por tanto, una vez que hemos cumplido la misión que Dios nos encomendó, debemos retirarnos discretamente. Aun entonces, la historia de la salvación de Dios sigue fluyendo majestuosa e incesantemente. No obstante, hay quienes no logran resignarse a retirarse o partir en silencio. A cualquiera que diga: "Pero tengo que lograr esto...", yo le respondería de inmediato: "Puedes descansar tranquilo y partir". Porque Dios obra también a través de otros».

 

 

Nuestra misión histórica individual consiste en comprender aquello que estamos llamados a hacer —y entender el contexto en el que Dios nos ha llamado— dentro del gran flujo abarcador de la obra salvadora de Dios. Cada uno de nosotros debe reflexionar seriamente sobre cuál es nuestra misión dentro de la corriente de la historia de la salvación de Dios. Debemos preguntarnos qué significa vivir una vida acorde con esa misión y, acto seguido, dedicar todo nuestro corazón y nuestras fuerzas a cumplir la misión única que se nos ha encomendado. En medio de esto, debemos soportar y superar las adversidades y dificultades que surjan al cumplir nuestras respectivas misiones, así como las tentaciones y persecuciones derivadas de las artimañas de Satanás. Para lograrlo, debemos experimentar la obra salvadora de Dios en nuestra propia vida personal. En otras palabras, debemos reconocer y comprender el curso de la obra salvadora de Dios en nuestras vidas individuales. En última instancia, un elemento esencial para cumplir nuestra misión es conocer al Señor como nuestro Salvador, creer en Él y encontrarnos con Él.

 

David, el salmista del pasaje de hoy (Salmo 38), fue alguien que conoció al Señor como su Salvador, creyó en Él y experimentó su salvación. En medio de la aflicción y la persecución provocadas por su propio pecado, clamó a Dios: «¡Apresúrate a ayudarme, oh Señor, Salvador mío!» (v. 22). Deseo recibir la gracia que Dios ofrece reflexionando sobre tres aspectos de la vida de quien conoce, cree y experimenta al Señor como su Salvador.

 

En primer lugar, aquellos que conocen, creen y experimentan al Señor como su Salvador ponen su mirada en Él en silencio.

 

Observemos el Salmo 38:15: «Señor, en ti espero; tú responderás, oh Señor, Dios mío». Cuando quienes buscaban quitarle la vida le tendían trampas, hablaban con malicia para perjudicarlo y tramaban engaños todo el día (v. 12), David se comportó como alguien sordo y mudo (v. 13). En otras palabras, cuando sus enemigos intentaban dañarlo mediante artimañas astutas, David cerraba sus oídos y su boca, fijando la mirada únicamente en el Señor y guardando silencio. Al igual que David, nosotros también debemos actuar como si fuéramos sordos, negándonos a escuchar palabras que no deberían oírse. Cuando los enemigos que rodeaban a David pronunciaban «cosas perversas» (v. 12) —es decir, cuando tramaban su destrucción—, él actuaba como si fuera sordo y no escuchaba sus palabras. ¿Cómo podríamos vivir si prestáramos atención a todo lo que dicen aquellos que nos odian, nos rechazan o se oponen a nosotros? Hay momentos en los que necesitamos cerrar los oídos. En particular, debemos bloquear las voces del mundo y escuchar atentamente la voz del Señor. Al igual que David, también necesitamos mantener la boca cerrada, actuando como si fuéramos mudos; hay ocasiones en las que el silencio es necesario. Incluso cuando sus enemigos conspiraban astutamente para dañarlo y empleaban maniobras arteras para provocar su ruina, David no abrió la boca para defenderse ni para protegerse (v. 14).

 

Es probable que todos hayamos vivido situaciones en las que alzar la voz para defendernos solo empeoraba el problema. A veces, dar explicaciones o excusas simplemente agrava el conflicto. Se cuenta que el famoso filósofo Platón afrontó una vez un grave malentendido entre quienes le rodeaban. A pesar de que muchos lo calumniaban, no intentó justificar sus acciones ni explicar su situación. Cuando un discípulo preguntó: «Maestro, ¿por qué no presenta su defensa?», se dice que Platón respondió: «No será mi defensa lo que ponga fin a sus críticas; la única manera de silenciar sus acusaciones es mediante mi propia conducta recta». Al transitar por la vida, inevitablemente enfrentamos momentos en los que somos criticados debido a malentendidos. Es probable que hayamos intentado diversos métodos para aclarar tales malentendidos. Sin embargo, a menudo descubrimos que, lejos de resolverse fácilmente, la situación se enreda más —como un hilo anudado— y el malentendido se agrava. Como creyentes, debemos aprender a aguardar en silencio la guía de Dios y su tiempo perfecto. Es insensato adelantarse a Dios en un intento por resolver los problemas que tenemos delante. Jesús enfrentó innumerables malentendidos y acusaciones mientras estuvo en la tierra; no obstante, los soportó todos y esperó el tiempo del Padre. Esa es la hermosa imagen de una vida plenamente obediente a la voluntad de Dios.

 

Cuando nos sentimos angustiados y abrumados por el peso de acusaciones injustas, debemos guardar silencio y fijar la mirada únicamente en el Señor. No debemos ser excesivamente sensibles a las palabras de los demás. El simple hecho de abrir la boca para dar excusas no aclara necesariamente los malentendidos. Al igual que David, debemos —en cierto sentido— cerrar los oídos como si fuéramos sordos y abstenernos de hablar como si fuéramos mudos; en medio de este silencio, hemos de acercarnos tranquilamente al Señor y presentarle nuestras súplicas. Además, al acercarnos al Señor en oración, debemos hacerlo con la misma confianza en su respuesta que tenía David. Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 38:15: «Porque en ti, oh Señor, espero; tú responderás, oh Señor, Dios mío». Una traducción literal dice: «Tú —tú mismo— responderás, oh Señor mío, Dios mío». Al igual que David, quien miraba solo a Dios y oraba con la certeza de que Él respondería, nosotros también debemos mirar únicamente a Dios mientras guardamos silencio. En segundo lugar, aquellos que conocen, creen y experimentan al Señor como su Salvador abren su boca para confesarle sus iniquidades.

 

Consideremos el Salmo 38:18: «Confieso mi iniquidad; me angustia mi pecado». Esto es verdaderamente fascinante. Resulta notable la forma en que David confiesa su propio pecado. Aunque ciertamente fue testigo de la maldad de sus enemigos, decidió centrarse en su propia iniquidad y confesarla ante Dios en lugar de obsesionarse con la de ellos; este aspecto del carácter de David nos invita a reflexionar nuevamente sobre nuestra propia actitud de fe. En otras palabras, en medio de la persecución, la adversidad, el sufrimiento y el dolor infligidos por los enemigos —y mientras se está expuesto a sus calumnias y críticas—, no hay necesidad de angustiarse ni de sentirse herido al escuchar sus palabras, ni tampoco de abrir la boca para dar excusas. Por el contrario, uno debe simplemente mirar al Señor en sereno silencio y, en la santa presencia de Dios, reconocer su propio pecado y confesárselo a Él. En lugar de utilizar la hostilidad y la persecución de los enemigos como motivo de resentimiento o queja, David las aprovechó como una oportunidad para examinarse a sí mismo y confesar sus pecados ante Dios; él nos enseña a acercarnos a Dios —actuando como si fuéramos sordos y mudos ante el mundo— y a derramar nuestro corazón, incluyendo la confesión de nuestros propios pecados.

 

En el Salmo 38:16–18, vemos a David elevando su súplica a Dios mientras mantiene la mirada fija únicamente en el Señor. El contenido de esa oración puede resumirse en uno o dos puntos. (1) La primera parte de la oración se encuentra en el versículo 16 del texto de hoy: «Porque dije: "No sea que se alegren de mí; no sea que, cuando mi pie resbale, se engrandezcan sobre mí"».

 

La oración de David contenía dos peticiones: (a) en primer lugar, rogaba que sus enemigos no se alegraran de su fracaso; y (b) en segundo lugar, pedía que, al verlo fracasar, no menospreciaran aún más a Dios ni se exaltaran con arrogancia (Park Yun-sun). En esencia, se trata de una oración que busca la gloria de Dios. La razón es que David miraba únicamente a Dios y clamaba por ayuda en medio de la persecución de sus enemigos; si Dios dejara la oración sin respuesta, permitiendo que sus enemigos «se engrandecieran sobre él» —es decir, que se volvieran arrogantes y se creyeran superiores—, entonces su confianza en Dios parecería inútil. Esto resultaría en deshonra para Dios en lugar de gloria. Por tanto, David imploró a Dios que concediera su petición, aunque solo fuera por causa de Su propia gloria.

 

(2) El segundo aspecto de la oración implica confesar los propios pecados, tal como se ve en el versículo 18, que ya hemos leído. Debido a su pecado, David estaba a punto de tropezar, y su dolor estaba constantemente ante él (versículo 17).

 

Para situarlo en el contexto del versículo 3, David sufría una agonía tan extrema por su pecado que no había "salud en [sus] huesos". Sin embargo, vemos cómo finalmente se aflige por su pecado y lo confiesa a Dios. Cuando la mano del Señor pesaba sobre él —día y noche—, David se vio finalmente impulsado a derramar una confesión de su pecado (32:4; 38:2). ¡Qué obra tan maravillosa de Dios es esta! Podría haber abierto la boca para defenderse o excusarse, pero en cambio, Dios utilizó la aflicción para llevar a David a confesar su pecado en medio de su dolor y tristeza. Debemos guardar silencio ante las personas mientras abrimos nuestra boca a Dios para confesar nuestros pecados.

 

Finalmente, el tercer punto es que aquellos que conocen, creen y experimentan al Señor como su Salvador buscan lo que es bueno.

 

Observemos el Salmo 38:20: "Los que pagan mal por bien se oponen a mí porque busco lo que es bueno". Incluso mientras enfrentaba la persecución de sus enemigos, David continuó buscando una vida de bondad mientras clamaba a Dios y confesaba sus pecados. Mostró bondad a sus enemigos, pero ellos pagaron su bondad con maldad; en otras palabras, se volvieron contra él. Verdaderamente, esta es una fe admirable: la vida de David buscando la bondad incluso en medio de la oposición de sus enemigos... Un dato interesante es que cuanto más hacemos el bien, más intensa y feroz se vuelve la oposición de Satanás. Observemos las acciones de los enemigos de David cuando él practicaba la bondad a pesar de la persecución: "Mis enemigos sin causa son poderosos, y muchos son los que me odian injustamente" (v. 19). Si hacer el bien a nuestros enemigos solo provoca que nos odien y persigan con mayor ferocidad, ¿seguiríamos eligiendo buscar la bondad?

 

Esta es la vida del creyente que avanza mirando únicamente al Señor, nuestra salvación. El secreto para vivir una vida que busca el bien —cerrando nuestros oídos y bocas ante nuestros enemigos, mientras los abrimos al Señor para escuchar su voz, presentar nuestras peticiones y confesar nuestros pecados— reside en mantener la mirada fija en el Señor, nuestra salvación, y depender totalmente de Él. Así, mientras buscaba el bien frente a sus enemigos, David clamaba a Dios: «¡No me desampares, oh Señor; Dios mío, no te alejes de mí! ¡Apresúrate a ayudarme, oh Señor, salvación mía!» (vv. 21–22).

 

Para llevar a cabo nuestra misión dentro del gran curso de la obra salvadora de Dios y dedicarnos plenamente a cumplirla, debemos conocer, encontrar y experimentar al Señor —nuestro Salvador— cada día. En otras palabras, el caudal de la obra salvadora de Dios debe fluir también a través de nuestras propias vidas. Al experimentar el curso de esta historia de salvación, hoy debemos aferrarnos a las palabras de Sofonías 3:17 y avanzar hacia nuestro hogar celestial, cantando a la salvación del Señor: «El Señor tu Dios está en medio de ti, poderoso Salvador; se regocijará sobre ti con alegría, te calmará con su amor y se deleitará en ti con cánticos».


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