«A causa de mi pecado» [Salmo 38:1-12]

«A causa de mi pecado»

 

 

 

[Salmo 38:1-12]

 

 

Mientras leía el libro del pastor Kim Jun-su, *La sanidad del corazón*, encontré un pasaje que resonó en mí y que quisiera compartir: «Lo que mostramos al exterior es simplemente una máscara para ocultar nuestro verdadero ser; una coraza para esconder las heridas o los sentimientos de inferioridad que llevamos dentro. La gente cree que, si se presenta bien ante los demás y obtiene su aprobación, sus heridas internas o inseguridades se aliviarán de alguna manera». Inspirado por esto, escribí una reflexión titulada «Llevar una máscara»:

 

«Si uno no tiene ni un solo amigo en el Señor —alguien con quien pueda ser honesto y transparente sobre su verdadero ser, con la confianza de ser aceptado tal como es—, ¿acaso no es una vida verdaderamente lamentable? ¡Qué trágico es vivir constantemente tras una máscara, llegando a olvidar quiénes somos realmente y acostumbrándonos tanto a esa falsa identidad que terminamos confundiéndola con la realidad! Aún más lamentable, creo yo, es la persona que se acerca a Dios Padre sin quitarse la máscara. ¡Cuánto debe dolerle a Dios ver a alguien que viene a adorarle cubierto apenas por una apariencia de piedad: preocupado solo por las formas, fingiendo santidad y fidelidad, mientras oculta su verdadero estado!».

 

¿Cuál es el problema? El problema es que no somos honestos con nosotros mismos. El problema es que nos falta el valor para afrontar directamente nuestros propios asuntos. Cuando nos miramos de frente, debemos ir quitando las capas —como al pelar una cebolla— para examinar nuestro interior. Al hacerlo, debemos cultivar la capacidad de vernos desde la perspectiva de Dios. Esto no es nada fácil. Debemos enfrentar nuestros propios problemas y los pecados ocultos en lo más profundo de nuestro ser. Cuando lo hacemos, somos capaces de aceptar con humildad los acontecimientos que surgen en nuestra vida como consecuencia de nuestro pecado. Además, llegamos a experimentar la amorosa disciplina de Dios.

 

Recibimos disciplina de Dios a causa de nuestros pecados. En el Salmo 38:3, el salmista David reconoce que está siendo disciplinado por Dios «a causa de mi pecado», y por ello suplica: «Oh Señor, no me reprendas en tu enojo, ni me castigues en tu ira» (versículo 1). ¿Cuál fue, entonces, la disciplina que David recibió de Dios a causa de su pecado? Quisiera analizar seis aspectos de esto, tomándonos el tiempo para reflexionar sobre nuestras propias vidas y comprender cuán aterradoras pueden ser las consecuencias del pecado.

 

En primer lugar, la disciplina de Dios implica que Él «ejerce una fuerte presión» sobre nosotros.

 

Observemos el Salmo 38:2: «Tus flechas me han traspasado, y tu mano pesa pesadamente sobre mí». La palabra «presionar» utilizada aquí también aparece en el Salmo 32:4, un pasaje que ya hemos meditado anteriormente: «Tu mano pesaba sobre mí día y noche; mi vitalidad se convirtió en la sequedad del verano». Aunque desconozco el significado exacto de la frase «presionarme fuertemente», una cosa es segura: Dios nos lleva a confesar nuestros pecados, incluso a través de medios como la aflicción (versículo 3). La expresión «Tus flechas me han traspasado» (38:2) probablemente se refiere a la obra de Dios de penetrar nuestras conciencias —usando Su palabra como una flecha— para impulsarnos a confesar nuestros pecados.

 

En segundo lugar, la disciplina de Dios se manifiesta como sufrimiento físico.

 

Consideremos el Salmo 38:3 y 7: «No hay integridad en mi carne a causa de tu indignación, ni salud en mis huesos debido a mi pecado... Mis lomos están llenos de un dolor ardiente, y no hay integridad en mi carne». En estos dos versículos, David afirma repetidamente: «No hay integridad en mi carne». Esto se debía a que la ira del Señor había caído sobre él a causa de su pecado (versículos 1, 3). Como resultado de esa ira, David sufría dolor físico, quedando sus huesos sin paz ni salud (versículo 3). La frase «no hay salud en mis huesos» denota el grado máximo de sufrimiento (Park Yun-sun). ¿Por qué a veces soportamos un dolor tan insoportable, tal como lo hizo David? David explica la razón en el versículo 4: «Mis iniquidades han sobrepasado mi cabeza; como una carga pesada, son demasiado pesadas para mí». Debido a nuestros muchos pecados, recibimos la disciplina del sufrimiento físico en medio de la ira de Dios. Esa disciplina se siente verdaderamente como una «carga pesada» (versículo 4). David describe el sufrimiento físico —la disciplina de Dios como consecuencia de nuestro pecado— de la siguiente manera: «Mi corazón palpita, mis fuerzas me abandonan; hasta la luz se ha ido de mis ojos» (v. 10). Aquí, la frase «mi corazón palpita» no se refiere al corazón lleno de gozo propio de la fe, sino más bien a un corazón inquieto y agitado (Park Yun-sun). ¿Cómo podría un corazón que ha pecado estar lleno de gozo? Tal corazón está destinado a sentirse intranquilo y angustiado. En última instancia, un corazón agitado por el pecado inevitablemente se verá sacudido. Además, las palabras «mis fuerzas me abandonan; hasta la luz se ha ido de mis ojos» (v. 10) indican que la vista de David se había debilitado debido al intenso sufrimiento físico que soportaba como parte de la disciplina de Dios (Park Yun-sun).

 

En tercer lugar, la disciplina de Dios se manifiesta en forma de «heridas» y «dolor».

 

Observemos el Salmo 38:5-6: «Mis heridas supuran y son repugnantes debido a mi insensatez pecaminosa. Estoy encorvado y abatido; todo el día camino afligido». En conversaciones recientes con mi esposa, me he dado cuenta de que, si bien el «gozo» es una bendición otorgada por Dios, nuestras decisiones pecaminosas a menudo nos impiden regocijarnos incluso cuando deberíamos hacerlo; en cambio, nos vemos llenos de dolor. ¡Qué estado tan doloroso es ese! En última instancia, al desobedecer la palabra de Dios, infligimos heridas en nuestros corazones y atraemos dolor sobre nosotros mismos. Por supuesto, las «heridas» mencionadas en el versículo 5 podrían referirse a lesiones físicas más que a emocionales. Sin embargo, ya sea que la herida sea física, emocional o ambas, lo crucial es que ha llegado a la etapa de «supurar y desprender un olor fétido». Esto puede interpretarse como una señal de que la persona ha estado bajo el castigo de Dios durante un largo periodo (Park Yun-sun). Al imaginar el dolor de sufrir tales heridas durante tanto tiempo, debemos comprender cuán terribles son las consecuencias del pecado. El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Su dolor no proviene de ninguna circunstancia mundana desafortunada, sino que es puramente el dolor de un castigo autoinfligido como resultado de sus propias transgresiones». Si bien esta «tristeza derivada de un castigo autoinfligido» puede describirse como la disciplina de Dios, es en realidad una tristeza beneficiosa para nosotros; es un pesar saludable que nos conduce al arrepentimiento.

 

En cuarto lugar, la disciplina de Dios se manifiesta como una agitación interior.

 

Consideremos el Salmo 37:8: «Estoy débil y profundamente quebrantado; gimo a causa de la agitación de mi corazón». Tras cometer pecado, experimentamos una profunda inquietud en el alma. Los incrédulos no sienten esta clase de agitación espiritual; como no consideran el pecado como tal, no pueden sentir dolor en el corazón a causa de él. Sin embargo, nosotros, los creyentes, sentimos dolor por nuestros pecados, lo cual conduce al agotamiento y a heridas espirituales; en última instancia, esta agitación interior nos lleva a gemir. La expresión «agitación de mi corazón» también puede entenderse como «el alma que tiembla violentamente», especialmente al compararla con el Salmo 6:3. Es una consecuencia de soportar un sufrimiento prolongado bajo la disciplina de Dios. Se trata de un estado mental que surge cuando uno llega al límite de la resistencia humana y se pregunta cuánto tiempo más deberá sufrir. En medio de tal agitación angustiosa, no nos queda más remedio que gemir o lamentarnos. En Ezequiel 21:6, Dios ordena al profeta Ezequiel: «¡Hijo de hombre, gime! Gime delante de ellos con el corazón destrozado y amargo pesar». ¿Cuál es la razón de esto? La razón son «las noticias» (versículo 7). Tales noticias se refieren a una calamidad. ¿Cuáles son las consecuencias de dicha calamidad? «Todo corazón desfallecerá, toda mano se debilitará, todo espíritu desmayará y toda rodilla se volverá débil como el agua» (versículo 7). Gemimos y suspiramos porque, debido a nuestros pecados, estamos fatigados, profundamente afligidos y angustiados de corazón (Salmo 38:8).

 

En quinto lugar, la disciplina de Dios conlleva quedar aislado en nuestras propias circunstancias.

 

Observemos el Salmo 38:11: «Mis seres queridos y mis amigos se mantienen alejados de mi plaga, y mis parientes se quedan lejos». Ciertamente, esta es una forma aterradora de la disciplina divina. Si bien el dolor físico, las heridas, la tristeza y la angustia mental que oprimen el corazón son sin duda agonizantes, también experimentamos una profunda sensación de soledad cuando, a causa de nuestros pecados, incluso los demás nos dan la espalda y se distancian de nosotros. Esto nos recuerda a Job. Su sufrimiento físico debió de ser inimaginablemente atroz, pero también me pregunto cuán solo debió sentirse cuando su propia esposa le dijo: «¿Todavía te aferras a tu integridad? ¡Maldice a Dios y muérete!» (Job 2:9). Cuando incluso la esposa —con quien se supone que uno es «una sola carne»— no comprende y habla insensateces... la soledad es inevitable. El pecado es algo terrible; aísla completamente a la persona. Dios nos disciplina porque nos ama; al hacerlo, parece cortar nuestros vínculos incluso con los amigos y familiares en quienes confiamos, así como con la fortaleza física de la que dependemos.

 

Por último, el sexto punto es que la disciplina de Dios implica permitir que los enemigos nos ataquen.

 

Observemos el Salmo 38:12: «También aquellos que buscan mi vida me tienden trampas; los que buscan mi mal hablan de destrucción y traman engaños todo el día». Estas son las acciones de los enemigos de David. Los enemigos de David buscaban hacerle daño empleando trampas, palabras maliciosas y planes engañosos. Aquí, «trampa» se refiere a una estratagema astuta ideada para perjudicar a David; «palabras maliciosas» se refiere a expresiones dirigidas a su destrucción; y «planes engañosos» se refiere a la intención traicionera de engañarlo (Park Yun-sun). Una frase recurrente aparece en Romanos 1:24, 26 y 28: «los entregó». «Por eso Dios los entregó a los deseos pecaminosos de sus corazones para que cayeran en impureza sexual...» (1:24); «Por esta razón, Dios los entregó a pasiones vergonzosas...» (1:26); «Y como ellos no estimaron conveniente reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada...» (1:28). Cuando tomamos decisiones pecaminosas, Dios simplemente nos deja a merced de las consecuencias de dichas decisiones. Un aspecto de este abandono es que Él no nos protege cuando los enemigos nos atacan, sino que nos deja expuestos ante ellos.

 

¿Qué debemos hacer cuando enfrentamos tal disciplina de Dios a causa de nuestros propios pecados? Debemos clamar a Dios con sinceridad. Debemos elevar oraciones de arrepentimiento. Observemos el Salmo 38:9, el texto de hoy: «Señor, todo mi deseo está delante de Ti; mis gemidos no te son ocultos». Al elevar oraciones de arrepentimiento a Dios, debemos poner la mirada en Jesús, quien fue crucificado y murió a causa de nuestros pecados. Jesús, que no tenía pecado, fue crucificado por todas nuestras faltas y atravesado en el costado con una lanza. Él soportó no solo una agonía física inimaginable, sino también un profundo sufrimiento interior: el dolor de ser abandonado por Dios Padre. ¿Por qué hizo esto? Lo hizo para perdonar nuestros pecados y salvarnos. Dios Padre derramó toda su ira sobre su Hijo unigénito, Jesús. Gracias a esto, hemos recibido el perdón de los pecados. Ya no estamos solos, pues Jesús está siempre con nosotros. Ya no tenemos por qué temer; puesto que Dios nos protege, ¿quién podría atacarnos o hacernos daño? Por tanto, avancemos hoy manteniendo la mirada fija en Jesús, quien murió en la cruz.