El Dios que nos guía hasta la muerte [Salmo 48]

El Dios que nos guía hasta la muerte

 

 

 

[Salmo 48]

 

 

Al mirar atrás hacia tu pasado, ¿qué crisis enfrentaste? ¿Recuerdas aquellos momentos específicos que quedaron profundamente grabados en tu corazón? ¿Y recuerdas también haber experimentado la guía y la gracia salvadora de Dios en medio de esas mismas crisis? Hoy visité un hogar de ancianos y pasé un tiempo con la señora Jang Eul-su, miembro de nuestra iglesia. Mientras conversaba con ella, compartí brevemente la historia de mi primogénito, Ju-young. Hablé de esto porque, al reflexionar, me preguntaba si —impulsado por el deseo de padre en lugar de considerar la perspectiva del bebé— había causado sufrimientos innecesarios al niño mientras estaba enfermo. Al comentar esto con la señora Jang, reflexionamos sobre la idea de que, en la vida, el proceso y, sobre todo, el final son más importantes que el comienzo. Cuando recordamos la gracia de Dios durante las crisis pasadas, podemos superar también las crisis presentes gracias a la gracia que el Señor nos brinda.

 

Uno de los himnos que cantamos a menudo es "Hágase tu voluntad" (Himno 431). El trasfondo de este himno es el siguiente: Hubo un pastor que elevaba oraciones entre lágrimas cuando toda Alemania yacía en ruinas debido a treinta años de guerras religiosas. Él viajaba a los hogares de creyentes perseguidos para llevarles mensajes de consuelo. Para empeorar las cosas, la Peste Negra azotó Alemania, cobrándose la vida de más de diez millones de personas; se decía que el país parecía un "cementerio gigante". Un día, tras visitar el hogar de un creyente que estaba gravemente enfermo, el pastor y su esposa regresaron a casa y presenciaron una escena devastadora: su iglesia y su propia casa se habían quemado por completo y reducido a cenizas. Sus dos amados hijos yacían muertos, abrazados el uno al otro. Se cuenta que la pareja, mientras lloraba y estrechaba los cuerpos de sus hijos, elevó una oración silenciosa: "Señor mío, hágase tu voluntad; te entrego mi cuerpo y mi alma; guíame a través de las alegrías y las penas de este mundo; gobierna sobre mí y que se haga tu voluntad". Este hombre era el pastor Benjamin Schmolck. La oración elevada en aquel momento fue posteriormente musicalizada, convirtiéndose en el Himno n.º 431: "Señor mío, hágase tu voluntad". La verdadera fe consiste en obedecer a Dios aun en medio del dolor y las pruebas.

 

Al meditar hoy en el Salmo 48, me centré especialmente en el versículo 14: «Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; él nos guiará aun más allá de la muerte». Centrándome en este versículo —bajo el título «El Dios que nos guía hasta la muerte»—, deseo reflexionar sobre cuatro aspectos de «este Dios» y extraer cuatro lecciones correspondientes acerca de nuestras propias responsabilidades.

 

En primer lugar, el Dios que nos guía hasta la muerte es un Dios grande y majestuoso.

 

Observemos el Salmo 48:1: «Grande es Jehová, y digno de ser en gran manera alabado en la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo». El Dios que nos guía hasta la muerte es un Dios poderoso. Además, este Dios poderoso es el «gran Rey» (versículo 2). Puesto que Él es tan grande, la manera en que nuestro majestuoso Dios nos salva es también magnífica. Sin embargo, a menudo tendemos a subestimar la magnitud de la forma en que Dios obra la salvación. En otras palabras, al no ver el panorama completo, nuestros corazones se llenan de nuestras propias ideas y expectativas sobre cómo Dios lleva a cabo la salvación. Cuando Dios no obra la salvación de la manera que imaginamos, podemos quejarnos o incluso desanimarnos y rendirnos. Esto es precisamente lo que les sucedió a los israelitas durante el Éxodo: murmuraron contra Dios y contra Moisés. No obstante, no lograron captar la voluntad del Señor —ni comprender su método de salvación— respecto a por qué los hizo vagar por el desierto durante cuarenta años. El propósito del Señor era este: «humillarte y probarte, para que al final te vaya bien» (Deuteronomio 8:16).

 

Recuerdo una ocasión en la que meditaba sobre la vida de José y me maravillaba ante el método de salvación de Dios. Reflexionaba sobre cómo Dios salvó a José: no sacándolo instantáneamente de los problemas, sino librándolo de una situación difícil para llevarlo a otra, hasta que, tras trece años, alcanzó la edad de treinta y se convirtió en primer ministro de Egipto. La forma en que Dios lo salvó implicó una serie de pruebas: salvó a José de la muerte solo para que fuera vendido como esclavo a Potifar en Egipto; Más tarde, José fue encarcelado tras ser tentado por la esposa de Potifar... Fue una travesía de liberación que pasó de una adversidad a otra. Sin embargo, Dios finalmente nombró a José primer ministro de Egipto y lo utilizó para salvar a la nación de Israel. En su gran plan, Dios no pretendía salvar solo a José; al guiarlo a través de sucesivas pruebas y liberarlo, finalmente trajo salvación a toda la nación de Israel. ¡Qué magnífica es la manera en que Dios obra la salvación!

 

Tengamos esto presente: nuestro gran Dios es quien nos salva y nos guía conforme a su poderoso plan de salvación. Ya sea que nos conduzca al desierto o a través del valle de Acor, nunca olvidemos que lo que Él realmente desea darnos es «bendición».

 

En segundo lugar, el Dios que nos guía hasta el mismo final de nuestras vidas es nuestro refugio.

 

Salmo 48, versículo 3: «Dios se ha dado a conocer como refugio en sus ciudadelas». El Dios que nos guía hasta el día de nuestra muerte es el mismo Dios que nos sirve de refugio. Así como la ciudad santa de Dios es «hermosa por su elevación» (v. 2), Dios —nuestro refugio— se convierte en nuestra fortaleza inexpugnable (v. 3). Como nuestra fortaleza y refugio, Él nos protege. Por eso David confesó: «Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento» (23:4). No necesitamos temer ni siquiera al caminar por el valle de sombra de muerte, porque Dios, nuestro refugio, nos protege y nos consuela.

 

Este Dios se ha revelado como un «refugio» (48:3). Nuestro Dios es quien aparece repetidamente como Salvador para liberar a su pueblo. Consideremos la historia de la salvación del pueblo de Israel en el Antiguo Testamento: ¿acaso Dios los salvó solo una o dos veces? Al reflexionar sobre el nombre «Jesús» —que significa «Dios es salvación»—, vemos que nuestro Señor se deleita en salvarnos. Este Dios es nuestro refugio. Por tanto, debemos acudir al Dios que se declara a sí mismo como nuestro refugio. Así, David oró: «Inclina a mí tu oído, líbrame pronto; sé para mí una roca de refugio, una fortaleza de salvación para salvarme. Porque tú eres mi roca y mi fortaleza; por tanto, por amor de tu nombre, guíame y condúceme» (31:2-3).

 

En tercer lugar, el Dios que nos guía hasta el día de nuestra muerte es quien nos concede la victoria... Él es Dios.

 

Observemos el Salmo 48:4-5: «Porque he aquí que los reyes se reunieron; pasaron juntos. Lo vieron, y se maravillaron; se turbaron, se dieron prisa a huir». Este pasaje describe cómo reyes extranjeros se congregaron para invadir y conquistar Jerusalén, pero se desvanecieron como la niebla. Al presenciar el poder de Dios, los invasores se llenaron de temor y huyeron (Park Yun-sun). En última instancia, tal como destrozó las naves de Tarsis con un viento del este, el Señor destruyó el poderío de las naciones, otorgando así la victoria a Israel. Nuestro Dios es quien derrota a nuestros enemigos en nuestro favor y nos concede la victoria. Consideremos Deuteronomio 20:4: «Porque el Señor vuestro Dios es quien va con vosotros, para pelear por vosotros contra vuestros enemigos, para salvaros». Así, también el salmista no dependía de su propio arco ni de su espada, sino que confiaba únicamente en el Señor, quien lo salva de sus enemigos y le concede la victoria (Salmo 44:6-7).

 

Personalmente, cuando reflexiono sobre la obra misionera en China emprendida por el pastor principal de nuestra iglesia, recuerdo 1 Corintios 10:13: «No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportarla». Al escuchar cómo Dios rescata al pastor principal de momentos de peligro, vemos verdaderamente que Él es un Dios de salvación y quien nos concede la victoria.

 

Tengamos esto presente: nuestro Dios es quien finalmente nos lleva a la victoria. Por tanto, debemos vivir por fe, confiados en esa victoria. Por último, el cuarto punto es que el Dios que nos guía hasta el mismo final es un Dios lleno de justicia.

 

Observemos el Salmo 48:10: «Oh Dios, conforme a tu nombre, así es tu alabanza hasta los confines de la tierra; tu diestra está llena de justicia». La frase «tu diestra está llena de justicia» significa que Dios ejerce su justicia infaliblemente —recompensando al bueno y castigando al malvado— y, en última instancia, vindica al verdadero creyente que ha sufrido injusticias (Park Yun-sun). Cuando presentamos nuestras quejas ante Él, descubrimos que es el Dios lleno de justicia que repara los agravios cometidos contra nosotros.

 

Un ejemplo real de esto se encuentra en el caso del hijo del pastor Gómez, quien dirige el ministerio hispano de nuestra iglesia. Hace unas dos semanas, me enteré de la demanda que involucraba a su hijo, Víctor Jr. Al parecer, ocurrió un accidente automovilístico en el que la otra parte tuvo la culpa; sin embargo, esa persona demandó al hijo del pastor Gómez. La otra parte resultó ser un político influyente; en consecuencia, se dice que el oficial de policía que redactó el informe del accidente mintió ante el tribunal para favorecer al político. Además, la empresa donde trabajaba el hijo del pastor Gómez también ofreció un testimonio desfavorable para él. El pastor Gómez y su esposa atravesaron un momento muy difícil, buscando fervientemente la ayuda de Dios. En medio de esto, el pastor Gómez tuvo un sueño interesante en el que caía fuego del cielo sobre el político, el oficial de policía que hizo el informe falso y las personas de la empresa. Finalmente, hace unas dos semanas, el juez falló a favor del hijo del pastor Gómez. Tras ganar el caso, el abogado de su hijo hizo dos sugerencias: una era que la parte contraria lo indemnizara por los ingresos perdidos mientras no pudo trabajar durante el proceso legal, y la otra era presentar una contrademanda para que el tribunal se pronunciara oficialmente sobre las mentiras y la mala conducta de los implicados. Sin embargo, según el pastor Gómez, decidieron no llevar el asunto más allá. En esto, soy testigo de una fe verdaderamente admirable. Por supuesto, tal como nos dice el pasaje bíblico de hoy, he experimentado —al menos indirectamente— la verdad de que Dios, quien es justo, vindica a los creyentes ante las injusticias que sufren. No obstante, lo más notable es que, aun teniendo la opción de emprender acciones legales contra el político y el oficial de policía que mintió, decidieron detenerse. Lo que comprendí gracias a esto es que la venganza pertenece a Dios; en otras palabras, debemos saber cuándo detenernos y contenernos. ¿Por qué? Porque debemos encomendar la venganza al Dios justo. Dios, que es justo, se encargará del asunto. Él derrotará a nuestros adversarios. Debemos confiar en este Dios y seguir Su guía.

 

El Dios que nos guía hasta el día de nuestra muerte es un Dios grande y majestuoso; Él es nuestro refugio, quien nos otorga la victoria y el Dios que es justo. ¿Cómo debemos responder, entonces, a este Dios que nos guía? Podemos considerar cuatro puntos:

 

(1) Debemos alabar a nuestro Dios con todo nuestro corazón.

 

Observemos el Salmo 48:1, nuestro texto de hoy: «Grande es el Señor, y digno de suprema alabanza, en la ciudad de nuestro Dios, su monte santo». Alabemos al Dios Altísimo —el Dios que nos ama y reina como nuestro Rey—: «Cantad salmos a Dios, cantad; cantad salmos a nuestro Rey, cantad» (47:6). Al igual que Pablo y Silas, incluso en el confinamiento de una prisión, debemos experimentar la gran salvación de nuestro majestuoso Dios orando y cantándole alabanzas con fe. Por tanto, debemos acudir al templo santo de Dios y ofrecer nuestra máxima alabanza a este Dios grande y majestuoso.

 

(2) Debemos reflexionar sobre la misericordia del Señor dentro de su templo. Observemos el texto de hoy, el Salmo 48:9: «Oh Dios, hemos meditado en tu misericordia en medio de tu templo». Aquí, la palabra hebrea original traducida como «meditado en» (*damam*) significa aguardar o esperar con anhelo. El salmista no desmayó en medio de la tribulación; por el contrario, se refugió en Dios —su amparo— y aguardó con anhelo la gracia del Señor. Como resultado, el salmista llegó a comprender la grandeza del Señor (Park Yun-sun). Nosotros tampoco debemos desmayar en tiempos de aflicción, sino aguardar con anhelo la gracia del Señor dentro de su templo. Mientras esperamos su misericordia, debemos llegar a comprender la grandeza de Dios.

 

(3) Debemos regocijarnos y alegrarnos.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 48:11: «Alégrese el monte Sion, regocíjense las hijas de Judá, por tus juicios». Podemos regocijarnos y alegrarnos debido a los juicios justos de Dios, quien está lleno de justicia. Podemos regocijarnos y alegrarnos porque Él es el Dios que nos otorga la victoria. Además, puesto que experimentamos su salvación a través de los juicios justos del Señor, podemos regocijarnos y alegrarnos en esa salvación.

 

(4) Debemos transmitirlo a las generaciones futuras. Observemos el texto de hoy, el Salmo 48:13: «Considerad sus murallas, examinad sus palacios, para que podáis contarlo a la generación venidera». El salmista nos insta a observar atentamente la seguridad y la belleza de Sion (Jerusalén) —garantizadas por la presencia de Dios allí— y a transmitir este conocimiento a las generaciones futuras. Uno de los errores que cometió la primera generación de Israel en tiempos del Éxodo fue no enseñar la historia de los actos salvadores de Dios a las generaciones siguientes. En consecuencia, esas generaciones posteriores también pecaron contra Dios al caer en la idolatría tras entrar en la tierra de Canaán. Por tanto, debemos recordar las palabras de Deuteronomio 6:6-7: «Estos mandamientos que hoy te ordeno llevarás en tu corazón. Incúlcaselos a tus hijos. Habla de ellos cuando estés en casa y cuando vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes».

 

El Dios que nos guía hasta el día de nuestra muerte es un Dios magnífico y nuestro refugio. Es también el Dios que se enfrenta a nuestros enemigos y nos concede la victoria. Es un Dios justo, lleno de justicia. Así pues, debemos alabarlo de todo corazón y esperar con ilusión su amor y misericordia en su casa. Debemos también regocijarnos y alegrarnos, confiando en que Él nos dará la victoria. Al hacerlo, debemos transmitir el conocimiento de este Dios —que nos guía hasta el final de nuestras vidas— a las generaciones venideras.