«Dios me recibirá» [Salmo 49]

«Dios me recibirá»

 

 

 

[Salmo 49]

 

 

Se dice que los animales superan a los seres humanos en muchos aspectos. Por ejemplo, los guepardos son más veloces que los humanos y las jirafas son más altas; en cuanto al peso, siete personas juntas no igualan a un solo elefante. Los halcones y las águilas tienen una vista más aguda que la humana, y se dice que el sentido del olfato de un perro está más de 10.000 veces más desarrollado que el nuestro. Respecto al oído, los oídos humanos no se comparan con los de un conejo. En cuanto a la natación, los humanos no pueden seguir el ritmo de las focas. En estos sentidos, hay muchos aspectos en los que los humanos quedan por debajo de los animales. Sin embargo, existe una razón por la que los humanos son superiores a los animales: el Dios Creador otorgó Su imagen únicamente a la humanidad. El primer aspecto de esta imagen divina es el anhelo de eternidad en el corazón humano y la fe para reverenciar al Dios Creador. El segundo es el don de una buena conciencia. La conciencia sirve como fundamento de la moral y la ética. Aunque reside en nuestro interior, la conciencia siempre se alinea con Dios; por eso, cuando cometemos un pecado, nuestra conciencia siente los remordimientos de la culpa y se inquieta. Por tanto, una persona verdaderamente humana —superior a las bestias— es aquella que posee una buena conciencia y guarda el misterio de la fe en Cristo.

 

Entonces, ¿qué clase de persona se considera inferior a una bestia? Es alguien que no alberga anhelo de eternidad en su corazón y carece de fe en el Dios Creador. Además, aquellos inferiores a las bestias pueden describirse como individuos con una conciencia paralizada: personas que carecen de una buena conciencia. En el pasaje de hoy del Salmo 49 (versículos 12 y 20), encontramos la afirmación de que el hombre es «como las bestias». En este pasaje, hallamos la figura de una persona que perece como una bestia. Quisiera reflexionar sobre quién es esta persona y por qué se la considera insensata. Al mismo tiempo, deseo considerar el otro tipo de persona —aquella que, como el salmista, confía en que «Dios me recibirá» (versículo 15)— y examinar la naturaleza y las responsabilidades de tal persona. A través de este pasaje, buscamos aprender qué clase de personas debemos ser y cómo hemos de vivir nuestras vidas.

 

En primer lugar, la persona que perece como una bestia.

 

¿Qué clase de persona describe la Biblia como alguien que perece como una bestia? Se refiere a aquellos que, a pesar de disfrutar de riquezas y gloria terrenales, no conocen a Dios (versículos 12 y 20). Dado que estos individuos —comparados con las bestias— no conocen a Dios mientras gozan de prosperidad terrenal, confían en sus riquezas en lugar de en Dios y se jactan de su abundancia (versículo 6). En consecuencia, sueñan como si fueran a vivir para siempre en este mundo y reclaman la propiedad de tierras a su propio nombre (versículo 11). En otras palabras, se esfuerzan por hacerse un nombre en la tierra (Park Yun-sun). Tal comportamiento —centrarse únicamente en la prosperidad terrenal— es insensato. ¿Cuáles son las razones de esto? Encontramos tres de ellas en el pasaje de hoy.

 

(1) La primera razón se encuentra en el versículo 17 del Salmo 49: «Porque al morir no llevará nada consigo, ni descenderá tras él su gloria». Llegamos a este mundo con las manos vacías y nos vamos con las manos vacías; por mucha riqueza que uno posea, no puede llevársela consigo al morir. ¡Qué insensatez, entonces, es una vida dedicada a confiar en tales riquezas y a jactarse de ellas! En muchos aspectos, innumerables personas convierten la riqueza (el dinero) en un ídolo, viviendo una vida vana para terminar de manera vana, volviendo al polvo.

 

(2) Una segunda razón por la que actúan como insensatos quienes se comportan como bestias es que sus riquezas finalmente pasarán a manos de otros.

 

Observemos el pasaje de hoy, Salmo 49:10: «Pues ve que aun los sabios mueren; tanto el necio como el insensato perecen y dejan sus riquezas a otros». Encontramos un sentimiento similar en el Salmo 39:6, sobre el cual meditamos anteriormente: «Ciertamente, como una sombra vaga el hombre; en vano se afana acumulando riquezas, sin saber quién se quedará con ellas». En última instancia, como dicen las Escrituras, la riqueza de los impíos pasa a manos de los justos. ¡Qué inútil resulta, entonces, una vida dedicada a vivir para acumular riquezas con afán, sin saber quién se quedará con ellas tras la muerte! Es, verdaderamente, una existencia insensata.

 

(3) Se puede encontrar una razón más en los versículos 7 al 9: «Nadie puede redimir la vida de otro ni dar a Dios un rescate por él —pues el rescate de una vida es costoso y ningún pago basta jamás— para que viva para siempre y no vea la corrupción». Por mucha riqueza que uno posea, esta no puede librar a una persona de la muerte. La redención de nuestra vida tiene un valor inmenso; no se puede comprar con dinero. Las grandes riquezas jamás podrán garantizarnos la posibilidad de vivir eternamente en el cielo sin experimentar la corrupción. Se dice que la reina Isabel de Inglaterra pronunció estas palabras en su lecho de muerte: «Daría un millón en oro a quien pudiera concederme tan solo un instante más de vida» (Park Yun-sun).

 

No debemos envidiar a tales personas, que son como bestias destinadas a la destrucción. El salmista Asaf confiesa en el Salmo 73:22-23: «Yo era tan insensato e ignorante; era como una bestia delante de ti. Sin embargo, siempre estoy contigo; tú me sostienes por mi mano derecha». En otro tiempo, Asaf había «envidiado» a los soberbios al ver la prosperidad de los impíos (versículo 3); no obstante, tras entrar en el santuario de Dios y comprender cuál sería el fin de los impíos (versículo 17), confesó su propia insensatez e ignorancia, reconociendo que era como una bestia ante el Señor (versículo 22). Sin embargo, como permanecía constantemente con el Señor, este sostenía su mano derecha (versículo 23); así, aunque estuvo a punto de resbalar, no cayó. No tenemos necesidad de envidiar la prosperidad de los impíos, pues están destinados a la destrucción.

 

En segundo lugar, los rectos que son redimidos

 

Mientras que aquellos que son como bestias perecen, Dios recibe a los rectos que son redimidos. Observemos el texto de hoy, el Salmo 49:15: «Dios me recibirá; él redimirá mi alma del poder del sepulcro (Selah)». Aquí, la afirmación de que Dios «recibe» a los rectos redimidos se refiere a que Dios acoge sus almas en Su reino tras la muerte (Park Yun-sun). Mientras que aquellos que perecen —comparados con las bestias— depositan su esperanza únicamente en la vida y las riquezas de este mundo, nosotros, los creyentes, vivimos con la esperanza puesta en el mundo venidero: el cielo.

 

(1) Por tanto, ante todo, no debemos temer a quienes son como las bestias.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 49:5: «¿Por qué he de temer en los días de adversidad, cuando la maldad de mis enemigos me rodea?». Aquí, la «maldad» no se refiere al pecado propio del creyente, sino a las malas obras y a la tiranía de quienes lo persiguen (Park Yun-sun). El salmista no temía a los impíos que lo perseguían, a pesar de sus malas obras y su tiranía. La razón es que, mientras los impíos no pueden salvarse de la muerte mediante las riquezas o la abundancia en las que confían, los creyentes han recibido la redención de Dios y han alcanzado la vida eterna (Park Yun-sun).

 

(2) Debemos andar por el camino correcto.

 

Debemos andar por el camino de la justicia. Jamás debemos transitar por el camino de la injusticia. Observemos el texto de hoy, el Salmo 49:14: «Como ovejas son destinados al Seol; la muerte será su pastor; y los rectos se enseñorearán de ellos por la mañana; su figura se consumirá en el Seol, sin lugar donde habitar». Aquí, «los rectos» se refiere a «los justos», es decir, a nosotros, los creyentes. Por consiguiente, nosotros, como creyentes, no debemos andar por el camino de la injusticia —jactándonos de las riquezas y la abundancia terrenales mientras ignoramos a Dios, tal como hacen aquellos que perecen como bestias—. En cambio, con la mirada puesta en la vida venidera, debemos recorrer fielmente el camino de justicia que el propio Señor transitó.

 

(3) Debemos vivir con la certeza de que Dios nos conducirá a Su reino eterno después de la muerte.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 49:15: «Pero Dios redimirá mi alma del poder del sepulcro, pues Él me recibirá (Selah)». Nuestro Dios es quien nos guía hasta el mismo momento de la muerte (48:14). Incluso ahora, Él nos conduce hacia el reino eterno de Dios. Por ello, podemos confesar: «Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa del Señor moraré por siempre» (23:6).

 

Cuando visité a la señora Jang Su-su —una querida mujer de fe— en el hogar de ancianos el pasado martes, vi que, aunque su cuerpo físico se había debilitado, ella no temía ni siquiera a la muerte; al contrario, anhelaba aún más ver a Jesús. Profundamente agradecida de que la preciosa sangre de la cruz de Jesús hubiera lavado todos sus pecados, la señora Jang —ahora una preciosa hija de Dios, justificada por la fe— continúa su camino hacia aquel hogar celestial incluso hoy. A la abuela Jang, quien cantó conmigo la primera estrofa y el coro del himno 495 («Mi alma ha recibido gracia») —*«Mi alma ha recibido gracia y, habiendo dejado atrás la pesada carga del pecado, veo que este mundo lleno de dolor se ha transformado en el cielo; (Coro) ¡Aleluya, alabemos! Habiendo recibido el perdón de todos mis pecados y caminando con el Señor Jesús, cualquier lugar donde esté se convierte en el cielo»*—: sepa que Dios le dará la bienvenida en su presencia.