«Estad quietos, y conoced que yo soy Dios». [Salmo 46]

«Estad quietos, y conoced que yo soy Dios».

 

 

 

[Salmo 46]

 

 

«Esperar con expectación y paciencia es el fundamento mismo de la vida espiritual» (Simone Weil). En su libro *La espiritualidad de la soledad*, Henri Nouwen afirma que «la paciencia es la madre de la expectación» y se refiere a la espera paciente de este modo: «Esperar pacientemente significa permitir que nuestro llanto y nuestro duelo se conviertan en preparación para la purificación. A través de esto, llegaremos finalmente a disfrutar de la alegría que se nos ha prometido... Cuando creemos que la paciencia puede hacer crecer nuestras expectativas, solo entonces el destino puede transformarse en vocación; las heridas, en un llamado a una comprensión más profunda; y el dolor, en la cuna de la alegría». ¿Qué opinas al respecto? Me vienen a la mente las palabras de Job 23:10: «Él conoce el camino que sigo; cuando me haya probado, saldré como el oro». Las circunstancias difíciles, arduas y aterradoras que enfrentamos en la vida sirven como instrumentos —como un horno— para refinarnos. Una de las cualidades que se forjan en nosotros al pasar por ese horno es la «paciencia». Miguel de Molinos lo expresa así: «La purificación del alma a través del sufrimiento engendra paciencia. En medio del sufrimiento, podemos cultivar las virtudes más elevadas, como el amor y la misericordia. El sufrimiento aniquila y purifica el yo. Toma las cosas de este mundo y las transforma en cosas del cielo. No hay momento que nos acerque más a Dios que aquel en que Él nos deja en medio del sufrimiento». ¿Qué debemos hacer ante la adversidad? ¿Qué debemos hacer cuando sucesos inesperados —como una tormenta en alta mar— irrumpen con fuerza sobre nosotros, nuestras familias, nuestros negocios y nuestras iglesias? Hoy quisiera reflexionar sobre un par de puntos basados ​​en el Salmo 46. Oro para que, mediante la gracia que Dios nos otorga, podamos experimentar un encuentro profundo con Él en medio de las olas turbulentas de nuestra vida.

 

En primer lugar, no debemos temer.

 

Observemos el Salmo 46:2-3: «Por tanto, no temeremos, aunque la tierra se conmueva y los montes se desplomen en el corazón del mar; aunque sus aguas bramen y espumen, y los montes tiemblen ante su furia (Selah)». Este pasaje describe los fenómenos más aterradores: sucesos que sacuden los cimientos mismos del mundo (Park Yun-sun). Me pregunto si existen en nuestras propias vidas sucesos tan aterradores que nos sacuden hasta lo más profundo de nuestro ser. ¿Cuáles son las cosas más temibles que amenazan con sacudir incluso los cimientos de nuestra fe? Los psicólogos nos dicen que los seres humanos experimentan un miedo intenso cuando se enfrentan a desafíos externos poderosos, es decir, cuando se ven confrontados por una fuerza superior a ellos mismos. Sin embargo, existe un miedo mucho mayor: un desafío que no surge del exterior, sino del interior. Ese desafío no es otro que la soledad: la sensación de estar solo. Es la percepción de estar aislado de todos, de no tener con quién hablar, de sentir que ni el cielo ni la tierra existen para uno, y de ser un ser solitario y abandonado. Los psicólogos afirman que la soledad —la realidad de quedarse completamente solo— es lo más aterrador de todo, la máxima expresión del miedo. Creo que hay verdad en ello. La sensación de estar completamente solo... es, innegablemente, algo aterrador. Se dice que este miedo inconsciente y latente en nuestro interior puede devastar nuestras vidas de cuatro maneras principales (según fuentes en línea): (1) El miedo paraliza nuestro potencial. Nos ata, impidiéndonos utilizar nuestros talentos y haciéndonos dudar, lo que finalmente nos lleva a perder oportunidades. (2) El miedo destruye nuestras relaciones. Nos impide ser honestos con los demás. Por miedo al rechazo, usamos máscaras, fingiendo ser quienes no somos y negando nuestras verdaderas emociones. (3) El miedo interfiere con nuestra felicidad. No se puede ser feliz y sentir miedo al mismo tiempo. (4) El miedo obstaculiza nuestro éxito. A menudo nos encaminamos al fracaso al centrarnos en las cosas que tememos que sucedan, en lugar de en aquellas que esperamos que ocurran. El miedo provoca que sucedan precisamente las cosas que más tememos.

 

En Deuteronomio 1:29, Moisés se dirige a los israelitas —y a nosotros— diciendo: «No se aterroricen; no les tengan miedo». ¿Por qué no debemos tener miedo? Deuteronomio 1:30–31 ofrece un par de razones:

 

(1) Porque Dios luchará en nuestro favor. Observemos Deuteronomio 1:30: «El Señor, tu Dios, que va delante de ti, peleará por ti, tal como lo hizo por ti en Egipto, ante tus propios ojos».

 

(2) Porque Dios nos llevará y nos guiará. Observemos Deuteronomio 1:31: «Y en el desierto viste cómo el Señor, tu Dios, te llevó, tal como un padre lleva a su hijo, durante todo el camino que recorriste hasta llegar a este lugar».

 

Ya hemos meditado sobre las tres formas en que David, el salmista, superó situaciones que inspiraban temor, según el Salmo 27:1–6. Se nos ha desafiado a aplicar estos mismos tres principios cuando enfrentamos situaciones de temor en nuestras propias vidas:

 

(1) Debemos mantenernos confiados (valientes).

 

En medio de situaciones que nos causan temor, debemos ser valientes y poner la mirada en el Señor: nuestra luz, nuestra salvación y la fortaleza de nuestra vida. Debemos ser valientes meditando en la gracia de las liberaciones (victorias) pasadas. Debemos encomendar nuestro futuro a Dios, depositando en Él nuestra confianza absoluta.

 

(2) Debemos orar al Señor en situaciones de temor.

 

Busquemos una sola cosa: habitar en la casa del Señor y contemplar su hermosura. Al contemplar su rostro, hallemos paz en el corazón, su protección y la esperanza de la victoria.

 

(3) Debemos alabar a nuestro Dios aun en situaciones de temor.

 

Como vencedores, debemos ofrecer sacrificios de acción de gracias. Al igual que Pablo y Silas, debemos orar y ofrecer alabanzas a Dios, incluso desde el interior de una prisión.

 

Finalmente, debemos estar quietos y reconocer a Dios como Dios.

 

Observemos el Salmo 46:10: «Él dice: "Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; seré exaltado entre las naciones, seré exaltado en la tierra"». Aun cuando enfrentemos las situaciones más aterradoras —circunstancias que sacuden los cimientos mismos de nuestra fe—, necesitamos permanecer quietos, tal como nos instruye hoy el salmista. Aunque las montañas se sacudan y tiemblen, debemos permanecer en calma en la presencia de Dios. Debemos guardar silencio ante Dios. Debemos escuchar la voz de Dios hablando en medio de ese silencio. Para lograrlo, debemos evitar que nuestros corazones se inquieten o se distraigan. En última instancia, el silencio del corazón es mucho más importante que el silencio de los labios. Abba Poemen dijo una vez: «Una persona puede parecer silenciosa cuando no habla; sin embargo, si su corazón está condenando a otra, está parloteando incesantemente. Por el contrario, otra persona podría hablar desde la mañana hasta la noche y, no obstante, guardar verdadero silencio» (Internet).

 

¿Cuál es la voz del Señor que debemos escuchar en el silencio? La voz que nos habla en el pasaje de hoy —el Salmo 46:10— nos llama a «reconocer que Él es Dios». ¿Qué clase de Dios se revela en este pasaje? Podemos considerar cuatro aspectos:

 

(1) Dios es nuestro «refugio».

 

Observemos el texto de hoy —Salmo 46:1, 7 y 11—: «Dios es nuestro refugio...» (v. 1), «¡Jehová de los ejércitos está con nosotros! Nuestro refugio es el Dios de Jacob» (v. 7), «¡Jehová de los ejércitos está con nosotros! Nuestro refugio es el Dios de Jacob» (v. 11). En medio de un mundo convulso y lleno de agitación, el salmista no cedió ante el temor; por el contrario, buscó refugio en Dios. ¿Por qué acudió el salmista a Dios? Porque anhelaba la gracia de la salvación. Observemos el versículo 4: «Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios, el santuario de las moradas del Altísimo». Aquí, el «río» simboliza «la revelación de Dios, la fuente de la salvación». Además, la frase «alegran el santuario de las moradas del Altísimo» implica que el lugar donde habita la gracia de la salvación se convierte en un lugar de gozo (Park Yun-sun). En resumen, el salmista buscó refugio en el santuario de Dios porque es precisamente el lugar de gozo donde se halla la gracia de la salvación.

 

(2) Dios es Emanuel: Dios con nosotros.

 

Observemos el texto de hoy —Salmo 46:7 y 11—: «¡Jehová de los ejércitos está con nosotros! Nuestro refugio es el Dios de Jacob» (v. 7), «¡Jehová de los ejércitos está con nosotros! Nuestro refugio es el Dios de Jacob» (v. 11). Deuteronomio 1:42 afirma: «Y Jehová me dijo: “Diles: ‘No subáis ni peleéis, pues no estoy entre vosotros; no sea que seáis derrotados delante de vuestros enemigos’”». Este pasaje transmite la verdad de que la victoria en la batalla depende de la presencia de Dios con el pueblo de Israel; sin Su presencia, se enfrentan a la derrota. El secreto de la victoria es, precisamente, la presencia de Dios.

 

(3) Dios es quien nos da fortaleza.

 

Observemos el texto de hoy, Salmo 46:1: «Dios es nuestro refugio y fortaleza...». ¿Recuerdas las palabras del Salmo 18:1, sobre las cuales ya hemos meditado? «Te amo, oh Señor, fortaleza mía». El Dr. Park Yun-sun señaló: «Aquel que hizo posible la victoria sobre Goliat con una sola piedra de honda es, en verdad, la Fortaleza misma. Aunque el poder del pecado es inmenso, Dios es aún más poderoso». Cuando enfrentamos problemas o dificultades enormes —como Goliat—, sentimos nuestra propia debilidad o insuficiencia. En tales momentos, volvemos la mirada hacia la omnipotencia de Dios y depositamos nuestra confianza en Él.

 

(4) Dios es una gran ayuda para nosotros en tiempos de angustia.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 46:1 y 5: «Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones» (v. 1); «Dios está en medio de ella; no será conmovida; Dios la ayudará al despuntar el alba» (v. 5). El significado original en hebreo de la frase que describe a Dios como un «pronto auxilio en las tribulaciones» se traduce como «Aquel que ha demostrado plenamente ser una ayuda en tiempos de angustia» (Park Yun-sun). ¿Hemos experimentado verdaderamente —a través de la ayuda recibida en medio de la adversidad y las dificultades— que Dios es, en efecto, quien nos socorre en los momentos de angustia? ¿No es Él el Dios cuya ayuda ha quedado demostrada, Aquel que auxilia en tiempos de aflicción? Debemos recordar esto. Nuestro Dios es la «gran ayuda» que encontramos en los momentos de angustia. Por tanto, por muy grande que sea la tribulación, nuestro Dios sigue siendo el Dios que es nuestra «gran ayuda». Él es el Dios que nos ayuda «al despuntar el alba» (versículo 5). El alba, en contraste con la oscuridad de la noche, simboliza la salvación y el gozo (Park Yun-sun); significa que Dios nos ayuda y nos salva cuando estamos en apuros, otorgándonos el don del gozo de la salvación. Que Él nos ayude al despuntar el alba implica un «auxilio pronto» (Park Yun-sun). Un ejemplo de esto se encuentra en 2 Reyes 19:35, donde la destrucción del ejército asirio —provocada por un milagro divino— fue descubierta temprano por la mañana. Dios resuelve nuestros problemas de maneras que ni anticipamos ni percibimos. Él nos permite descubrir la solución —metafóricamente, «temprano en la mañana»— incluso antes de que nos hayamos propuesto abordar el asunto por nuestra cuenta (Park Yun-sun).

 

Se dice que el águila progenitora comienza a adiestrar a sus crías en el momento oportuno, partiendo desde la seguridad de un nido construido en las alturas. Primero, el águila introduce espinas en el nido y aletea sobre ellas. Cuando los aguiluchos se pinchan con las espinas, salen precipitadamente del nido. Intentan volar, batiendo las alas imitando al águila padre; sin embargo, al carecer de la fuerza necesaria, inevitablemente caen al vacío desde las alturas. Se cuenta que entonces el águila padre extiende sus alas para atraparlos y sostenerlos sobre ellas. ¡Qué aterrados deben sentirse esos aguiluchos al caer! No obstante, si saben que su padre extenderá las alas para atraparlos y llevarlos consigo, ¿acaso no sentirían, más bien, una serena confianza? Tengamos esto presente: es solo cuando el aguilucho abandona el nido y cae desde las alturas que experimenta verdaderamente el rescate del águila padre. Por tanto, no temamos. Si un águila padre actúa de tal manera, ¿cuánto más hará nuestro Padre Celestial por nosotros? Él es nuestro refugio, el Dios Emanuel que siempre está con nosotros, nuestra fortaleza y un auxilio muy presente en tiempos de angustia.