Lo que el Señor hizo en tiempos antiguos [Salmo 44:1–8]

 

Lo que el Señor hizo en tiempos antiguos

 

 

 

[Salmo 44:1–8]

 

 

Se dice que en el Museo de Israel en Tel Aviv —la capital administrativa de Israel— hay tres líneas de texto inscritas en la pared, dentro del edificio blanco. Estas tres líneas dicen: "Recuerda el pasado, vive el presente y confía en el futuro". Estas palabras traen a la mente al salmista. Al meditar en los Salmos, a menudo observo al salmista mirando hacia atrás y recordando el pasado en medio del sufrimiento y la adversidad presentes, mientras expresa simultáneamente confianza para alabar a Dios por el futuro.

 

En el pasaje de hoy, específicamente en el Salmo 44:1, vemos al salmista recordando el pasado: "Oh Dios, con nuestros oídos hemos oído —nuestros antepasados ​​nos han contado— lo que hiciste en sus días, en los tiempos antiguos". Él rememora las obras que el Señor realizó para sus antepasados ​​en el pasado, reconociendo que ha oído hablar de ellas de primera mano. Las obras que el Señor realizó en aquellos "tiempos antiguos" fueron, de hecho, actos de liberación milagrosa. Deuteronomio 5:15 se hace eco de este sentimiento: "Acuérdate de que fuiste esclavo en la tierra de Egipto y de que el SEÑOR tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido...". En el Salmo 44, el salmista —al igual que en el pasaje de Deuteronomio— recuerda la historia de liberación que ocurrió en los días de sus antepasados; específicamente, no se refiere únicamente al Éxodo de Egipto, sino al acontecimiento de la entrada en la Tierra Prometida de Canaán. Hoy, centrándome en el pasaje del Salmo 44:1–8 y en el título "Lo que el Señor hizo en tiempos antiguos", quisiera reflexionar sobre tres aspectos de la asombrosa salvación que el Señor llevó a cabo en el pasado. Oro para que, a través de esto, podamos recibir la gracia que Dios desea otorgarnos.

 

El primer punto sobre el que deseo reflexionar es: "¿Cómo llevó a cabo el Señor esta asombrosa obra de salvación?"

 

Al salvar al pueblo de Israel en la época del Éxodo, Dios realizó su obra de salvación expulsando a las tribus cananeas, estableciendo a los israelitas en la tierra de Canaán y haciéndolos prosperar. Observemos el Salmo 44:2 en el texto de hoy: «Con tu mano expulsaste a las naciones y plantaste a nuestros antepasados; afligiste a los pueblos e hiciste florecer a nuestros antepasados». Este pasaje hace referencia a cómo, bajo el liderazgo de Josué, el Señor permitió a los israelitas conquistar a las tribus cananeas y tomar posesión de la tierra de Canaán. Un aspecto interesante aquí es la metáfora que compara el establecimiento de la nación de Israel con la plantación de un árbol. El salmista asemeja al Señor con un agricultor y a los israelitas con un árbol plantado; tal como se cuida esmeradamente un árbol para que florezca, Dios nutrió personalmente al pueblo de Israel e hizo que prosperara. Para plantar el árbol de Israel, Dios arrancó la «maleza» —las tribus cananeas que habían crecido en aquella buena tierra que fluía leche y miel— y plantó el árbol de Israel en su lugar. Durante este proceso, Él cuidó del árbol para que creciera frondoso y diera fruto abundante, haciéndolo florecer. Esto constituye un cumplimiento de las palabras de 2 Samuel 7:10: «Dispondré un lugar para mi pueblo Israel y lo plantaré, para que habite en su propio sitio y no se mueva más; ni los hijos de iniquidad volverán a oprimirlos, como lo hicieron anteriormente». Esta imagen nos recuerda la parábola de la vid que Jesús relata en Juan 15. Jesús es la vid verdadera y Dios Padre es el «viñador» (v. 1); así como nosotros, los pámpanos, nada podemos hacer separados del Señor (v. 5), el pueblo de Israel en tiempos del Éxodo nada podía hacer separado del Señor, quien lo plantó e hizo prosperar.

 

Al llevar a cabo nuestra salvación, Dios es quien nos arranca y nos planta. En particular, Él es el Dios que arranca la «raíz de amargura» de nuestro interior. Consideremos Hebreos 12:15: «Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; no sea que brotando alguna raíz de amargura, cause problemas y por ella muchos sean contaminados». La raíz de amargura —comparada con una «planta venenosa» (Deuteronomio 29:18) que aún persiste en nosotros— busca destruir nuestras almas alejándonos de Dios y llevándonos a pecados como la idolatría. Isaías 5:2 revela cómo a menudo no alcanzamos las expectativas de Dios: «La cavó, la limpió de piedras y la plantó con las mejores vides. Construyó una torre de vigilancia en ella y también labró un lagar. Luego esperó una cosecha de buenas uvas, pero solo produjo frutos malos». Dios, quien arranca esta raíz de amargura, desea que echemos raíces en Jesucristo y seamos edificados en Él. Consideremos Colosenses 2:6-7: «Por tanto, de la manera que recibieron a Cristo Jesús como Señor, sigan viviendo sus vidas en él, arraigados y edificados en él, fortalecidos en la fe tal como se les enseñó, y rebosantes de gratitud».

 

El segundo punto de reflexión es: «¿Por qué realizó el Señor una obra de salvación tan maravillosa?».

 

La razón por la que el Señor llevó a cabo esta asombrosa obra de salvación para el pueblo de Israel fue, sencillamente, porque se deleitaba en ellos. Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 44:3: «No fue por su espada que conquistaron la tierra, ni su brazo les dio la victoria; fue tu diestra, tu brazo y la luz de tu rostro, porque los amabas». Cuando el Señor permitió a los israelitas conquistar la tierra de Canaán, quedó claro que su victoria no se logró en absoluto mediante sus propias fuerzas («brazo») ni sus armas y ejércitos («espada»). Su capacidad para conquistar Canaán se debió enteramente al poder de Dios (versículo 3). ¿Por qué usó Dios su poder para luchar a favor del pueblo de Israel, destruir a los cananeos, conceder la victoria a Israel y permitirles conquistar la tierra de Canaán? La razón es que el Señor se deleitaba en el pueblo de Israel.

 

Isaías 5:7 se refiere al pueblo de Israel como «la planta de su deleite». Dios los salvó porque se deleitaba en ellos. Dios otorgó una gracia tan especial a Israel no porque fueran justos; Más bien, fue únicamente porque, según Su beneplácito, Él les tuvo un favor incondicional (Park Yun-sun). Observemos Deuteronomio 7:7–8: «El Señor no puso su afecto en ustedes ni los eligió porque fueran más numerosos que otros pueblos, pues eran el menor de todos los pueblos. Pero fue porque el Señor los amó y cumplió el juramento que hizo a sus antepasados ​​que los sacó con mano poderosa y los redimió de la tierra de esclavitud, del poder del Faraón, rey de Egipto».

 

El tercer y último punto de reflexión es: «¿Cómo actúa aquel que recuerda la asombrosa historia de la liberación pasada?».

 

Quien recuerda la asombrosa historia de la liberación pasada —como el salmista— responde de tres maneras:

 

(1) Oró al Señor. Observemos el texto de hoy, el Salmo 44:4: «Oh Dios, Tú eres mi Rey; ordena la salvación para Jacob». Al confesar que solo el Señor era su Rey, el salmista le suplicó que concediera la salvación a Israel. Pidió la liberación de Israel mientras recordaba cómo Dios había otorgado la gracia de la salvación durante el Éxodo en el pasado. Al igual que el salmista, nosotros también debemos buscar la gracia de la salvación con fe, confiados en que el Dios que nos salvó en el pasado es capaz de salvarnos hoy.

 

(2) Dependió del Señor.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 44:5: «Por medio de Ti derribaremos a nuestros enemigos; en Tu nombre hollaremos a los que se levantan contra nosotros». Al reflexionar sobre la historia de liberación de Israel mediante la dependencia del Señor, el salmista confiaba en Dios incluso en medio de la adversidad y el sufrimiento presentes. Dependía de Dios porque estaba seguro de que solo el Señor podía salvar al pueblo de Israel. Por tanto, no dependía de sí mismo (versículo 6). ¡Qué fe tan preciosa! Una fe que no depende de uno mismo; una fe que reconoce que ni el propio arco ni la espada pueden traer la salvación... No dependía de su propia fuerza. ¿Por qué? Las palabras del Salmo 44:7 dan la respuesta: «Pero Tú nos has salvado de nuestros enemigos y has avergonzado a los que nos odiaban». (3) Se gloría en el Señor durante todo el día. Observemos el texto de hoy, el Salmo 44:8: «En Dios nos hemos gloriado todo el día, y daremos gracias a tu nombre para siempre». Con la humildad de reconocer que no podía confiar en sí mismo como ser humano (v. 6), el salmista alababa a Dios y le daba gracias, manteniendo una fe que situaba a Dios por encima de todo lo demás (Park Yun-sun).

 

Mientras meditaba en "las obras que el Señor realizó hace mucho tiempo", vino a mi mente la canción góspel "Long, Long Ago" (Hace mucho, mucho tiempo): "Hace mucho, mucho tiempo, en el cielo, había un plan para ti. Dios te miró y dijo: 'Es bueno'. Más precioso que cualquier cosa en este mundo, te creé con Mis propias manos. Me regocijo en ti; te amo. Te amo; te bendigo. Ofrecemos nuestro amor a tu corazón". Entonces pensé en mi querido hermano Yoo Ho-sung, en la hermana Seong Nam-sin y en el regalo que Dios les dio: el pequeño Ji-seong. Miré al pequeño Ji-seong, quien actualmente padece leucemia mieloide aguda, mientras recordaba a mi propio primogénito, Ju-young. Al reflexionar sobre el Dios que llevó a cabo la obra de salvación en mi pasado —recordando aquellos momentos en que el Señor recibió gloria a través de Ju-young, cuyo nombre significa "Gloria del Señor"—, pensé en el precioso pequeño Ji-seong. Al hacerlo, apliqué la letra de esa canción a Ji-seong:

 

"Hace mucho, mucho tiempo —incluso antes de que Ji-seong naciera—, Dios tenía un plan para él. Dios miró a Ji-seong y dijo: 'Es bueno'. Más precioso que cualquier cosa en este mundo, Dios creó a Ji-seong con Sus propias manos. Y Dios se regocija en Ji-seong. Dios ama a Ji-seong. Por tanto, declaro a Ji-seong: Te amo, Ji-seong. Te bendigo, Ji-seong". "Ofrecemos nuestro amor a tu corazón".

 

Así como Dios realizó la obra de salvación para mi primogénito, Ju-young, en el pasado, oro fervientemente para que Él también lleve a cabo la obra de salvación para mi amado Ji-seong conforme a Su voluntad, y reciba toda la gloria para Sí mismo.