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虚伪 [诗篇 50篇]

虚 伪       [ 诗 篇 50 篇 ]     在阿德里安·戈斯蒂克( Adrian Gostick )和 达 纳 ·特尔福德( Dana Telford )合著的《正直的 优势 》( *The Integrity Advantage* )一 书 中,列 举 了正直之人的十 个 特征。其中第三 个 特征是“犯 错时诚实 承 认 ”。 关 于 这 一特 质 ,作者提出了一 个 深刻的 见 解:“犯 错 本身 并 非大 过 ; 真 正 严 重的 过 失在于 试图 掩盖 错误 。”然而,我 们 的本能反 应 往往是 试图 掩 饰 自己的 过 失。 换 言之,掩盖罪 恶 正是我 们 罪性的体 现 。也 许 , 这 就是“ 虚 伪 ” 这 一 概 念存在的原因。何 为虚伪 ?在希伯 来 语 中,其含 义 指向“ 隐 藏自己的人”或“ 伪 装者”。在新 约圣经 中,希腊 语词汇 *hypokritēs* (原指舞台上戴着面具的演 员 )演 变为 指代“ 伪 君子”或“ 伪 装者”。 这 一 术语 描述了一 种虚 假的 态 度——常 见 于宗 教 人士之中——其特征是外表看似敬虔,却缺乏敬虔的 实质 力量。 虚 伪 恰如其分地描述了 这样 一 种状 态 :外表看似虔 诚 的基督徒, 内 心却藏着 虚 假 与 伪 善。法利 赛 人正是耶 稣时 代 虚 伪 之人的典型代表。不知何故,反思 虚 伪这 一 话题 , 让 我 联 想到了大 卫 的罪—— 这 也是我在今早 祷 告 会 中默想的 内 容。大 卫 曾 试图让乌 利 亚 回到已 怀 孕的妻子拔示巴身 边 ,以此掩盖自己的罪行; 当 忠 诚 的 乌 利 亚 拒 绝 回家 时 ,大 卫 便 与将 军约 押合 谋 ,借外邦人之手 杀 害了 这 位忠勇的士兵。 随 后,神差遣先知拿 单 揭露了大 卫 一直 试图 掩盖的罪行, 并 向他宣告:“ 你 在暗中行 这 事,我却要在以色列 众 人面前、在日光之下行 这 事”(撒母耳 记 下 12:12 )。 尽 管我 们 可能在暗中犯罪,但那位 圣 洁 的神 终将 把我 们 的罪行 显 露在 众 人面前。   在今天的 经 文—— 诗 篇 50 篇 5 节 ——中,神吩咐道:“ 将 我的 ...

导致我们跌倒的因素 (诗篇 37:31)

致我跌倒的因素

 

 

“神的律法在他心里,他的脚不滑跌。”( 37:31

 

 

上周日傍,我差点撞。我跟在妻子的后,前面的突然右,迫使;我自然也必跟着猛两车的距离不到一米。我看到身后的一大型SUV猛地向一。后我才知道,管是在湿滑路面上急制,我的之所以度打滑,是因为车上安装了特殊的制

 

的信仰之路往往就像湿滑的路面一言之,在信仰的旅途中,有多危可能致我跌倒。我在37篇中发现了三这样的原因。

 

首先,致我跌倒的一因素是“嫉妒”。

 

371的后半部分:“……不要嫉妒作的人。”心中怀有嫉妒使我跌倒。小教会的牧可能嫉妒大教会的牧贫穷的信徒可能嫉妒富有的信徒。在73篇中,亚萨因嫉妒人的亨通而人却受苦,些失足跌倒。因此,我须经常省察自己的心,看看是否有嫉妒。

 

其次,致我跌倒的一因素是“抱怨”。371的前半部分:“不要因作的人心怀不平……”大,不要因那些行事亨通、诡计得逞的人而心怀不平(第7)。呢?因怀不平只致作(第8)。心中怀有抱怨,表明我们过着不的生活。如果我基督徒在生活中不抱怨境、他人、世界以及各的事情,就跌倒。

 

第三,致我跌倒的一因素是“怒”。看《篇》378的前半部分:“止住怒,离弃忿怒……”我们为要止住怒、离弃忿怒呢?因为愤怒最终会导致我。我相信,控制怒。我生活在一容易激起怒的事物越越多的世界里。人似乎比以往任何候都更容易怒;表明他正在失去自制力。如果我心中怀有怒,就跌倒。

 

,我们该如何过这致我跌倒的因素呢?在今天的文中,经教导要“神的律法存在心里”。看《篇》3731:“神的律法在他心里;他的脚不滑跌。”神的话语住在我心里,我就不跌倒。是因,心中有神的话语使我们乐意遵行主的旨意(40:8)。主的旨意是什呢?就是行智慧37:30)。那些神的话语存在心里的人,以神的公义为视看待作者;他深知作者必遭毁确信伸冤在乎神,因此些作者完全交托神。他不因作者而心生嫉妒、怨言或怒,而是以智慧应对言之,心中有神话语的智慧人,倚靠神行善(第3),以神为乐(第4),自己的道路交托神(第5),在神面前默忍耐等候(第7),并将盼望寄托于神(第9)。因此,那些神的话语存在心里的人,能成功嫉妒、怨言和怒等脚石,忠心地行走主的道路。我祈愿我都能忠心地行走这条主的道路。

 


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