让我们静静地单单仰望神。 [诗篇 62篇]

让我们静静地单单仰望神。

 

 

[诗篇 62篇]

 

我们必须学习如何在神面前保持静默。亨利·卢云（Henri Nouwen）在其著作《心的道路》（*The Way of the Heart*）中谈到了静默：“作为带领教会各项组织活动的牧者，我们最该关心的……不是如何让人们忙碌起来，而是如何帮助他们从忙碌中抽身，好让他们能在静默中听见神的声音”（Nouwen）。我们的生活如此忙碌，尤其是我们的心思意念，更是忙乱不堪。我们的心思究竟有多忙乱呢？它们被各种琐事占据，以至于我们失去了那份在神面前静心聆听祂声音的安宁与定力。我们需要留心先知以赛亚的话语：“……你们得力在乎平静安稳……”（以赛亚书 30:15）。我们必须领受这一真理：静静地信靠神，正是我们力量的源泉。

 

请看诗篇 62篇的第 1节和第 5节：“我的心默默无声，专等候神……”（第 1节），“我的心哪，你当默默无声，专等候神……”（第 5节）。今天，我们要围绕这些经文以及“让我们静静地单单仰望神”这一主题，来聆听神的声音——这是神对我们所有渴望在祂面前保持静默并聆听主话语之人的呼唤。

首先，什么是“静静地单单仰望神”？

 

静静地仰望神，意味着完全倚靠祂，摒弃个人的私欲或任何凭一己之意行事的冲动（朴允善）。请看今天的经文——诗篇 62篇 8节：“你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意！神是我们的避难所（细拉）。”这里的“时时”意指“无论何时”或“在任何时刻”。大卫劝勉那些忠于他的人，要时刻完全倚靠神；他也敦促他们“在祂面前倾心吐意”（即在神面前倾吐心声）。换言之，大卫是在鼓励他们向神敞开内心，倾倒一切。这意味着要向神倾注自己的心，就像倾倒水一样（朴允善）。朴允善博士指出，这种向神献心的举动包含两个方面：(1) 首先，我们要怀着爱将心完全献给祂，以便领受祂的爱。(2) 其次，在神面前倾心吐意，意味着将我们所有的困难都摆在祂面前，完全信靠祂，并从中获得平安。

 

我们必须安静地仰望神。我们必须时刻完全信靠祂。我们要将全心献给那位洞察我们内心深处的神。此外，我们还要安静地亲近祂，在祷告中倾吐心声。请思想赞美诗第483首《安静来到耶稣面前》的副歌：“安静来到主耶稣面前，倾吐你的心声；那在暗中察看的主，必赐下丰盛恩典。”我们必须安静地来到神面前，倾吐我们的心声。

 

其次，我们应当何时安静地仰望神呢？当大卫遭受押沙龙叛党迫害时，他安静地仰望了神。请看今天的经文——《诗篇》62篇3至4节：“你们攻击一人，毁坏他，如同毁坏倾斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？他们彼此商议，专要从高位上把他推下；他们喜爱谎言，口虽祝福，心却咒诅（细拉）。”叛乱者千方百计想要将神所膏立的大卫王从宝座上拉下来。他们的诡诈行径表现为口中祝福君王，心里却在咒诅；这些喜爱虚谎的人同谋要杀害他。在这种处境下，大卫完全信靠神。有趣的是，他将押沙龙的追随者——那些背叛他的人——形容为“倾斜的墙”和“将倒的壁”。尽管在大卫逃亡期间，押沙龙及其党羽在许多人眼中或许显得强大可畏，但在那位安静注视神的大卫眼中，他们不过就像一堵倾斜的墙或一道将倒的篱笆。这里的教训是：在危机中默默仰望神的人，其视角与不这样做的人截然不同。换言之，一个面临危机却未完全倚靠神的普通人，会将像押沙龙叛军那样的群体视为一股极其强大、有力且令人生畏的力量；然而，一个完全倚靠神的人——正如大卫那样——却将这些势力仅仅看作是“倾斜的墙壁或摇摇欲坠的篱笆”。

 

你现在的视角是怎样的呢？当你面对逆境与艰难时，是否真的像大卫在默默等候神时那样，将它们仅仅视为“倾斜的墙壁或摇摇欲坠的篱笆”？

 

第三，我们为什么要默默等候神？

 

原因在于，“我的救恩”和“我的盼望”都来自神。请看《诗篇》62篇第1节和第5节：“我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来的”（第1节）；“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来的”（第5节）。即使身处押沙龙叛乱所引发的险境之中，大卫的心仍默默专一地等候神，因为他深知并确信，唯有神是他的救恩与盼望。正因如此，他在今天的经文中宣告：“我的心默默无声，专等候神”（第1节），“我的心哪，你当默默无声，专等候神”（第5节），以及“唯独他是我的磐石、我的救恩、我的堡垒”（第2、6节）。

 

我们的问题出在哪里呢？在于我们往往倾向于“神加之以‘阿尔法’（alpha）”的心态——也就是说，除了神之外，还倚靠其他人或事物。归根结底，为了解决这个问题，神会剪除我们除他以外所倚靠的一切。因此，祂引领我们发出这样的告白——正如赞美诗第539首《我的盼望建立在》（My Hope Is Built on Nothing Less）第三节歌词所言：“当周围一切使我心摇动，祂是我唯一的盼望与依靠；我立足于基督——那坚固的磐石之上。”至今我仍记忆犹新的一件事，是祖父在离世前曾请我唱赞美诗第82首《主啊，祢是我的喜乐与盼望》（Lord, You Are My Joy and My Hope）。每当我唱起这首赞美诗，其中的某些诗句——尤其是第一节和第四节——总能引起我深深的共鸣：“主啊，祢是我的喜乐、盼望与生命……”（第一节）；“……我的生命与真实的盼望，唯独在于主耶稣”（第四节）。

 

第四，也是最后一点，我们该如何静心仰望神呢？

 

(1) 我们必须认识神的真本性。

 

换言之，我们必须承认唯有我们的神是“我的磐石”、“我的拯救”和“我的高台”。请看《诗篇》62篇第2节和第6节：“惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇”（第2节）；“惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇”（第6节）。当我们了解神的真本性——即视祂为“我的磐石”、“我的拯救”和“我的高台”——并静心倚靠祂时，我们便能屹立不摇。简而言之，认识神的人是刚强的；既认识神又全然倚靠祂的人，绝不摇摆不定。反之，那些不认识神的人——即那些无知、未能以神为磐石、拯救与高台的人——就像“倾斜的墙壁和将倒的篱笆”（第3节）。

 

(2) 要静心仰望神，我们就不可倚靠神以外的任何人或事物。

 

(a) 我们不可倚靠人。

请看《诗篇》62篇9节：“下流人真是虚空，上流人也是虚谎；放在天平里就必升起，他们比一口气还轻。”人不能成为我们信靠的对象。正因如此，大卫在《诗篇》60篇11节中告白道：“……人的帮助是枉然的。”他唯独倚靠神，并勇敢行事（第12节）。

 

(b) 我们不可倚靠权势或物质财富。

请看今天的经文——《诗篇》62篇10节：“不要倚靠勒索，也不要妄想抢夺之物；若财宝加增，不要放在心上。”随着权势或财富的增长，人往往会本能地越来越倚靠它们。因此，大卫劝诫我们不要倚靠欺压、不义之财或物质财富。我们必须全然倚靠神。

 

(3) 要静心等候神，我们必须倚靠祂的大能与慈爱。请看今天的经文——《诗篇》62篇11至12节：“神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎神。主啊，慈爱也属乎你，因为你照着各人的行为报应各人。”大卫所听见的神的话语，就是“能力都属乎神”（第11节）。争战属于神，争战的胜利也属于祂。神凭着祂的大能，按各人的行为施行报应。大卫单单仰望神、默默等候神，因而蒙神拯救；反之，神毁灭了企图杀害大卫的押沙龙及其党羽。

 

让我们都单单仰望神！让我们全心全意倚靠神——祂是我们的拯救、我们的盼望、我们的磐石和我们的堡垒。让我们安静地来到神面前，倾吐心声。不要倚靠人、权势或财富的积聚；相反，我们要将信靠之心放在神的大能与慈爱之上。当我们这样做时，即便在他人眼中看似强大的难题或困境——正如押沙龙那样——对于全心倚靠神的我们而言，也不过是倾倒的墙垣或摇摇欲坠的篱笆罢了。让我们都默默地单单仰望神，祂是我们的磐石、我们的拯救和我们的坚固保障！