«Cuando mi corazón está abrumado»
[Salmo 61]
Últimamente
he estado leyendo el libro *La guerra cristiana* (título original: *The
Christian Warfare*), del Dr. Martyn Lloyd-Jones. Me sentí motivado a leerlo
tras conversar sobre la historia de Job con un querido colega en el ministerio;
sentía la necesidad de aprender más sobre las fuerzas de Satanás y la
naturaleza de la guerra espiritual. Durante la lectura, me llamó especialmente
la atención una observación del Dr. Lloyd-Jones sobre una de las estrategias
del diablo: que este posee la autoridad para ejercer cierto grado de control
incluso sobre el mundo natural. Cuando Satanás comenzó a atacar a Job con el
permiso de Dios, uno de los siervos de Job informó que sus bueyes y asnos
habían sido arrebatados y sus cuidadores asesinados. Mientras aún hablaba,
llegó otro hombre e informó: «...Fuego de Dios —es decir, un rayo— cayó del
cielo y consumió a las ovejas y a los siervos, y solo yo he escapado para
contártelo» (Job 1:16). Esto nos enseña claramente que la capacidad de invocar
rayos y utilizarlos para causar destrucción entra dentro del ámbito y el poder
del diablo. Lo que más le interesa al diablo —que posee un poder tan
formidable— es la mente humana, el mayor don otorgado a la humanidad; la ataca
con astucia y una autoridad aterradora. Emplea diversas artimañas para atacar
nuestras mentes; una de ellas consiste en intentar aplastarnos mediante un
espíritu de temor. Un ejemplo claro es el apóstol Pedro: a pesar de haber
declarado que nunca abandonaría al Señor —aunque todos los demás lo hicieran—,
terminó negándolo tres veces, afirmando que no lo conocía en absoluto. ¿Por qué
hizo eso Pedro? La razón es que el diablo —un espíritu de terror extremo—
infundió en él el miedo a perder la vida (Jones). El Dr. Lloyd-Jones pronunció
estas palabras contundentes sobre la iglesia actual: «La iglesia ha sido
anestesiada y aturdida hasta caer en un sueño profundo, permaneciendo
totalmente ajena a esa lucha [la batalla espiritual]».
El
diablo, que constantemente tiende trampas y lazos, parece estar teniendo éxito
dentro de la iglesia en este momento. El Dr. Lloyd-Jones afirmó: «El
abatimiento, el desánimo, la sensación de derrota y la desesperación absoluta
son, por lo general, el resultado de la actividad del diablo»; Sin embargo,
¿cuántos de nosotros, los cristianos, vivimos nuestras vidas en un estado de
abatimiento, desánimo y derrota? ¿Cuántos experimentamos una sensación de
desesperación? Debemos luchar y triunfar en esta batalla espiritual contra el
diablo mediante el poder del Señor Jesús, quien ya ha obtenido la victoria.
Debemos vivir una vida cristiana militante, confiados en esa victoria. Debemos
librar una guerra espiritual. Un ejemplo de esto se encuentra en el pasaje de
hoy, el Salmo 61. En el versículo 2, el salmista David habla del momento
«cuando mi corazón desfallece». La palabra «desfallece» (o «se abruma») implica
aquí un estado de estar «envuelto en uno mismo». Se refiere a una condición de
agotamiento y desesperación al verse consumido por diversas aflicciones y
ansiedades (Park Yun-sun). David se hundía en la desesperación debido a la
persecución infligida por sus enemigos (versículo 3). Basándome en el pasaje de
hoy, quisiera aprender cuatro lecciones sobre cómo podemos luchar y triunfar
—tal como lo hizo David— cuando nuestros corazones se sienten agobiados por las
fuerzas malignas del diablo.
En
primer lugar, cuando nuestros corazones se sienten oprimidos como el de David,
debemos clamar a Dios.
Observemos
el Salmo 61:1: «Escucha, oh Dios, mi clamor; atiende a mi oración». Recuerdo un
servicio de oración de un miércoles en el que, mientras meditábamos en el Salmo
42, se nos desafió a convertir el desánimo y la desesperación de la vida en una
oportunidad para anhelar a Dios. Cuando nos sentimos ansiosos, desanimados o
sin esperanza debido a las diversas adversidades y dolores de la vida, debemos
clamar a Dios tal como lo hizo David en el pasaje de hoy. Además, al clamar a
Él, debemos presentar nuestras peticiones teniendo presente que Dios nos anhela
aún más de lo que nosotros le anhelamos a Él. Sin embargo, parece que cuando
estamos en profunda angustia y agonía, a menudo olvidamos que Dios nos anhela.
David declara en el pasaje de hoy: «Cuando mi corazón desfallece, clamaré a Ti
desde los confines de la tierra». ¿Por qué dice «desde los confines de la
tierra»? Porque se encontraba en un estado de desesperación absoluta. David
sentía que Dios lo había abandonado y que, por lo tanto, estaba muy lejos de
Él. Incluso en medio de tales sentimientos, no se rindió a la resignación ni se
entregó a la desesperación. En cambio, clamó a Dios: «Llévame a la roca que es
más alta que yo». Aun en lo profundo de la desesperación, David clamó a Dios,
mirando hacia la «roca que es más alta» que él mismo.
Necesitamos
una fe que diga: «Aun así». En otras palabras, al igual que David, necesitamos
una fe que anhele a Dios incluso cuando estamos sumidos en una profunda
desesperación. Debemos clamar al Señor precisamente cuando estamos
desesperados. Tal como el profeta Jonás, desde lo profundo del mar, declaró:
«He sido echado de tu presencia, mas volveré a mirar hacia tu santo templo»
(Jonás 2:4), nosotros también debemos mirar al Señor sin importar nuestras
circunstancias. Incluso cuando nuestros corazones estén abrumados, debemos
clamar al Señor.
En
segundo lugar, al igual que David, debemos refugiarnos en el Señor cuando
nuestros corazones estén abrumados.
Observemos
el Salmo 61:4: «Habitaré en tu tabernáculo para siempre; me refugiaré bajo la
sombra de tus alas (Selah)». Lo que podemos hacer en medio de la desesperación
es clamar a Dios Padre y refugiarnos en Él. La razón es que solo Dios es
nuestro Protector. Por ello, cuando el corazón de David estaba abrumado
—incluso mientras se sentía distante de Dios—, clamó a Él y confesó la
naturaleza misma de Dios: «Has sido para mí un refugio, una torre fuerte contra
el enemigo» (v. 3). ¿Cómo pudo David confesar que Dios era su refugio y torre
fuerte aun en medio de una desesperación extrema y de la sensación de estar
lejos de Dios? Encontré la respuesta en la última parte del versículo 7 del
texto de hoy: «... Dispón misericordia y verdad que lo preserven». David pudo
confesar que Dios era su refugio y torre fuerte precisamente porque Dios había
preparado «misericordia y verdad» para él mientras su corazón estaba abrumado.
Así, aun cuando su corazón estaba abatido, se vio protegido por la misericordia
y la verdad de Dios; por consiguiente, buscó refugio en el Señor e invocó su
nombre. La lección que aprendemos aquí es que, incluso cuando nuestros
corazones se sienten abrumados, debemos aferrarnos firmemente a la misericordia
y a la verdad de Dios, sin soltarlas jamás. En otras palabras, debemos acudir
al Señor con fe, confiando en que el Dios que nos ama incondicionalmente ha
prometido salvarnos y cumplirá fielmente esa promesa (Park Yun-sun). Aun en
medio de la desesperación de la vida, debemos aferrarnos al amor eterno
(misericordia) y a la verdad de Dios. Al hacerlo, debemos dejarnos guiar por la
esperanza de habitar para siempre en el tabernáculo de Dios (versículo 4). En
medio de la desesperación pasajera, debemos poner la mirada en el tabernáculo
eterno de Dios.
En
tercer lugar, al igual que David, cuando nuestros corazones se sientan
abrumados, debemos recordar la gracia que Dios nos ha concedido en el pasado.
Observemos
el Salmo 61:5: «Porque tú, oh Dios, has escuchado mis votos; me has dado la
heredad de los que temen tu nombre». Este pasaje hace referencia al momento en
que el gobierno de Israel pasó temporalmente a manos de la facción impía de
Absalón antes de regresar a las manos de David (Park Yun-sun). Dicho de otro
modo, David recordaba la gracia mediante la cual Dios lo había librado durante
la rebelión de su hijo Absalón en el pasado (Park Yun-sun). Cuando David se
sentía agobiado por sus enemigos (versículo 3), recordaba lo que Dios había
hecho por él en el pasado, en lugar de centrarse en lo que él mismo había hecho
por Dios. Esto no es, en absoluto, nuestro instinto natural. Cuando nuestros
corazones están cargados, nuestro instinto es suplicar a Dios resaltando
nuestras propias obras o méritos. Elías, tal como se describe en 1 Reyes 19, es
un ejemplo de ello. Temiendo las amenazas de Jezabel, Elías huyó al desierto.
Allí, sostenido por el toque y la provisión de un ángel, logró llegar al monte
Horeb. Cuando Dios se apareció y le preguntó: «¿Qué haces aquí, Elías?».
(versículos 9, 13), Elías respondió: «He sentido un gran celo por el Señor,
Dios Todopoderoso» (versículos 10, 14). Al reflexionar sobre esta respuesta,
parece que Elías se quejaba ante Dios mientras hacía valer sus propias acciones
—o méritos— realizados por causa de Él.
Uno
de nuestros problemas es que no logramos olvidar lo que debería olvidarse,
mientras olvidamos lo que debería recordarse. Por ejemplo, Dios no solo ha
perdonado los pecados de los que nos hemos arrepentido, sino que también ha
declarado que no se acuerda más de ellos; por tanto, nosotros tampoco
deberíamos obsesionarnos con ellos, y sin embargo, a menudo nos vemos incapaces
de olvidarlos y los traemos a colación una y otra vez. Por el contrario, en
cuanto a lo que no deberíamos olvidar... Olvidamos con demasiada rapidez la
gracia que Dios nos ha otorgado en el pasado. Al igual que David en el pasaje
de hoy, debemos recordar la gracia que Dios nos ha mostrado a lo largo de
nuestra vida. Especialmente cuando nos sentimos abrumados, necesitamos mirar
atrás y repasar nuestro camino, recordar los actos salvadores de Dios en cada
momento crítico y sobrellevar nuestras actuales circunstancias desesperadas
mediante la fe. Cuando nuestro corazón está apesadumbrado, recordar la gracia
que Dios nos ha mostrado en el pasado debería transformar nuestra desesperación
en esperanza.
En
cuarto lugar, cuando nuestros corazones se sienten agobiados —tal como le
sucedió a David—, debemos anhelar el reino eterno de Dios.
Consideremos
el Salmo 61:7: «Que permanezca él para siempre ante Dios; ¡ordena que tu amor
inagotable y tu fidelidad lo protejan!». David suplicó a Dios que le concediera
una larga vida, prolongando sus años a través de las generaciones (versículo
6). Pidió a Aquel que controla soberanamente la vida, la muerte y el destino
que alargara sus días; en otras palabras, buscó la bendición de la longevidad.
Además, David oró para habitar en la presencia de Dios para siempre. Imaginemos
la escena: David, con el corazón apesadumbrado y lleno de desesperación a causa
de sus enemigos, mira hacia Dios, se refugia en Él y —al recordar la gracia que
ha recibido— encuentra esperanza; en medio de su desesperación pasajera, ora
para permanecer eternamente en la presencia de Dios. Nosotros también debemos
orar para habitar en la presencia de Dios para siempre, incluso al enfrentar
momentos de desesperación. En particular, como ciudadanos del reino de Dios,
debemos orar para habitar eternamente en aquel reino donde el Señor —el Rey de
reyes— reina para siempre. Al elevar esta oración, debemos también pronunciar
las palabras que el Señor nos enseñó: «Venga tu reino». Y cuando Jesús declara:
«El que da testimonio de estas cosas dice: “Sí, vengo pronto”», debemos
responder —tal como lo hizo el apóstol Juan— orando: «¡Amén! ¡Ven, Señor
Jesús!» (Apocalipsis 22:20).
Cuando
el corazón de David estaba agobiado, clamó a Dios y se refugió en Él. Entonces,
recordando la gracia pasada de Dios y anhelando su reino eterno, David clamó a
Él. Decidió que, si Dios respondía a su oración —guiándolo, protegiéndolo y
otorgándole la gracia de la salvación para que pudiera habitar en su presencia
para siempre—, él «alabaría tu nombre para siempre y cumpliría mis votos día
tras día» (versículo 8). Al igual que David, cuando nuestros corazones se
sientan abrumados, nosotros también debemos clamar a Dios y refugiarnos en el
Señor, quien es nuestro amparo y torre fuerte. Habiendo buscado refugio,
debemos recordar la gracia que el Señor nos ha mostrado en el pasado y esperar
habitar en la presencia de Dios para siempre.
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