"ردّنا الآن!" [مزمور 60]

 

"ردّنا الآن!"

 

 

 

[مزمور 60]

 

 

عندما أفكر في مفهوم "الردّ" أو "الاستعادة"، أتذكر زيارة قمت بها قبل عام أو عامين لمنزل أحد الأزواج، برفقة شمّاس من الكنيسة. كانت الزوجة تمر بظروف صعبة، لذا صليت إلى الله من أجل استعادة حالتها (ردّها). بعد ذلك، بدت عليها الحيرة متسائلةً عن سبب صلاة الرعاة الدائمة من أجل "الردّ". وعند عودتي إلى الكنيسة بعد تلك الزيارة، وجدت نفسي أتساءل: "لماذا لم أحثّ ذلك الزوجين على التوبة؟" إنني أؤمن بأنه لا يمكن للمرء أن يتمتع بنعمة الردّ الحقيقي ما لم تُحلّ مسألة الخطيئة أمام الرب. لا أزال أتذكر رسالةً قدمتها حول "الخطوات الخمس التي تبدأ بحرف R" (باللغة الإنجليزية) خلال خدمة ليلة رأس السنة قبل بضع سنوات، وهي: التوبة (Repentance) ← المصالحة (Reconciliation) ← الردّ/الاستعادة (Restoration) ← الإصلاح (Reformation) ← النهضة (Revival). ولكي يتحقق الردّ الحقيقي، يجب علينا أولاً أن نتوب ونتصالح مع الله.

 

في نص اليوم، وتحديداً في النصف الثاني من الآية الأولى في المزمور 60، يتضرع داود المرنّم إلى الله قائلاً: "... ردّنا الآن!". ومن خلال التركيز على هذه الآية وعلى عنوان "ردّنا الآن!"، أود أن أتأمل في أسباب صلاة داود من أجل الردّ، وكيفية تقديمه لتلك الصلاة، وموقفه بعد الصلاة، لكي نتعلم من مثاله.

 

أولاً: لماذا صلى داود من أجل الردّ؟

السبب هو أنه عانى من هزيمة مؤقتة في المعركة نتيجة لتأديب الله له (مزمور 60: 1-3). يحدد داود أسباب الهزيمة العسكرية المؤقتة على النحو التالي: "يا الله، رفضتنا وشتّتنا؛ غضبتَ..." (الآية 1)؛ "جعلتَ الأرض ترتجف وتنشق..." (الآية 2)؛ "أريتَ شعبك قسوةً وجعلتنا نشرب خمر الترهّل (أو الخمر التي تجعلنا نترنح)" (الآية 3). هنا، تُعد "الخمر" (الآية 3) استعارةً لغضب الله (وفقاً للمفسر بارك يون-صن). بعبارة أخرى، عانى داود من هزيمة مؤقتة بسبب غزوٍ شنّته أدوم، وأدرك أن السبب الجوهري لذلك كان غضب الله. وفي النهاية، تحمّل داود (وشعب يهوذا) المشقة بسبب غضب الله (الآية 3). ولهذا السبب توسل داود إلى الله قائلاً: "رُدَّنا الآن" (الآية 1) و"اجبر صدعها، لأن الأرض تتزلزل" (الآية 2). وبما أن الرب هو الذي جعل الأرض تتزلزل وتنشق، فقد نشأ صدعٌ بطبيعة الحال؛ لذا طلب داود من الله أن يجبر ذلك الصدع. إنها صلاة من أجل الاستعادة والترميم.

 

إذا تخلى عنا الله في غضبه، فمن المحتوم أن نخسر المعركة الروحية. وما لم يسندنا الله، فإننا سنقع ونتعثر ونفشل في حياتنا لا محالة. ومهما بدا إيماننا راسخاً، أو بدت عائلاتنا وأعمالنا وكنائسنا آمنة ومستقرة، فإن الرب قادر على جعل الأرض تتزلزل وتنشق (الآية 2). فإذا هزَّ الله -في غضبه- أسس حياتنا وعائلاتنا وأعمالنا والكنائس التي نخدم فيها، فكيف يمكننا أن نظل ثابتين غير متزعزعين؟ وعندما نهتز ونضطرب بسبب ظهور شقوق في حياتنا نتيجة لغضب الله، يجب أن نتذكر أن الخطيئة التي أثارت غضبه تكمن في داخلنا؛ وعلينا أن نتوب عن خطايانا أمام الله ونلتمس رحمته. ذلك لأن الاستعادة الحقيقية لا يمكن أن تحدث دون توبة صادقة.

 

ثانياً، كيف رفع داود صلاته من أجل الاستعادة؟

 

رفع داود صلاته من أجل الاستعادة إلى الله وهو متمسك بقناعتين:

 

(1) صلى داود من أجل الاستعادة وهو واثق من الخلاص.

 

انظر إلى نص اليوم، المزمور 60: 5: "خَلِّصْنَا وَأَعِنَّا بِيَمِينِكَ، لِكَيْ يَنْجُوَ أَحِبَّاؤُكَ". هنا نرى داود يرفع طلبه إلى الله معتمداً على محبته (رحمته الثابتة). كان داود على يقين بأن الله -الذي يحب شعبه أكثر من أي أحد آخر- لن يتجاهل صرختنا في الصلاة، بل سيستجيب ويخلصنا بيمينه القديرة. ويتبادر إلى الذهن هنا ترنيمة "رؤيا" (Vision): "نجتمع أمام العرش، مسبحين الرب معاً / محبة الله قدمت ابنه؛ وبدمه نلنا الخلاص / المحبة التي سُكبت على الصليب تتدفق كالنهر عبر الأرض / ومن كل أمة وقبيلة وشعب، يعبد المخلصون الرب / الخلاص لإلهنا الجالس على العرش وللحمل / الخلاص لإلهنا الجالس على العرش وللحمل". (2) رفع داود صلاةً طلباً للاسترداد مع يقينٍ بالنصر.

 

انظر إلى نص اليوم، المزمور 60: 4: "أَعْطَيْتَ لِخَائِفِيكَ رَايَةً تُرْفَعُ مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ (سِلاَهْ)." يذكر الكتاب المقدس أن الله يعطي "رايةً" للذين يتقونه. لماذا أعطى الله داود "رايةً"؟ كان ذلك ليُظهر أنه مع داود وأنه سيمنحه النصر. باختصار، "الراية" المذكورة هنا هي راية النصر. وما هو مصدر ذلك النصر؟ لم يكن بسبب قوة الجيش أو كثرة الجنود أو فاعلية الأسلحة، بل لأن الله كان معهم. وبسبب وجود الله معه، كان داود واثقاً من أنه سينتصر في المعركة ضد موآب وأدوم والفلسطينيين (العدد 8). ولهذا السبب أعلن قائلاً: "أَبْتَهِجُ" (العدد 6). لقد ابتهج داود ترقباً للنصر؛ فكيف تسنى له امتلاك هذا اليقين؟ كان ذلك لأن "اللهَ تَكَلَّمَ بِقُدْسِهِ" (العدد 6). لقد ابتهج داود بيقين النصر لأن الله القدوس قد وعد بأن يكون معه. تأمل كلمات المقطع الرابع واللازمة من الترانيم (الترنيمة رقم 400): "العدو مهزومٌ بالفعل، ومُحطَّمٌ تماماً بيد يسوع؛ وحدها راية الرب تتألق بمجدٍ في أرجاء الأرض" (العدد 4)؛ "لننطلق، لننطلق من أجل الرب يسوع وحده؛ باذلين حتى حياتنا، لنسرْ نحو ساحة المعركة" (اللازمة).

 

ثالثاً، ما هو الموقف الذي اتخذه داود بعد رفع صلاته طلباً للاسترداد؟

 

باختصار، اعتمد داود على الله وتصرف بشجاعة. انظر إلى المزمور 60: 12، وهو نص اليوم: "بِاللهِ نَصْنَعُ بِأْسًا، وَهُوَ يَدُوسُ أَعْدَاءَنَا." ما الذي تعنيه عبارة أنه اعتمد على الله؟

 

(1) الاعتماد على الله يعني الإيمان بأنه وحده يقودنا ويوجهنا.

 

انظر إلى المزمور 60: 9: "مَنْ يُدْخِلُنِي إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُحَصَّنَةِ؟ مَنْ يَهْدِينِي إِلَى أَدُومَ؟" هنا، تشير "المدينة الحصينة" إلى البتراء، عاصمة أدوم، وهي معقل كان يُعتبر منيعاً (وفقاً لـ بارك يون-سون). كانت قلعة أدوم صلبة كالصخر... ومع ذلك، آمن داود بأن الله وحده هو القادر على إسقاط تلك المدينة وإدخاله هو وجنود بني إسرائيل إليها.

 

(2) الاعتماد على الله يعني امتلاك إيمان "عمانوئيل".

 

بعبارة أخرى، إنه الإيمان بأن الله معنا. انظر إلى الآية 10: "أَلَيْسَ أَنْتَ يَا اللهُ قَدْ رَفَضْتَنَا؟ وَلَمْ تَخْرُجْ مَعَ جُيُوشِنَا يَا اللهُ؟". وبينما كان داود يتضرع إلى الله، تذكر كيف سمح الله -في غضبه- له ولجيشه سابقاً بتجرع مرارة هزيمة مؤقتة؛ ولذا، صلى بحرارة لكي يكون الله معهم هذه المرة. لقد فعل ذلك لأنه أدرك أنه ما لم يسر الله معهم في المعركة، فإن حجم جيشهم لن يجدي نفعاً. باختصار، وإدراكاً منه أن النصر في الحرب يعتمد كلياً على وجود الله معهم، سعى داود لنيل حضور الله.

 

(3) الاعتماد على الله يعني الإقرار بعدم جدوى العون البشري.

 

انظر إلى الآية 11: "أَعِنَّا عَلَى الْعَدُوِّ، فَإِنَّ الْعَوْنَ الْبَشَرِيَّ بَاطِلٌ". فالاعتماد على الله يعني عدم الاعتماد على البشر. كان إيمان داود يعتمد كلياً على الله لا على البشر. وعلينا نحن أيضاً، مثل داود، أن نضع ثقتنا الكاملة في الله وأن نتصرف بشجاعة. لا داعي لأن نخشى خصومنا؛ بل يجب علينا أن نرفع راية الصليب بجرأة ونتقدم لنحارب وننتصر على الخطيئة والعالم والشيطان.

 

بعد أن اختبر داود هزيمة مؤقتة في الحرب ضد أدوم بسبب غضب الله، صلى طلباً للاسترداد وهو واثق من الخلاص والنصر. لقد عزم على الاعتماد على الله والتصرف بشجاعة. وعلينا نحن أيضاً أن نتضرع إلى الله بحرارة قائلين: "رُدَّنَا الآن!". يجب أن نرفع صلواتنا طلباً للاسترداد بإيمان، متمسكين بيقين الخلاص والنصر، وأن نتصرف بشجاعة ونحن نعتمد على الله