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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

인간의 지혜로도 막을 수 없는 하나님의 약속의 말씀 성취

인간의 지혜로도 막을 수 없는 하나님의 약속의 말씀 성취 번성하고 매우 강한 이스라엘 백성들을 보면서  애굽 왕은 애굽 사람들보다 많고 강하다고 생각하여  그들이 더 많아지면 전쟁이 일어날 때  애굽 사람들의 대적과 합하여 자기들과 싸우고  애굽 땅에서 나갈까봐 지혜롭게 한다는 것이  이스라엘 백성들에게 무거운 짐을 지워  괴롭게 하는 것과 그들을 학대하는 것과  히브리 산파 두 명으로 하여금  히브리 여인을 위하여 해산을 도울 때에  아들이면 죽이는 것이었습니다 .   그럼에도 불구하고  이스라엘 백성들은 학대를 받을수록 더욱 번성하여  퍼져나갔습니다 ( 출애굽기 1 장 ).   과연 인간이 지혜롭게 행한다는 것이  하나님께서 말씀하신 약속을 이루시는 것을  막을 수 있을까요 ?

인간의 헛된 지혜조차도 ...

인간의 헛된 지혜조차도 ...  애굽 왕이 지혜롭게 하자고 한 것이  번성하고 매우 강한 이스라엘 백성들을 학대하되  그들에게 무거운 짐을 지게하고 어려운 노동을 하게하므로 그들을 괴롭게 한 것입니다 ( 출 1:7, 10, 11, 12,14).   그러나 하나님께서는 애굽 왕의 헛된 지혜도 사용하시사 고된 노동으로 말미암아 이스라엘 백성들로 하여금 부르짖게 하셨습니다 (2:23).   그리고 하나님께서는 그들의 고통의 소리를 들으시고 아브라함과 이삭과 야곱에게 세우신 그의 언약을 기억하셨습니다 (24 절 ).   하나님께서는 이스라엘 자손을 돌보셨고  그들을 기억하셨습니다 (25 절 ). 괴로울 때 주님께 부르짖으므로  주님으로부터 기도 응답을 받아  고통 가운데서 건짐을 받길 기원합니다 .   인간의 헛된 지혜조차도  하나님의 주권적인 지혜 안에 있습니다 .

지혜롭게 행한다는 것?

지혜롭게 행한다는 것?  세상 사람들이 지혜롭게 행한다는 것은  두려움 가운데서  자기들에게 위협이 된다고 생각하는 사람들에게  " 무거운 짐을 지워 괴롭게 " 하되  " 일을 엄하게 시켜 어려운 노동으로  그들의 생활을 괴롭게 할 뿐만 아니라  그들을 학대까지 합니다 ( 출 1:10-14).   그러나 하나님을 두려워하며 경외하는 하나님의 사람들은 하나님의 말씀을 순종하고 세상 사람들의 말은 불순종합니다 (17, 21 절 ).   이러한 자들에게 하나님은 은혜를 베푸시고  그들의 집안을 흥하게 하십니다 (20, 22 절 ).

왜 우리가 의지하는 것을 끊으시는 것일까요?

왜 우리가 의지하는 것을 끊으시는 것일까요?  창조주 하나님께서는  젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에도 ( 신 6:3; 11:9; 26:9, 15; etc.)  기근이 들게 하시사  야곱과 그의 자녀들이 의지하고 있는  양식을 다 끊으셨습니다 ( 시 105:16).   왜 하나님께서는 그리하신 것일까요 ?   오직 하나님만 의지케 하시고자 ?   아브라함에게 약속하신 말씀 이루시고자 ?( 창 12:7)   애굽으로 이주케 하시사  그곳에서 이스라엘 자손을 번성케 하시고자 ? ( 출 1:7, 12, 20)  그러므로 결국에 가서는 모세를 통하여 이스라엘 백성을  애굽에서 건져내시고 광야에서 인도해 주시고자 ?   모세가 죽은 후 여호수아를 통하여 이스라엘 백성을  가나안 땅으로 인도하셔서  그 땅을 이스라엘 백성에게 주시고자 ? 하나님께서 우리의 삶에  이런 저런 " 기근 " 이 들게 하시사  우리가 의지하는 " 양식 " 을 끊으시는 이유는 ...?

아비멜렉 왕과 바로 왕?

아비멜렉 왕과 바로 왕?   블레셋 왕 아비멜렉은  하나님께 복을 받아 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 된 이삭에게  “네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나라”고 한 것처럼 ( 창 26:12-16)  애굽 왕 바로도  하나님께서 아브라함에게 “네가 반드시 알아야 될 일이 있다 .   네 후손들이 외국 땅에서 나그네가 되어 400 년 동안 종살이하며 학대를 받을 것이다 .   그러나 그들이 섬기는 나라를 내가 벌할 것이니  그 후에 네 후손들이 많은 재물을 가지고 그 나라에서 나올 것이다”라고 약속하신 대로 ( 창 15:13-14) 이 스라엘 자손은 생육하고 불어나 번성하고 매우 강하여 온 땅에 가득하게 되어 ( 출 1:7)  애굽 사람들에게 400 년 동안 종살이하며 학대를 받았고  결국에 가서는 하나님께서 내리신  10 번째 재앙으로 인하여 애굽 나라에 모든 장남과 짐승의 처음 난 것이 모조리 죽은 후  모세와 아론을 불러서 “너희와 너희 이스라엘 자손들은 일어나 즉시 내 백성을 떠나라”고 말하되 이스라엘 백성들에게 빨리 그 땅을 떠나라고 재촉하였습니다 (12:29, 31, 33).