La persona sabia (1) [Proverbios 3:1–10]

 

La persona sabia (1)

 

 

 

[Proverbios 3:1–10]

 

 

Entre los criterios de membresía de nuestra iglesia, existe una sección titulada «Actitud espiritual». Esta sección enumera las actitudes espirituales que se requieren de nuestra familia eclesial: cualidades como la obediencia, la humildad, la sinceridad y la fidelidad. Sin embargo, hay una frase específica escrita antes de estos atributos: «El tipo de persona que eres es mucho más importante que el tipo de trabajo que realizas». Concedo gran importancia a esta afirmación y la he grabado profundamente en mi corazón. En consecuencia, tanto en mi caminar personal de fe como en mi ministerio pastoral, me centro más en el *ser* que en el *hacer*. Por ejemplo, lo que más me importa no es simplemente lo que hemos hecho por Dios, sino más bien el tipo de persona en la que nos estamos convirtiendo a Sus ojos. Hago hincapié en esto porque creo que nuestras acciones deben fluir naturalmente de quiénes somos. Si nos estamos transformando en personas que recuerdan a los demás a Jesús porque crecemos para parecernos a Él, esa transformación es mucho más significativa que cualquier tarea específica que podamos estar realizando para Su iglesia. Por ello, hoy quisiera plantearles un desafío. Quiero cambiar el enfoque de la pregunta «¿Qué estoy haciendo por el Señor?» a «¿Estoy creciendo actualmente para parecerme al carácter de Jesús?». Cuando llegamos a parecernos al carácter de Jesús, nuestras acciones reflejarán naturalmente Su manera de hacer las cosas. Del mismo modo, cuando nos convertimos en personas sabias, seremos capaces de actuar con sabiduría. Así pues, debemos esforzarnos por llegar a ser sabios. En particular, al continuar meditando en el libro de Proverbios, debemos procurar recibir la sabiduría celestial que Dios nos ofrece y convertirnos en personas verdaderamente sabias. Durante el culto de oración del miércoles pasado, reflexionamos sobre los «beneficios de la sabiduría», centrándonos en Proverbios 2:10–22. Vimos que la sabiduría deleita nuestra alma (v. 10), nos protege y nos libra (vv. 11–12) y nos guía a andar por el camino del bien (v. 20). Hoy, centrándonos en Proverbios 3:1–10, quisiera meditar sobre el tema «La persona sabia (1)» y recibir las enseñanzas que Dios nos brinda. En primer lugar, consideremos la actitud de fe que poseen los sabios. El texto nos enseña cuatro puntos clave a este respecto:

 

En primer lugar, la persona sabia guarda los mandamientos de Dios en su corazón.

 

Observemos Proverbios 3:1 y 3: «Hijo mío, no te olvides de mi ley, y tu corazón guarde mis mandamientos... Que la misericordia y la verdad no te abandonen; átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón». La persona sabia no olvida la ley ni los mandamientos de Dios, sino que los guarda. En consecuencia, graba el amor y la verdad absoluta de Dios en la tabla de su corazón. Puesto que la persona sabia ama a Dios, obedece Su palabra (Juan 14:21) y, mediante esa obediencia, experimenta el amor de Dios con mayor profundidad. En otras palabras, la motivación para la obediencia de la persona sabia es el amor a Dios; al amar a Dios y guardar Su palabra, experimenta inevitablemente Su amor con mayor profundidad. La persona necia, en cambio, no puede experimentar el amor de Dios; por el contrario, experimenta inevitablemente el odio de Dios con mayor intensidad. ¿Cuál es la razón de esto? La razón es que ama la necedad, se deleita en la arrogancia y odia el conocimiento (Prov. 1:22); en consecuencia, se niega a escuchar la palabra de Dios (v. 24) y la desobedece. Como no ama a Dios, desobedece Su palabra, y al desobedecerla, no puede experimentar el amor divino. En su lugar, se encuentra con la burla de Dios (v. 26) y con que Dios le da la espalda (v. 28); finalmente, no tiene más remedio que cosechar el fruto de sus propias acciones: el juicio de Dios (v. 31). Por el contrario, la persona sabia obedece la palabra de verdad de Dios y, de este modo, experimenta Su amor con mayor profundidad. Además, la persona sabia ama a Dios y a su prójimo gracias a esa profunda experiencia del amor divino. Asimismo, se esfuerza por vivir una vida de veracidad tanto ante Dios como ante los demás. En otras palabras, al guardar y poner en práctica la verdad absoluta del Dios amoroso, la persona sabia vive una vida en la que la Palabra se encarna en ella; Una vida así —en la que la Palabra se encarna— es una vida verdaderamente auténtica. El necio, en cambio, vive una vida de falsedad. Esto se debe a que odia y aborrece la palabra de verdad absoluta (vv. 22, 24), lo que lo deja vulnerable a los halagos y tentaciones de los malvados (v. 10; 2:12) y de la mujer adúltera (2:16). Debemos llegar a ser sabios. Debemos guardar y practicar los mandamientos de Dios desde el corazón. Por tanto, debemos grabar el amor y la verdad de Dios cada vez más profundamente en las tablas de nuestro corazón. Y, al guardar la palabra de Dios y actuar conforme a ella —viviendo una vida de amor y verdad—, debemos glorificar a Dios.

 

En segundo lugar, la persona sabia confía plenamente en Dios.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 3:5–6a: «Confía en el SEÑOR con todo tu corazón y no te apoyes en tu propia prudencia; reconócelo en todos tus caminos...». La persona sabia, que graba los mandamientos de Dios en su corazón y los pone en práctica, depende —o deposita su confianza— en el Dios a quien ama con todo su corazón. Aquí, depender de Dios con todo el corazón significa «confianza exclusiva». Este tipo de dependencia se describe como una «confianza propia de un niño» (Park Yun-sun). Depender de Dios con todo el corazón significa confiar plenamente en Él con una fe sencilla, como la de un niño (Park Yun-sun). Para depositar tal confianza infantil en Dios, no debemos apoyarnos en nuestro propio entendimiento. Cuanto más dependemos de nuestro propio entendimiento, menos capaces somos de confiar en Dios con un corazón sencillo, como el de un niño. Elías es un ejemplo de esto. En 1 Reyes 17, durante una época en la que no llovía (v. 1), Dios ordenó a Elías que se escondiera junto al arroyo de Querit y bebiera del arroyo (vv. 3–4). ¿Cree usted que esta orden de Dios tiene sentido para nuestra lógica humana? ¿Cómo podría Dios ordenar a alguien que fuera a un arroyo y bebiera de sus aguas cuando no estaba lloviendo? Al fin y al cabo, si no llueve, lo natural es que el arroyo se seque. Por supuesto, Dios es un Dios poderoso capaz de obrar milagros para evitar que el arroyo se seque, incluso cuando no hay lluvia. El Dios que secó el mar Rojo y lo convirtió en tierra firme es el Todopoderoso que podría —a la inversa— haber mantenido el arroyo fluyendo sin secarse, aun en ausencia de lluvia. Sin embargo, Dios no realizó tal milagro para Elías; en consecuencia, el agua del arroyo de Querit se secó (versículo 7). ¿Habría podido Elías obedecer la orden de Dios de esconderse junto al arroyo y beber de sus aguas durante una sequía si se hubiera apoyado en su propio entendimiento? Finalmente, como no cayó lluvia sobre la tierra, el arroyo se secó (versículo 7). En ese momento, Dios envió a Elías a una viuda que vivía en Sarepta. Dios le ordenó a Elías: «Levántate, vete a Sarepta de Sidón y mora allí» (versículo 9). Allí, Dios dispuso que una viuda —que tenía la intención de preparar una última comida para ella y su hijo antes de morir (versículo 12)— proveyera para Elías (versículo 9). ¿Es esta orden de Dios algo que tenga sentido para la mente humana? ¿Cómo podría Dios ordenar a alguien que fuera a la casa de una viuda que planeaba comer una última vez con su hijo y luego morir? Es, verdaderamente, una orden que uno no podría obedecer si confiara en su propio entendimiento. Vienen a la mente las palabras de Isaías 55:8-9: «Porque dice el Señor: "Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, ni sus caminos son mis caminos. Porque así como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos que los caminos de ustedes, y mis pensamientos más altos que los pensamientos de ustedes"». Aunque existe una enorme diferencia entre los pensamientos de Dios y los nuestros, a menudo intentamos encajar los pensamientos sublimes de Dios —nuestro Creador— en nuestro limitado entendimiento humano mientras vivimos nuestras vidas en la tierra. Como resultado, a menudo no logramos confiar plenamente en Dios y, en cambio, confiamos en nosotros mismos en medio de nuestras dudas. Sin embargo, la Biblia nos ordena no confiar en nuestro propio entendimiento (Proverbios 3:5). Por lo tanto, no debemos depender de nuestra propia percepción. En su lugar, debemos creer en Dios por quien Él es y depositar nuestra confianza absoluta en Él. Debemos reconocer a Dios en todos nuestros caminos y encomendarle todos nuestros planes. Cuando lo hacemos, Dios hace realidad nuestros planes (Proverbios 16:3).

 

En tercer lugar, la persona sabia se aparta del mal porque teme a Dios.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 3:7: «No seas sabio en tu propia opinión; teme al SEÑOR y apártate del mal». Cuando confiamos en nuestro propio entendimiento, inevitablemente comenzamos a considerarnos sabios. Esto es especialmente cierto cuando gestionamos asuntos basándonos en nuestra propia percepción y tenemos éxito; a menudo creemos erróneamente que nuestro éxito se debe a nuestra propia sabiduría. Quienes confían en su propio entendimiento se ven a sí mismos como sabios. Por eso el rey Salomón nos dice que no nos consideremos sabios. ¿Cómo es esto posible? Esto se hace posible cuando tememos a Dios. En otras palabras, el temor de Dios nos capacita para apartarnos del mal. Así como amar a Dios y a la verdad (3:3) nos lleva a abandonar el odio y la falsedad, temer a Dios nos permite apartarnos del mal de considerarnos sabios (versículo 7). Si no confiamos en Dios ni le reconocemos en todos nuestros caminos, es señal de que, en su lugar, dependemos de nosotros mismos y nos reconocemos a nosotros mismos. Esto, a su vez, demuestra que nos consideramos sabios. Tal es la vana creencia del necio que no teme a Dios (14:16). La causa raíz de esta vana creencia —creerse sabio— es el orgullo que pone la mira en cosas altaneras (Romanos 12:16). ¿Por qué ponemos la mira en cosas altaneras? Porque no conocemos íntimamente al Dios Altísimo. Cuando carecemos de un conocimiento íntimo de Dios, nos consideramos sabios (Proverbios 3:7) y actuamos como si lo fuéramos (Romanos 12:16). Al caer en tal orgullo, aun conociendo a Dios, no le glorificamos ni le damos gracias; por el contrario, nuestros razonamientos se vuelven vanos y nuestros corazones insensatos se oscurecen: pretendiendo ser sabios, nos volvemos necios (1:21-22). Por tanto, no debemos considerarnos sabios. Más bien, movidos por el temor de Dios, debemos apartarnos del mal. Puesto que tememos a Dios, no debemos poner la mira en cosas altaneras, sino en las humildes. En resumen, la persona sabia que teme a Dios es humilde. Debemos temer a Dios, apartarnos del mal y caminar en humildad. Dios exaltará y usará grandemente a quienes sean humildes de esta manera.

 

En segundo lugar, la persona sabia confía plenamente en Dios.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 3:5–6a: «Confía en el SEÑOR con todo tu corazón y no te apoyes en tu propia prudencia; reconócelo en todos tus caminos...». La persona sabia, que graba los mandamientos de Dios en su corazón y los pone en práctica, depende —o deposita su confianza— en el Dios a quien ama con todo su corazón. Aquí, depender de Dios con todo el corazón significa «confianza exclusiva». Este tipo de dependencia se describe como una «confianza propia de un niño» (Park Yun-sun). Depender de Dios con todo el corazón significa confiar plenamente en Él con una fe sencilla, como la de un niño (Park Yun-sun). Para depositar tal confianza infantil en Dios, no debemos apoyarnos en nuestro propio entendimiento. Cuanto más dependemos de nuestro propio entendimiento, menos capaces somos de confiar en Dios con un corazón sencillo, como el de un niño. Elías es un ejemplo de esto. En 1 Reyes 17, durante una época en la que no llovía (v. 1), Dios ordenó a Elías que se escondiera junto al arroyo de Querit y bebiera del arroyo (vv. 3–4). ¿Cree usted que esta orden de Dios tiene sentido para nuestra lógica humana? ¿Cómo podría Dios ordenar a alguien que fuera a un arroyo y bebiera de sus aguas cuando no estaba lloviendo? Al fin y al cabo, si no llueve, lo natural es que el arroyo se seque. Por supuesto, Dios es un Dios poderoso capaz de obrar milagros para evitar que el arroyo se seque, incluso cuando no hay lluvia. El Dios que secó el mar Rojo y lo convirtió en tierra firme es el Todopoderoso que podría —a la inversa— haber mantenido el arroyo fluyendo sin secarse, aun en ausencia de lluvia. Sin embargo, Dios no realizó tal milagro para Elías; en consecuencia, el agua del arroyo de Querit se secó (versículo 7). ¿Habría podido Elías obedecer la orden de Dios de esconderse junto al arroyo y beber de sus aguas durante una sequía si se hubiera apoyado en su propio entendimiento? Finalmente, como no cayó lluvia sobre la tierra, el arroyo se secó (versículo 7). En ese momento, Dios envió a Elías a una viuda que vivía en Sarepta. Dios le ordenó a Elías: «Levántate, vete a Sarepta de Sidón y mora allí» (versículo 9). Allí, Dios dispuso que una viuda —que tenía la intención de preparar una última comida para ella y su hijo antes de morir (versículo 12)— proveyera para Elías (versículo 9). ¿Es esta orden de Dios algo que tenga sentido para la mente humana? ¿Cómo podría Dios ordenar a alguien que fuera a la casa de una viuda que planeaba comer una última vez con su hijo y luego morir? Es, verdaderamente, una orden que uno no podría obedecer si confiara en su propio entendimiento. Vienen a la mente las palabras de Isaías 55:8-9: «Porque dice el Señor: "Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, ni sus caminos son mis caminos. Porque así como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos que los caminos de ustedes, y mis pensamientos más altos que los pensamientos de ustedes"». Aunque existe una enorme diferencia entre los pensamientos de Dios y los nuestros, a menudo intentamos encajar los pensamientos sublimes de Dios —nuestro Creador— en nuestro limitado entendimiento humano mientras vivimos nuestras vidas en la tierra. Como resultado, a menudo no logramos confiar plenamente en Dios y, en cambio, confiamos en nosotros mismos en medio de nuestras dudas. Sin embargo, la Biblia nos ordena no confiar en nuestro propio entendimiento (Proverbios 3:5). Por lo tanto, no debemos depender de nuestra propia percepción. En su lugar, debemos creer en Dios por quien Él es y depositar nuestra confianza absoluta en Él. Debemos reconocer a Dios en todos nuestros caminos y encomendarle todos nuestros planes. Cuando lo hacemos, Dios hace realidad nuestros planes (Proverbios 16:3).

 

En tercer lugar, la persona sabia se aparta del mal porque teme a Dios.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 3:7: «No seas sabio en tu propia opinión; teme al SEÑOR y apártate del mal». Cuando confiamos en nuestro propio entendimiento, inevitablemente comenzamos a considerarnos sabios. Esto es especialmente cierto cuando gestionamos asuntos basándonos en nuestra propia percepción y tenemos éxito; a menudo creemos erróneamente que nuestro éxito se debe a nuestra propia sabiduría. Quienes confían en su propio entendimiento se ven a sí mismos como sabios. Por eso el rey Salomón nos dice que no nos consideremos sabios. ¿Cómo es esto posible? Esto se hace posible cuando tememos a Dios. En otras palabras, el temor de Dios nos capacita para apartarnos del mal. Así como amar a Dios y a la verdad (3:3) nos lleva a abandonar el odio y la falsedad, temer a Dios nos permite apartarnos del mal de considerarnos sabios (versículo 7). Si no confiamos en Dios ni le reconocemos en todos nuestros caminos, es señal de que, en su lugar, dependemos de nosotros mismos y nos reconocemos a nosotros mismos. Esto, a su vez, demuestra que nos consideramos sabios. Tal es la vana creencia del necio que no teme a Dios (14:16). La causa raíz de esta vana creencia —creerse sabio— es el orgullo que pone la mira en cosas altaneras (Romanos 12:16). ¿Por qué ponemos la mira en cosas altaneras? Porque no conocemos íntimamente al Dios Altísimo. Cuando carecemos de un conocimiento íntimo de Dios, nos consideramos sabios (Proverbios 3:7) y actuamos como si lo fuéramos (Romanos 12:16). Al caer en tal orgullo, aun conociendo a Dios, no le glorificamos ni le damos gracias; por el contrario, nuestros razonamientos se vuelven vanos y nuestros corazones insensatos se oscurecen: pretendiendo ser sabios, nos volvemos necios (1:21-22). Por tanto, no debemos considerarnos sabios. Más bien, movidos por el temor de Dios, debemos apartarnos del mal. Puesto que tememos a Dios, no debemos poner la mira en cosas altaneras, sino en las humildes. En resumen, la persona sabia que teme a Dios es humilde. Debemos temer a Dios, apartarnos del mal y caminar en humildad. Dios exaltará y usará grandemente a quienes sean humildes de esta manera.

En cuarto lugar, la persona sabia honra a Dios con sus riquezas.

Observemos el texto de hoy, Proverbios 3:9: «Honra al Señor con tus riquezas y con las primicias de todos tus frutos». Aquellos que adquieren riquezas confiando en su propio entendimiento se consideran sabios y, por tanto, se glorían a sí mismos. Puede que glorifiquen a Dios con sus labios, pero en sus corazones ni le dan gloria ni son capaces de hacerlo. Impulsados ​​por el orgullo, se esfuerzan únicamente por llenar sus propios vientres en lugar de ofrecer humildemente sus riquezas a Dios con un corazón agradecido. En cambio, la persona sabia —que confía plenamente en Dios y se aparta del mal por reverencia hacia Él— obedece y honra a Dios (Prov. 3:9), tal como los hijos sabios (Ef. 5:15) no solo obedecen a sus padres en el Señor (6:1), sino que también los honran (v. 2). Específicamente, honran a Dios con sus riquezas y con las primicias de sus frutos (v. 9). ¿Por qué hacen esto los sabios? Porque saben que todas las riquezas y los frutos que poseen fueron dados por Dios. Honran a Dios con sus riquezas porque desean expresarle su gratitud (Deut. 26:1–3, 9–11). Así es como los sabios reconocen a Dios y su ayuda (Walvoord). Ofrecer dones materiales a Dios es un acto significativo en la vida de fe (Park Yun-sun). Éxodo 34:20 afirma: «Nadie se presentará ante mí con las manos vacías», y Deuteronomio 16:16 declara de manera similar: «No se presentarán ante el Señor con las manos vacías». Si la riqueza material —fruto de nuestro trabajo— es valiosa, debemos ofrecerla a Dios. No olvidemos que Dios ama al dador alegre (2 Corintios 9:7).

Los sabios guardan los mandamientos de Dios en sus corazones. No confían en su propio entendimiento, sino que depositan toda su confianza en Dios. Además, los sabios no se consideran sabios a sí mismos; más bien, temen a Dios y se apartan del mal. También honran a Dios con sus riquezas. Mi oración es que tú y yo seamos sabios a los ojos de Dios.