شخصٌ يستحق التزكية [رومية 16: 1-2]

  

شخصٌ يستحق التزكية

 

 

 

[رومية 16: 1-2]

 

 

هل سبق لك أن كتبتَ رسالة تزكية لشخص ما؟ من المرجح أن طلاب الخدمة الناطقة بالإنجليزية في كنيستنا يدركون ذلك جيداً: فعندما يحتاجون إلى تزكية من الراعي الأول لغرض التقديم للجامعة أو البحث عن عمل، فإن زوجتي -وليس أنا- هي من تكتب الرسالة. كل ما أفعله هو التوقيع عليها بعد أن تنتهي من كتابتها. (هاها). ومع ذلك، وقبل التوقيع، غالباً ما أقرأ ما كتبته عن الطالب الذي تزكيه. وكثيراً ما أجد نفسي أفكر: "لقد كتبت تزكية ممتازة حقاً". والسبب في شعوري هذا هو أنها تحدد ببراعة الصفات الجديرة بالثناء لدى الأخ أو الأخت وتصفها بأسلوب جميل باللغة الإنجليزية. بالطبع، لقد كتبتُ أنا أيضاً رسائل تزكية، لكنها كانت باللغة الكورية. (هاها). غير أن هناك "موقفاً يتعلق بالتزكية" لا يمكنني نسيانه؛ فقد طلب مني زميلٌ لي في كلية اللاهوت -كان يبحث عن منصب خدمي- أن أزكّيه لدى الراعي الأول لكنيسة كان ينوي تقديم سيرته الذاتية إليها. لقد طلب مني ذلك لأن الراعي الأول لتلك الكنيسة كان شخصاً أعرفه من خلال المجمع الكنسي الذي ننتمي إليه. ومع ذلك، وجدتُ نفسي عاجزاً عن تلبية طلبه؛ لأنني شعرتُ بأن زميلي هذا لم يكن مناسباً لدور "الراعي المساعد" الذي كانت تلك الكنيسة الكبيرة تسعى لشغله. لقد شعرتُ بعدم ارتياح كبير تجاه ذلك الموقف في حينه. هل مرّ أحدكم بتجربة مماثلة؟ هل طُلب منكم يوماً تزكية شخص ما ووجدتم صعوبة في القيام بذلك؟

 

لماذا نُزكّي شخصاً ما؟ أليس ذلك لأننا ندرك قيمة ذلك الشخص ونقدّرها حقاً؟ عندما نرى صفات تستحق الثناء في شخص ما، ألا نبادر بتزكيته؟ في نص اليوم، الوارد في رسالة رومية 16: 1، يحيّي الرسول بولس القديسين في كنيسة روما قائلاً: "أُوصِي إِلَيْكُمْ بِأُخْتِنَا فِيبِي، الَّتِي هِيَ خَادِمَةُ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي كَنْخَرِيَا". والكلمة المترجمة هنا بـ "أوصي" (أو أقدّم) تحمل معنى "أُزكّي". بعبارة أخرى، بينما يختتم بولس رسالته إلى أهل رومية في الإصحاح السادس عشر ويقدم تحياته، يبدأ بالقول: "أُزكّي لكم...". إذن، من هو الشخص الذي يزكّيه بولس لقديسي روما؟ إنها امرأة تدعى فيبي. ببساطة، كانت فيبي شخصيةً تستحق توصية بولس لها أمام كنيسة روما. من هي هذه المرأة، فيبي، التي رآها بولس أهلاً لمثل هذه التوصية؟ وما هي سمات شخصيتها التي دفعت بولس لتزكيتها أمام المؤمنين في روما؟ يسلط نص اليوم الضوء على نقطتين رئيسيتين بخصوصها:

 

أولاً، كانت فيبي "خادمة للكنيسة".

 

يوضح بولس في الآية الأولى أنها خدمت كنيسة كنخريا. كانت كنخريا مدينة ساحلية مجاورة لكورنثوس؛ وقد كتب بولس رسالته إلى أهل روما أثناء وجوده في كورنثوس، وعند انتهائه منها، أوكل إلى فيبي -وهي خادمة في كنيسة كنخريا- مهمة إيصال الرسالة إلى كنيسة روما. إن حقيقة إسناد الرسول بولس لمهمة بالغة الأهمية كهذه إلى فيبي، خادمة كنيسة كنخريا، تتيح لنا إدراك مدى التقدير الكبير الذي كان يكنّه لها. نحن نعيش في عصرٍ الحصاد فيه كثير، ولكن الفعلة قليلون (متى 9: 37). وبعبارة أخرى، تواجه الكنيسة حالياً نقصاً حاداً في عدد الخدام (الفعلة). ورغم أنه قد يبدو لنا أن هناك الكثير من المصلين، إلا أن عدد الخدام الفعليين في الكنيسة قليل جداً. واستعارةً لكلمات أحد الرعاة، فإن حوالي 10% فقط من الجماعة يخدمون كخدام فعليين؛ وهذا يعني أنه في كنيسة تضم 100 عضو، يوجد 10 خدام نشطين فقط. ولذلك، أؤمن بأن على الكنيسة أن تكرس نفسها لإعداد الخدام. ولهذا السبب، تسعى كنيستنا -رغم ما قد يعتري عملنا من نقص- لإعداد خدام يحملون رؤية تتمحور حول المسيح. وفي خضم ذلك، وبينما أتأمل في شخصية فيبي -تلك الخادمة التي أشاد بها بولس في نص اليوم- أتذكر الآية الواردة في رسالة تيموثاوس الثانية 2: 15: "اجتهد أن تقيم نفسك لله مزكّى، عاملاً لا يخزى، مفصلاً كلمة الحق بالاستقامة". ألا ينبغي لي ولك أن نكون خداماً مزكّين أمام الله؟ وألا ينبغي لنا أيضاً أن نكرس أنفسنا لإعداد خدام يرضى عنهم الله؟ من هو العامل الذي يزكّيه الله؟ إنه الشخص الذي يفصّل كلمة الحق الإلهي باستقامة. وعلاوة على ذلك، فإن العامل الذي يزكّيه الله هو من لا يوجد لديه ما يبعث على الخزي أو الخجل. ألا ينبغي لكنيستنا أن تلتزم بإعداد مثل هؤلاء الخدام؟

 

ثانياً، كانت فيبي -وهي خادمة في الكنيسة- بمثابة "مُعينة" أو "داعمة".

 

كيف نعرف ذلك؟ لننظر إلى الجزء الأخير من الآية 16: 2 في رسالة رومية (ضمن نص اليوم)؛ إذ يُعرِّف بولسُ فيبي للقديسين في كنيسة روما قائلاً: "لأنها صارت مُعينة لكثيرين ولي أنا أيضاً". إن المعنى الأصلي للكلمة المترجمة هنا بـ "حامية" أو "داعمة" هو "راعية" (patroness)؛ وهو وصف يُظهر فيبي كخادمة كرّست نفسها لمساعدة بولس وآخرين باستخدام مواردها الخاصة (بحسب فريبرغ). ووفقاً للقس جون ماك آرثر، كانت الخادمات في الكنيسة الأولى يعتنين بالمؤمنين المرضى، والفقراء، والغرباء، والمسجونين (ماك آرثر). إن التأمل في هؤلاء الخادمات المجتهدات في الكنيسة الأولى يذكّرنا بموهبة حيوية وضرورية لنا نحن الذين نعيش في القرن الحادي والعشرين: ألا وهي موهبة "مساعدة الآخرين". وكما ورد في رسالة كورنثوس الأولى 12: 28: "وَوَضَعَ اللهُ أُنَاساً فِي الْكَنِيسَةِ: أَوَّلاً رُسُلاً، ثَانِياً أَنْبِيَاءَ، ثَالِثاً مُعَلِّمِينَ، ثُمَّ صَنَائِعَ قُوَّةٍ، وَبَعْدَ ذلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ، وَأَعْوَانًا [أي القادرين على مساعدة الآخرين]، وَتَدْبِيرَاتٍ، وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ". فكلما زاد عدد الخدام في الكنيسة ممن يمتلكون موهبة المساعدة -مثل فيبي- ازداد بناء الكنيسة كمجتمع محبة، ونشرت نورها في هذا العالم المظلم الذي تبرد فيه المحبة. وحين أفكر في فيبي -تلك المرأة التي اعترف بها الرسول بولس وأثنى عليها وأوصى بها كنيسة روما- أتذكر الآية في متى 5: 16: "هكَذَا فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ". وتتبادر هذه الآية إلى ذهني لأن معنى اسم "فيبي" بحد ذاته هو "المشرقة والمتألقة". أيها الأحباء، تماماً كما يوحي اسم "فيبي"، فإنني وإياكم أبناء الله وأبناء النور، وقد دُعينا لنُشرق بوضوح في هذا العالم المظلم. لذا، وعلى غرار فيبي، يجب علينا جميعاً أن نكون خداماً أمناء للكنيسة؛ نساعد بعضنا البعض بمحبة المسيح ونخدم الكنيسة التي هي جسد الرب.

 

في نص اليوم — رسالة رومية 16: 1-2 — يُعرِّف الرسول بولس المؤمنين في روما بـ "فيبِي"، خادمة الكنيسة في كنخريا، ويوصيهم بكيفية معاملتها. لننظر إلى الآية 2: "أطلبُ إليكم أن تقبلوها في الرب كما يليق بالقديسين، وأن تقدموا لها أي مساعدة قد تحتاجها منكم؛ فقد كانت عوناً لكثيرين، ولي أنا أيضاً". ماذا يعني هذا؟ وكيف يحث بولس المؤمنين في روما على معاملة فيبِي، الخادمة القادمة من كنخريا والتي يوصي بها؟ يمكننا النظر في نقطتين:

 

أولاً، يحث بولس المؤمنين في روما على الترحيب بـ فيبِي —التي يوصي بها— أو قبولها، بطريقة تليق بالقديسين وفي الرب.

 

تقول رسالة رومية 16: 2: "اقبلوها في الرب كما يليق بالقديسين..." ماذا يقصد بولس هنا بعبارة "كما يليق بالقديسين"؟ منذ فترة، أخبرني أحد شيوخ الكنيسة الذين عرفتهم في كوريا أنه يرغب في تأليف كتاب عن "الإتيكيت" (آداب السلوك) المسيحي، وطلب مني التحقق مما إذا كانت هناك كتب كهذه متوفرة في الولايات المتحدة. وعلى حد تذكري، كان سبب رغبته في تأليف الكتاب هو اعتقاده بأن المسيحيين الكوريين يفتقرون إلى الآداب والسلوكيات اللائقة. لقد وجدتُ كلماته مثيرة للاهتمام في ذلك الوقت، ويرجع ذلك إلى حد كبير لأنني لم أكن أعتبر "الإتيكيت المسيحي" موضوعاً مهماً بشكل خاص. يحث بولس قديسي كنيسة روما على الترحيب بـ فيبِي —وهي خادمة كنيسة يوصي بها— بطريقة "تليق بالقديسين". إذن، ما الذي يشكّل ترحيباً يليق بالقديسين؟ لو كنتُ أنا، راعيكم الأول، أكتب إليكم من كوريا وأوصيكم بخادم من كنيسة هناك —وهو الشخص الذي يحمل الرسالة— وطلبتُ منكم الترحيب به بطريقة تليق بالقديسين، فكيف كنتم ستستقبلونه؟ لقد وجدتُ الإجابة في رسالة فيلبي 2: 29: "اقبلوه في الرب بكل فرح، وأكرموا أمثال هؤلاء". ينبغي علينا أن نرحب بالخدام مثل فيبِي أو أبفرودتس بفرح عظيم. وكما قال بولس، يجب علينا أن نكرم هؤلاء الخدام.

 

ثانياً، تمثلت وصية بولس لقديسي روما في مساعدة فيبِي —التي كان يوصي بها— بأي شكل من أشكال المساعدة التي قد تحتاجها. لننظر في الآية الثانية من الأصحاح السادس عشر في رسالة رومية: "...سَاعِدُوهَا فِي أَيِّ أَمْرٍ تَحْتَاجُ فِيهِ إِلَيْكُمْ..." ماذا يعني هذا؟ المعنى الحرفي للنص اليوناني الأصلي هو "الوقوف إلى جانبها في كل الأمور". وبعبارة أخرى، يعني ذلك الوقوف بجانبها وتقديم الدعم الكامل لها كلما احتاجت إلى المساعدة. فلماذا إذن حثّ الرسول بولس قديسي كنيسة روما على مساعدة "فيبِي" -وهي خادمة من كنيسة كنخريا- بهذه الطريقة؟ السبب هو أن فيبي كانت امرأة ساعدت ليس بولس فحسب، بل أيضاً العديد من الإخوة والأخوات الآخرين (الآية 2). وهكذا، يؤكد بولس أنه من الصواب أن يساعد الإخوة والأخوات في الرب بعضهم بعضاً بهذه الطريقة. أيها الإخوة والأخوات، عندما نرحب ببعضنا البعض -نحن المتحدين في الرب، سواء كنا من كنيسة كنخريا أو كنيسة روما- بلياقة تليق بالقديسين، ونساعد بعضنا بصدق وإخلاص، ألا يجلب ذلك الفرح لقلب الله؟

أود أن أختم بهذا الأمر. فبينما كنت أتأمل في هذا النص، طرحت على نفسي سؤالاً: "هل لدينا هنا في كنيسة ’سونغري‘ المشيخية خادم أو خادمة -شخص مثل فيبي- يمكننا أن نوصي به بثقة للكنائس الأخرى؟" ومع وضع هذا السؤال في الاعتبار، رفعت هذه الصلاة إلى الله:

 

"يا الله،

اجعل كل فرد في كنيسة ’سونغري‘ المشيخية مسيحياً تزكّيه أنت بنفسك. وكما افتخرت يوماً بأيوب أمام الشيطان، أرجوك أن ترفع شأن كل عضو في عائلتنا الكنسية ليكون خادماً تفتخر به. ثبّتنا جميعاً كخدام يخدمون الكنيسة بأمانة ويساعدون الآخرين بإخلاص، لكي نصبح قديسين يشعون نوراً -ونكون بذلك مستحقين حقاً لمعنى اسم ’فيبِي‘. وهكذا، عندما يعود يسوع -عريسنا ورأس الكنيسة- نكون مستعدين كعروسه المجيدة.

 

أصلي باسم يسوع.

آمين."