Compañeros de servicio [Romanos 16:21–23]

 

Compañeros de servicio

 

 

 

[Romanos 16:21–23]

 

 

El Dr. Paul J. Meyer, un millonario cuya meta vital era ganar decenas de millones de dólares para luego donarlo todo, demostró que Dios bendice a quienes dan; él es el autor del libro *How to Leave a Legacy of Success: 25 Keys to a Millionaire's Life* (Cómo dejar un legado de éxito: 25 claves para la vida de un millonario). En esta obra, el Dr. Meyer aborda el tema del «legado» desde una perspectiva cristiana. Basándose en más de cincuenta años de experiencia en la fe y la práctica, define el legado como algo que abarca todo lo que hacemos, decimos, pensamos y planeamos. Invita a los lectores a reflexionar sobre qué tipo de legado —uno que cualquiera puede optar por cultivar— dejarán a las generaciones futuras. El libro ofrece métodos prácticos para dejar un legado significativo, sirviendo no solo como fuente de motivación para vivir la vida al máximo potencial, sino también como una guía valiosa para quienes buscan una vida espiritualmente rica. Afirmando que «servir es un buen negocio», expone siete principios de servicio: primero, proveer; segundo, proteger; tercero, respetar; cuarto, confiar; quinto, orientar; sexto, capacitar; y séptimo, dar prioridad a las personas sobre los productos. Al leer repetidamente estas siete pautas y aplicarlas a los líderes que sirven junto a mí en la Iglesia Presbiteriana Victory —el cuerpo de Cristo—, reflexioné sobre lo que debía hacer y cómo debía llevarlo a cabo: (1) Primero, debo interesarme especialmente por los líderes de nuestra iglesia y ayudar a formar a cada uno de ellos como un obrero con una visión centrada en Cristo; (2) Segundo, nunca debo dejar de orar por la protección espiritual de los líderes de nuestra iglesia; (3) Tercero, debo respetar a los líderes de nuestra iglesia, animándolos así a servir con mayor confianza y creatividad; (4) Cuarto, debo comprometerme a confiar en los líderes de nuestra iglesia, basándome en mi confianza en Dios; (5) Quinto, debo inculcar las metas y la visión de la iglesia en los corazones de nuestros líderes; (6) Sexto, debo capacitar fielmente a los líderes de nuestra iglesia; y (7) Séptimo, debo dar prioridad a las personas de la iglesia por encima de los programas de la iglesia. A través de estos siete puntos de aplicación, también reflexioné sobre qué clase de iglesia debería ser la nuestra: una iglesia donde los líderes y toda la congregación sirvan al cuerpo de Cristo —la iglesia— con un mismo corazón y una misma mente, con humildad y fidelidad, llegando a ser, en última instancia, una iglesia definida por el servicio.

 

En el pasaje de hoy —Romanos 16:21-23— vemos al apóstol Pablo enviando saludos a la iglesia en Roma de parte de aquellos que estaban con él en Corinto. Al observar esta lista de nombres y reflexionar sobre la naturaleza de quienes sirvieron al Señor junto a Pablo, consideré también el carácter de las personas que sirven conmigo en la comunidad de la Iglesia Presbiteriana Victory, así como el tipo de personas que deberían ser. Los he clasificado en cinco grupos:

 

En primer lugar, aquellos que sirvieron al Señor junto a Pablo eran sus «colaboradores».

 

Observemos la primera parte de Romanos 16:21, nuestro texto de hoy: «Timoteo, mi colaborador...». El domingo pasado, durante el sermón de despedida de nuestro pastor asociado, el Rvdo. Ham Young-ju, escuchamos que se describía a Timoteo como el hijo espiritual de Pablo. Esta descripción se basa en 1 Timoteo 1:2 y 2 Timoteo 1:2. En esos pasajes, Pablo se refiere a Timoteo como «mi verdadero hijo en la fe» (1 Tim. 1:2) o «mi amado hijo Timoteo» (2 Tim. 1:2). Sin embargo, en el texto de hoy —Romanos 16:23—, Pablo llama a este hijo espiritual su «colaborador». En otras palabras, Pablo identifica a Timoteo, su hijo espiritual, como alguien que trabaja a su lado. Entonces, ¿qué clase de persona era Timoteo —este hijo espiritual que trabajó para el Señor junto a Pablo? En resumen, era un hombre de «fe sincera» (una fe sin hipocresía). Veamos 2 Timoteo 1:5: «Traigo a la memoria tu fe sincera, una fe que habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y que ahora, estoy seguro, habita también en ti». Al igual que su madre Eunice y su abuela Loida, Timoteo poseía una «fe sincera» en su corazón. ¿Qué es, entonces, esta fe sincera? Es una fe fiel, una fe libre de hipocresía y una fe genuina —no falsa—. Un detalle interesante es que el nombre «Timoteo» significa «tesoro de Dios» (Park Yun-sun). De hecho, haciendo honor a su nombre, Timoteo —colaborador de Pablo— poseía una fe preciosa. Servir al cuerpo del Señor, la iglesia, junto a alguien que posee una fe tan valiosa es, verdaderamente, una gran bendición de Dios.

 

Personalmente, al pensar en el pastor Ham Young-ju, quien sirvió como pastor asociado en nuestra iglesia, lo considero alguien que, al igual que Timoteo, poseía una fe libre de fingimiento. Creo que su fe era sincera y carente de hipocresía. Por eso considero una bendición de Dios los cuatro o cinco años que pasé sirviendo al cuerpo del Señor —la comunidad Victory— junto al pastor Ham. Ahora que el pastor Ham ha seguido su camino, oro para que Dios envíe a nuestra iglesia otro colaborador que posea una fe tan genuina. Además, oro para que todos los líderes de nuestra iglesia —ya sea en los ministerios coreano, inglés o hispano— se consoliden como personas de fe libre de fingimiento, tal como Timoteo. Creo que cuando los colaboradores de la Iglesia Presbiteriana Victory sirven de esta manera, el Señor también levantará a los miembros de la congregación a quienes sirven para que se conviertan en personas de fe genuina. Asimismo, al igual que la fe sincera de Timoteo se transmitió de su abuela Loida a su madre Eunice y finalmente a él, oro por la bendición de que la fe sincera de toda nuestra familia eclesiástica continúe transmitiéndose a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos.

 

En segundo lugar, entre aquellos que sirvieron al Señor junto a Pablo se encontraban «mis parientes».

 

Observemos el texto de hoy, Romanos 16:21: «Timoteo, mi colaborador, y Lucio, Jasón y Sosípatro, mis parientes, os saludan». Al saludar a los santos de la iglesia en Roma, el apóstol Pablo menciona a varias personas; junto a su colaborador Timoteo, se refiere a Lucio, Jasón y Sosípatro como sus «parientes». ¿A quiénes se refiere exactamente Pablo con el término «parientes» en este pasaje? Naturalmente, la palabra evoca a la familia inmediata o a parientes consanguíneos. Sin embargo, aunque no hay absoluta certeza, casi todos los comentaristas coinciden en que, en este contexto, Pablo se refiere a sus compatriotas judíos; específicamente, a cristianos de origen judío. En cuanto a Lucio, su identidad exacta no está clara; no se sabe con certeza si se trata de Lucas (el autor del Evangelio de Lucas y de los Hechos de los Apóstoles) o del Lucio mencionado en Hechos 13:1–3 como profeta y maestro en la iglesia de Antioquía. Sin embargo, podemos conocer más detalles sobre Jasón y Sosípater a través de las Escrituras. Jasón fue uno de los primeros conversos en Tesalónica; Hechos 17:5–10 relata que acogió a Pablo en su hogar y le brindó atención. Por su parte, Sosípater —identificado en Hechos 20:4–6 como hijo de Pirro de Berea (siendo Sosípater la forma completa del nombre Sópater)— pertenecía al grupo de bereanos descritos como personas de mentalidad más noble que los tesalonicenses; ellos recibieron la palabra con entusiasmo y examinaban las Escrituras a diario para comprobar si lo que Pablo decía era cierto (Hechos 17:11). Estos dos hombres no solo eran amigos íntimos entre sí, sino que también mantenían una relación muy estrecha y cordial con Pablo (MacArthur).

 

Personalmente, el tipo de colaboración que busco es una amistad arraigada en la confianza mutua en el Señor. Quiero servir a la iglesia del Señor junto a colaboradores con quienes pueda construir una amistad en Cristo; colaboradores con quienes me comprometa a una confianza mutua porque ambos confiamos en Dios. Deseo una relación en la que no solo abramos nuestros hogares el uno al otro, sino también nuestros corazones, compartiendo una comunión íntima en el Señor y sirviendo a su iglesia con un mismo corazón y un mismo sentir. Al hacerlo, busco una colaboración en la que realmente podamos sentir que somos una familia en Cristo. Aspiro a una relación que trascienda la cultura y el idioma; una en la que, aunque no compartamos la misma nacionalidad o trasfondo étnico, nos reconozcamos mutuamente como familia en el Señor. En este sentido, creo que Dios estableció la relación entre el pastor Gómez y yo, dentro de nuestro ministerio hispano, precisamente de esta manera. Dios nos llevó a creer que somos familia en Cristo y nos capacitó para servir juntos a la comunidad de Victory como amigos. Creo que un momento clave en la formación de este vínculo ocurrió hace unos años, cuando el pastor Gómez y su esposa se vieron obligados a dejar su hogar; se alojaron con nosotros durante unos tres meses, y esa experiencia fomentó este sentido de conexión.

 

Comunidad de Victory, somos una familia en el Señor. Ya sea que pertenezcan al ministerio en coreano, al ministerio en inglés (incluyendo a nuestros niños) o al ministerio hispano, todos somos una familia en Cristo. Por lo tanto, al servir a la iglesia del Señor, debemos hacerlo como miembros de una misma familia. Si alguno de ustedes todavía piensa que la iglesia Victory —a pesar de llamarla una "iglesia familiar"— pertenece únicamente a mí (el pastor principal) y a mis parientes, necesita superar esa mentalidad. Al igual que los bereanos, deben recibir la Palabra de Dios con entusiasmo y examinar las Escrituras diariamente para verificar la verdad, viendo así a nuestra "Comunidad de Victory" desde una perspectiva centrada en la Palabra. También deben comprender que el propósito mismo de las familias y parientes que sirven junto a mí en la iglesia es servir a la iglesia: el cuerpo de Cristo. Cuando hagan esto, toda la congregación podrá servir al cuerpo del Señor con un mismo corazón y un mismo sentir, unida como una sola familia en el Señor. En tercer lugar, entre aquellos que sirvieron al Señor junto a Pablo se encontraba su "secretario". Observemos el pasaje de hoy, Romanos 16:22: «Yo, Tercio, que escribí esta carta, los saludo en el Señor». Al leer este versículo, uno podría pensar que alguien llamado Tercio —y no el apóstol Pablo— fue el autor de la Epístola a los Romanos, obra que siempre hemos atribuido a Pablo. Sin embargo, debemos comprender que Tercio fue simplemente la persona que puso por escrito las palabras pronunciadas por el apóstol Pablo. En resumen, Tercio actuó como secretario o amanuense de Pablo. No obstante, en el versículo 22 vemos cómo él mismo envía saludos a los santos de la iglesia en Roma. Así como Febe —hermana y servidora de la iglesia en Cencrea, mencionada en Romanos 16:1— tuvo el privilegio de entregar la carta de Pablo a los creyentes romanos, Tercio gozó del privilegio de transcribir dicha carta en nombre de Pablo.

 

Considero que Tercio, el secretario o amanuense de Pablo mencionado en Romanos 16:22, fue un hombre que disfrutó de un privilegio único. Sostengo esta opinión porque él tuvo la oportunidad de transcribir la Epístola a los Romanos: la santa Palabra de Dios que el Espíritu Santo quiso escribir a través del apóstol Pablo. En otras palabras, servir como instrumento del Señor para transcribir Romanos —la Palabra de Dios— fue un privilegio extraordinario. Imagínese por un momento: si usted y yo hubiéramos nacido en la época del apóstol Pablo y hubiéramos servido como sus secretarios, transcribiendo una de sus cartas, ¿cómo nos sentiríamos? Personalmente, imagino que me habría sentido profundamente conmovido por la gracia mientras escribía las palabras pronunciadas por el apóstol Pablo. En particular, imagino que, mientras Pablo exponía el tema del Evangelio en la Epístola a los Romanos, la persona que transcribía sus palabras debió de haber recibido gracia y experimentado personalmente el poder del Evangelio de Jesucristo. Además, creo que debió de haberse sentido lleno de profunda gratitud y emoción al comprender que Dios había utilizado a alguien como él —como secretario o amanuense de Pablo— para redactar toda la Epístola a los Romanos, transmitiendo así el Evangelio de Jesucristo a tantas personas. Quizás sea por eso que yo mismo pongo por escrito mis meditaciones sobre la Palabra de Dios y las publico en el sitio web de mi iglesia o en mi sitio personal. También comparto algunas de estas reflexiones con otras personas por correo electrónico. Aunque mis escritos disten mucho de ser perfectos, disfruto de la bendición del gozo y la gratitud cada vez que comparto con mis hermanos y hermanas las revelaciones que el Espíritu Santo me ha dado durante mi meditación. Por ello, espero que mis compañeros ministros y líderes de la iglesia también pongan por escrito y compartan la gracia que reciben al meditar en la Palabra de Dios. Por supuesto, no considero esto un requisito absoluto; sin embargo, creyendo —como demuestra el libro de Ester— que la palabra escrita puede servir como un instrumento precioso de Dios, animo encarecidamente a los demás a escribir y compartir sus reflexiones sobre las Escrituras siempre que sea posible. Mi esperanza es que todos lleguemos a ser secretarios del Espíritu Santo y compartamos la Palabra de Dios con los demás.

 

En cuarto lugar, aquellos que servían al Señor junto a Pablo eran sus «anfitriones».

 

Por favor, observe la primera parte de Romanos 16:23 en el texto de hoy: «Gayo, que me hospeda a mí y a toda la iglesia, los saluda...». La persona a la que el apóstol Pablo se refiere aquí como «Gayo, mi anfitrión», era alguien que brindaba hospitalidad no solo a Pablo, sino a toda la iglesia; se cree que la congregación probablemente se reunía en su casa (MacArthur). Los estudiosos también suponen que Gayo fue una de las personas que aceptaron a Jesús durante el ministerio de Pablo en Corinto y que estuvo entre los pocos bautizados por el propio Pablo, tal como se menciona en 1 Corintios 1:14 (MacArthur). Además, se especula que Gayo es la misma persona identificada en Hechos 18:7 como «Ticio Justo, un adorador de Dios», quien vivía en una casa contigua a la sinagoga. De ser así, su nombre completo sería Gayo Ticio Justo (MacArthur).

 

Al reflexionar sobre Gayo, el anfitrión, considero que entre quienes sirven al cuerpo del Señor —la iglesia— debe haber personas que sobresalgan en la hospitalidad. En otras palabras, la iglesia necesita colaboradores dotados para el servicio y el ministerio, que abran con alegría sus corazones y sus hogares para acoger a los demás. Ciertamente, la comunidad de la iglesia no debe albergar a nadie como Diótrefes, mencionado en 3 Juan 9. A Diótrefes le encantaba ocupar el primer lugar entre los creyentes; No solo no mostró hospitalidad a los hermanos, sino que también impidió activamente que otros lo hicieran e incluso los expulsó de la iglesia (versículos 9-10). Si existe una persona así en la iglesia, no podemos servir eficazmente al cuerpo del Señor en unidad. Sin embargo, si la iglesia cuenta con personas bendecidas con el precioso don de la hospitalidad (Romanos 12:13), podemos servir al cuerpo del Señor juntos, con un mismo corazón y una misma mente, revelando así la gloria del Señor.

 

Personalmente, el tipo de colaboración que busco es una amistad arraigada en la confianza mutua en el Señor. Quiero servir a la iglesia del Señor junto a colaboradores con quienes pueda construir una amistad en Cristo; colaboradores con quienes me comprometa a una confianza mutua porque ambos confiamos en Dios. Deseo una relación en la que no solo abramos nuestros hogares el uno al otro, sino también nuestros corazones, compartiendo una comunión íntima en el Señor y sirviendo a su iglesia con un mismo corazón y un mismo sentir. Al hacerlo, busco una colaboración en la que realmente podamos sentir que somos una familia en Cristo. Aspiro a una relación que trascienda la cultura y el idioma; una en la que, aunque no compartamos la misma nacionalidad o trasfondo étnico, nos reconozcamos mutuamente como familia en el Señor. En este sentido, creo que Dios estableció la relación entre el pastor Gómez y yo, dentro de nuestro ministerio hispano, precisamente de esta manera. Dios nos llevó a creer que somos familia en Cristo y nos capacitó para servir juntos a la comunidad de Victory como amigos. Creo que un momento clave en la formación de este vínculo ocurrió hace unos años, cuando el pastor Gómez y su esposa se vieron obligados a dejar su hogar; se alojaron con nosotros durante unos tres meses, y esa experiencia fomentó este sentido de conexión.

 

Comunidad de Victory, somos una familia en el Señor. Ya sea que pertenezcan al ministerio en coreano, al ministerio en inglés (incluyendo a nuestros niños) o al ministerio hispano, todos somos una familia en Cristo. Por lo tanto, al servir a la iglesia del Señor, debemos hacerlo como miembros de una misma familia. Si alguno de ustedes todavía piensa que la iglesia Victory —a pesar de llamarla una "iglesia familiar"— pertenece únicamente a mí (el pastor principal) y a mis parientes, necesita superar esa mentalidad. Al igual que los bereanos, deben recibir la Palabra de Dios con entusiasmo y examinar las Escrituras diariamente para verificar la verdad, viendo así a nuestra "Comunidad de Victory" desde una perspectiva centrada en la Palabra. También deben comprender que el propósito mismo de las familias y parientes que sirven junto a mí en la iglesia es servir a la iglesia: el cuerpo de Cristo. Cuando hagan esto, toda la congregación podrá servir al cuerpo del Señor con un mismo corazón y un mismo sentir, unida como una sola familia en el Señor. En tercer lugar, entre aquellos que sirvieron al Señor junto a Pablo se encontraba su "secretario". Observemos el pasaje de hoy, Romanos 16:22: «Yo, Tercio, que escribí esta carta, los saludo en el Señor». Al leer este versículo, uno podría pensar que alguien llamado Tercio —y no el apóstol Pablo— fue el autor de la Epístola a los Romanos, obra que siempre hemos atribuido a Pablo. Sin embargo, debemos comprender que Tercio fue simplemente la persona que puso por escrito las palabras pronunciadas por el apóstol Pablo. En resumen, Tercio actuó como secretario o amanuense de Pablo. No obstante, en el versículo 22 vemos cómo él mismo envía saludos a los santos de la iglesia en Roma. Así como Febe —hermana y servidora de la iglesia en Cencrea, mencionada en Romanos 16:1— tuvo el privilegio de entregar la carta de Pablo a los creyentes romanos, Tercio gozó del privilegio de transcribir dicha carta en nombre de Pablo.

 

Considero que Tercio, el secretario o amanuense de Pablo mencionado en Romanos 16:22, fue un hombre que disfrutó de un privilegio único. Sostengo esta opinión porque él tuvo la oportunidad de transcribir la Epístola a los Romanos: la santa Palabra de Dios que el Espíritu Santo quiso escribir a través del apóstol Pablo. En otras palabras, servir como instrumento del Señor para transcribir Romanos —la Palabra de Dios— fue un privilegio extraordinario. Imagínese por un momento: si usted y yo hubiéramos nacido en la época del apóstol Pablo y hubiéramos servido como sus secretarios, transcribiendo una de sus cartas, ¿cómo nos sentiríamos? Personalmente, imagino que me habría sentido profundamente conmovido por la gracia mientras escribía las palabras pronunciadas por el apóstol Pablo. En particular, imagino que, mientras Pablo exponía el tema del Evangelio en la Epístola a los Romanos, la persona que transcribía sus palabras debió de haber recibido gracia y experimentado personalmente el poder del Evangelio de Jesucristo. Además, creo que debió de haberse sentido lleno de profunda gratitud y emoción al comprender que Dios había utilizado a alguien como él —como secretario o amanuense de Pablo— para redactar toda la Epístola a los Romanos, transmitiendo así el Evangelio de Jesucristo a tantas personas. Quizás sea por eso que yo mismo pongo por escrito mis meditaciones sobre la Palabra de Dios y las publico en el sitio web de mi iglesia o en mi sitio personal. También comparto algunas de estas reflexiones con otras personas por correo electrónico. Aunque mis escritos disten mucho de ser perfectos, disfruto de la bendición del gozo y la gratitud cada vez que comparto con mis hermanos y hermanas las revelaciones que el Espíritu Santo me ha dado durante mi meditación. Por ello, espero que mis compañeros ministros y líderes de la iglesia también pongan por escrito y compartan la gracia que reciben al meditar en la Palabra de Dios. Por supuesto, no considero esto un requisito absoluto; sin embargo, creyendo —como demuestra el libro de Ester— que la palabra escrita puede servir como un instrumento precioso de Dios, animo encarecidamente a los demás a escribir y compartir sus reflexiones sobre las Escrituras siempre que sea posible. Mi esperanza es que todos lleguemos a ser secretarios del Espíritu Santo y compartamos la Palabra de Dios con los demás.

 

En cuarto lugar, aquellos que servían al Señor junto a Pablo eran sus «anfitriones».

 

Por favor, observe la primera parte de Romanos 16:23 en el texto de hoy: «Gayo, que me hospeda a mí y a toda la iglesia, los saluda...». La persona a la que el apóstol Pablo se refiere aquí como «Gayo, mi anfitrión», era alguien que brindaba hospitalidad no solo a Pablo, sino a toda la iglesia; se cree que la congregación probablemente se reunía en su casa (MacArthur). Los estudiosos también suponen que Gayo fue una de las personas que aceptaron a Jesús durante el ministerio de Pablo en Corinto y que estuvo entre los pocos bautizados por el propio Pablo, tal como se menciona en 1 Corintios 1:14 (MacArthur). Además, se especula que Gayo es la misma persona identificada en Hechos 18:7 como «Ticio Justo, un adorador de Dios», quien vivía en una casa contigua a la sinagoga. De ser así, su nombre completo sería Gayo Ticio Justo (MacArthur).

 

Al reflexionar sobre Gayo, el anfitrión, considero que entre quienes sirven al cuerpo del Señor —la iglesia— debe haber personas que sobresalgan en la hospitalidad. En otras palabras, la iglesia necesita colaboradores dotados para el servicio y el ministerio, que abran con alegría sus corazones y sus hogares para acoger a los demás. Ciertamente, la comunidad de la iglesia no debe albergar a nadie como Diótrefes, mencionado en 3 Juan 9. A Diótrefes le encantaba ocupar el primer lugar entre los creyentes; No solo no mostró hospitalidad a los hermanos, sino que también impidió activamente que otros lo hicieran e incluso los expulsó de la iglesia (versículos 9-10). Si existe una persona así en la iglesia, no podemos servir eficazmente al cuerpo del Señor en unidad. Sin embargo, si la iglesia cuenta con personas bendecidas con el precioso don de la hospitalidad (Romanos 12:13), podemos servir al cuerpo del Señor juntos, con un mismo corazón y una misma mente, revelando así la gloria del Señor.