不喜悦敬畏神的人 [箴言 1:20–33]

 

不喜悦敬畏神的人

 

 

 

[箴言 1:20–33]

 

 

我记得妻子曾对我说过这样一番话：“既然这世界变得越来越邪恶，教会就必须真正活出教会的样式。因此，教会必须向这个邪恶的世界发出光芒。”然而，我有时不禁怀疑，教会是否因自身的恶行，变得爱黑暗过于爱光明（约翰福音 3:19）。如今的教会饱受纷争、内斗、冲突与分裂的困扰，满身伤痛与病患。我担心，我们所宣扬的并非耶稣的爱与福音，而是我们自己的愚昧（箴言 12:23）。教会无疑是神的教会（哥林多前书 1:2），合一也是其本质特征之一；然而，如今却很难见到这样的教会。无论是韩国本土的教会，还是身处美国的移民教会，它们往往看起来更像是人的教会，而非神的教会。尽管它们显然属于神，却似乎已沦为属于人的教会。我们该当如何？我们必须敬畏神，为罪悔改，离弃罪恶，并顺服祂的话语。唯有如此，我们的教会才有希望；唯有如此，我们才能不再是人的教会，而成为主的教会——即由祂亲自建立的教会（马太福音 16:18）——并能向世界散发出耶稣基督的馨香之气。

 

在过去两次的周三祷告会中，我们围绕“敬畏神的年轻人”这一主题，默想了箴言 1:8–10。从中我们领悟了敬畏神的年轻人所具备的三个特征：(1) 顺服父母（第8节）；(2) 不随从恶人的引诱（第10节）；(3) 不与恶人同流合污（第15节）。今天，我想以“不喜悦敬畏神的人”为题，来默想箴言 1:20–33。请看第29节：“因为他们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华。”我们要聚焦于这一节经文，反思那些不以敬畏神为乐之人的本性及其面临的后果，从而领受神要教导我们的功课。

 

那些不以敬畏神为乐的人是怎样的人呢？

 

首先，那些不以敬畏神为乐的人喜爱愚昧，以狂傲为乐，并恨恶知识。

 

请看《箴言》1章22节：“你们愚蒙人喜爱愚蒙，好讥诮的人喜欢讥诮，愚昧人恨恶知识，要到几时呢？”在这里，《箴言》的作者所罗门王提到了三种需要智慧的人，即“愚蒙人”、“好讥诮的人”和“愚昧人”。谁是愚蒙人呢？他们是缺乏辨别力和坚定信念的人，容易被邪恶的潮流裹挟。今天经文第22节所提到的愚蒙人，是指那些已经陷入罪中、转而喜爱自己愚昧行径的人。好讥诮的人是极度邪恶、藐视神智慧之辈；而愚昧人——与愚蒙人不同——则是行恶成性、道德麻木之人（朴允善语）。这类人不以敬畏神为乐，反而喜爱愚昧，以狂傲为乐，并恨恶知识。因此，所罗门王恳切地告诫这些愚蒙、狂傲且愚昧的人，质问他们还要继续喜爱愚昧、以狂傲为乐并恨恶知识多久（第22节）。

 

我们的教会之所以无法彰显耶稣的光辉，原因之一恰恰在于缺乏对神的认识（《何西阿书》4章6节）。这源于我们的牧者弃绝了对神的认识，忘记了祂的诫命（第6节）。结果，教会遭遇了听神话语的饥荒（《阿摩司书》8章11节）。于是，我们不再以敬畏神为乐，转而喜爱愚昧，以狂傲为乐，并恨恶知识。我们成了藐视智慧与训诲的愚昧人（《箴言》1章7节）。于是，我们偏离了神的训诲与律例（第8节），落入恶人的诱惑之中（第10节），并得罪了神。而且，我们往往习以为常地犯下这些罪……一旦犯了罪，我们的心便变得刚硬；结果，我们不仅不敬畏神，甚至已无力敬畏神。我们由此变成了既不敬畏神、也无法敬畏神的愚昧人，甚至连对自己过犯的悔意都荡然无存。究其原因，乃是因为我们的心已被罪恶变得刚硬（朴允善语）。我们必须警惕心灵的刚硬化。我们必须努力避免成为那种心肠刚硬、对罪恶毫无悔意的愚昧人。如何才能做到这一点呢？唯有通过爱慕智慧。我们必须憎恶愚昧，喜爱知识。如此，我们便能避免心灵刚硬，从而不至于得罪神。因此，我们必须听从神的话语，获取智慧与训诲（第2节）。当我们这样做，并以智慧、公义、公平与正直行事时（第3节），我们便能荣耀神，并将耶稣的光辉照耀在这个世界上。

 

其次，那些不以敬畏神为乐的人，往往藐视教导，拒绝接受责备。

 

请看今天的经文——《箴言》1章25节：“你们不听从我一切的劝告，也不肯接受我的责备。”那些不以敬畏神为乐的人——即那些恨恶知识、喜爱愚昧的人——不听从智慧人的声音。换言之，不以敬畏神为乐的愚昧人，对智慧的声音充耳不闻。尽管智慧在街市上呼喊，在广场上扬声，在喧闹的街角大声疾呼，并在城门口发言（20-21节），他们却拒绝聆听（24节）。虽然神对他们说：“要听我的责备并回转”（23节），但这些不以敬畏神为乐的愚昧人却拒绝聆听，毫无兴趣（24节）。相反，他们藐视神一切的教导（25节）。最终，由于愚昧人拒绝神的教导与责备，他们在众人面前暴露了自己的愚昧——显明了他们是何等愚蠢、迟钝且狂妄。为何这些愚昧人拒绝接受神的教导与责备呢？因为他们恨恶知识，不以敬畏神为乐（29节）。正因如此，圣经说：“不要对愚昧人说话，因为他必藐视你言语中的智慧”（23:9）。相比之下，敬畏神的智慧人聆听神的教导，增长见识，并获取明智的劝告（1:5）。原因何在？因为他们喜爱知识。敬畏神的智慧人听从神的劝告，接受教导；借此，他们增长了知识（21:11），也变得更加智慧（19:20）。

 

能聆听的耳朵是美好的。能听见神声音的耳朵是一种福分。此外，若能听进那些怀着神的爱来责备我们之人的话语，这样的耳朵更是极其宝贵的。我们必须聆听神的教导与责备。特别是，既然相信“智慧人的责备，加在顺耳的人身上，好像金耳环和精金的妆饰”（箴言 25:12），我们就必须留心敬畏神的智慧人所发出的责备。借此，我祈愿你我都能增长知识，在智慧上长进，并被神重用，成为祂宝贵的器皿。

 

第三，不以敬畏神为乐的人，必会退步。

 

请看今天的经文——箴言 1:32：“愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害自己。”这是什么意思呢？这意味着那些不以敬畏神为乐的愚昧人，背弃了神的爱，离开了神（朴允善语）。如果我们珍爱愚昧，以狂傲为乐，并厌恶或轻视知识、教导与责备，我们的信心必然会退步。归根结底，这意味着背离神并离开祂。这种属灵上的退步终将导致我们的死亡与灭亡。因此，我们必须谨记约书亚记 23:12–13 的话语：“你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，你们当确知，耶和华你们的神必不再将他们从你们面前赶出；他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。”约书亚在向以色列百姓发出这番警告时说道：“所以你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神”（第 11 节）。

 

那么，那些不以敬畏神为乐的人，结局如何呢？

 

(1) 灾难如风暴般降临。

 

请看今天的经文——箴言 1:27：“当惊恐临到你们，好像狂风；灾难来到，如同暴风；急难痛苦临到你们的时候。”这是什么意思呢？这意味着神的审判将降临在愚昧人身上——即那些不敬畏神、藐视并忽视祂的劝诫与责备、且厌恶知识的人。神要施行审判。祂审判那些不敬畏祂、憎恶知识、且拒绝接受劝诫与责备的愚昧人。圣经记载，祂会像风暴一样降灾于他们，使这些愚昧人深陷于灾难所带来的恐惧、苦难与悲伤之中（第27节）。然而，来自神的审判中，还有什么比这更可怕的呢？我认为，那正是神的嗤笑。请看第26节：“你们遭难，我就发笑；惊恐临到你们，我就嗤笑。”你能想象吗？不是遭受人的嗤笑（《诗篇》44:13，119:51），而是遭受神的嗤笑——你能想象那样的情景吗？

 

(2) 神向他们掩面。

 

请看今天的经文——《箴言》1章28节：“那时，你们必呼求我，我却不回答；恳切寻找我，却寻不见。”有时，当我们愚昧地藐视神的教导并拒绝祂的责备，最终遭遇灾祸，在痛苦煎熬中向神呼求时，尽管我们在焦虑与悲伤中恳求神将我们从苦难和灾祸中拯救出来，却往往感觉不到神的回应。这是因为神向我们掩面了。换言之，当我们因罪招致灾祸时，神有时会保持沉默而不回应我们的祷告；这正是因为祂向我们掩面。神为何向我们掩面？原因在于我们先向神掩面了。你可能会问：“我们究竟何时向神掩面了呢？”根据《箴言》第1章，那些愚昧狂傲的人拒绝了知识（22节），背离了敬畏神的心（7–9节），并藐视神的教导（25节）与责备（23节）（麦克阿瑟语）。正如以色列人——尽管神借着先知耶利米殷切地呼唤与传达信息——却拒绝聆听、背过身去、违背神的话语并陷于罪中一样，我们也常常背离那位殷切向我们说话的神，转而一意孤行。这正是背离神的罪。因此，即便我们因罪面临神的审判，并在灾祸中被祂离弃，我们也无权抱怨。你能想象被神离弃意味着什么吗？你能真正承受神向你掩面吗？

 

(3) 第三个后果是：人必自食其果。

 

请看今天的经文——《箴言》1章31节：“所以，必吃自结的果子，充满自设的计谋。”这正是神最终的审判。圣经在此指出，对于那些不以敬畏神为乐的人，神将使他们自食其果；这意味着在审判那些愚昧、狂傲、无知——即不以敬畏神为乐——的人时，神任凭他们承担自己罪恶的后果（麦克阿瑟语）。我们可以引用《罗马书》1章24至28节为例。经文记载，神“任凭他们……放纵情欲，以致彼此玷辱自己的身体”（24节），“任凭他们放纵可羞耻的情欲”（26节），并“任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事”（28节）。我认为，这是神所施行的真正可怕的审判。在我看来，神任凭你我按着罪恶的本性生活，这种审判远比任何灾难都更可怕。原因在于，当我们遭遇灾难并向神呼求时，神仍有可能——即便祂起初掩面不顾——怜悯我们，将我们从罪恶与灾难中拯救出来；然而，如果神任凭我们沉溺于罪恶本性之中，我们就失去了从罪中得救的一切机会。《以西结书》11章21节中，神对我们说：“至于那些心随从可憎可厌之物的人，我必照他们所行的报应在他们头上……”我们的神是按各人所行的报应各人的神。如果我们拒绝敬畏神，恨恶知识，并弃绝祂的劝告与责备，祂便会任凭我们去承担自己邪恶行径的后果。

 

那么，我们当做什么呢？我们必须悔改。我们必须为自己的罪悔改。我们必须为那不以敬畏神为乐的罪悔改。我们必须为那恨恶知识、拒绝听从神劝告与责备的罪悔改。此外，我们还必须结出与悔改相称的果子（《路加福音》3章8节）。我们必须以敬畏神为乐。我们必须喜爱关于神的知识，听从祂的劝告，并谦卑地接受祂的责备。在今天的经文——《箴言》1章33节中，神应许我们：“唯有听从我的，必安然居住，得享安宁，不怕灾祸。”愿我们都成为乐于敬畏神并听从祂话语的人，活在祂所赐的平安之中，免受灾祸的恐惧。