مقدمة "مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجُهَّالُ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالتَّأْدِيبَ... الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ" (أمثال 1: 7؛ 31: 30). منذ نحو أربعة عشر عاماً، بدأ الله يكشف لي -بشكل متزايد ومن خلال كلمته- عن حماقتي ونقص الحكمة لدي، مولِّداً في داخلي قناعةً بأنه لم يعد بإمكاني الاستمرار في عيش حياة تتسم بتلك الحماقة. ونتيجة لذلك، عقدت العزم على طلب "الحكمة" من الله -متمسكاً بالوعد الوارد في رسالة يعقوب 1: 5: "وَإِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ"- وعلى التأمل في "أسفار الحكمة" في الكتاب المقدس. كان سفر المزامير هو أول سفر اخترته؛ وبعد التأمل فيه لنحو أربع سنوات (من 21 سبتمبر 2005 إلى 30 سبتمبر 2009)، انتقلت للتأمل في سفر الجامعة (من 7 أكتوبر 2009 إلى 22 ديسمبر 2010). ثم، ابتداءً من 5 يناير 2011، بدأتُ في تقديم عظات حول ...
مقدمة
"مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ،
أَمَّا الْجُهَّالُ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالتَّأْدِيبَ... الْحُسْنُ غِشٌّ
وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ"
(أمثال 1: 7؛ 31: 30).
منذ
نحو أربعة عشر عاماً، بدأ الله يكشف لي -بشكل متزايد ومن خلال كلمته- عن حماقتي ونقص
الحكمة لدي، مولِّداً في داخلي قناعةً بأنه لم يعد بإمكاني الاستمرار في عيش حياة تتسم
بتلك الحماقة. ونتيجة لذلك، عقدت العزم على طلب "الحكمة" من الله -متمسكاً
بالوعد الوارد في رسالة يعقوب 1: 5: "وَإِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ،
فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى
لَهُ"- وعلى التأمل في "أسفار الحكمة" في الكتاب المقدس. كان سفر المزامير
هو أول سفر اخترته؛ وبعد التأمل فيه لنحو أربع سنوات (من 21 سبتمبر 2005 إلى 30 سبتمبر
2009)، انتقلت للتأمل في سفر الجامعة (من 7 أكتوبر 2009 إلى 22 ديسمبر 2010). ثم، ابتداءً
من 5 يناير 2011، بدأتُ في تقديم عظات حول سفر الأمثال خلال اجتماعات الصلاة التي نعقدها
أيام الأربعاء، واختتمتُ السلسلة أخيراً في الأسبوع الماضي، وتحديداً في 9 أكتوبر
2019. إنني أشكر الله على النعمة التي منحني إياها للتأمل في سفر الأمثال والوعظ به
والتفكير في مضامينه طوال هذه الفترة الطويلة التي امتدت لأكثر من ثماني سنوات. كما
أعرب عن امتناني لأعضاء الرعية الذين استمعوا بأمانة إلى هذه العظات حول سفر الأمثال
على مر تلك السنوات العديدة. لقد أطلقتُ على هذه المجموعة من التأملات في سفر الأمثال
عنوان "حياة تتقي الله"، إيماناً مني بأنها قد تُنشر يوماً ما في كتاب، بمشيئة
الرب. وقد اخترتُ هذا العنوان لأن مفهوم "مخافة الرب" (1: 7) وصورة
"المرأة التي تتقي الرب" (31: 30) يظهران في الإصحاح الأول (1: 7) والإصحاح
الأخير (31: 30) على التوالي. بينما كنت أتأمل في هاتين الآيتين، أدركت أن "مخافة
الله" هي المحور الرئيسي لسفر الأمثال بأكمله. بل إنني أؤمن بأن مخافة الله هي
جوهر الحكمة ذاته (أمثال 1: 7؛ 9: 10؛ 15: 33؛ قارن مع أيوب 28: 28؛ مزمور 111:
10). وإنها لصلاتي أن يستخدم الرب هذه المجموعة من التأملات كوسيلة لمنح الحكمة اللازمة
لعيش حياة تتقي الله، وذلك لكل الإخوة والأخوات الذين يطلعون عليها.
"هَا
أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسَطِ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ
وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ" (متى 10: 16).
ساعياً
لعيش حياة تتقي الله،
رسالة
من القس جيمس كيم
(13
أكتوبر 2019 — بقلبٍ يتوق إلى الحكمة التي يمنحها الله)
댓글
댓글 쓰기