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让我们依靠神,而不是倚靠自己的聪明。

让 我 们 依靠神,而不是倚靠自己的 聪 明。       如果我 们 倚靠自己的 聪 明(箴言 3:5 ),就无法 顺 服神的命令。原因在于,我 们 的理解力往往无法 领会 神指示背后的 逻辑 。 试 想, 既 然神 预 言“ 这 几年必不降露,不下雨”(列王 纪 上 17:1 ), 祂怎会 命令以利 亚 去“藏在基立溪旁,喝那溪里的水”( 3–4 节 )呢?若 连 年无雨,溪水自然 会 干涸( 7 节 );一旦水干了,以利 亚岂 不是无水可喝了 吗 ?此外,神命令他“去西 顿 的撒勒法住在那 儿 ”( 9 节 ), 结 果却 让 他遇到一位 极 其 贫穷 的寡 妇 —— 她 仅 有“ 坛内 一把面、 瓶 里一点油”,只 够 做最后一 顿饭给 母子 俩 吃,吃完便要“等死”( 12 节 )。如果神 预备 的是一位富有的基督徒寡 妇 ,那 该 多好!那 样 以利 亚 不 仅 能 饱 餐一 顿 , 还 能 获 得丰厚的供 养来 支持他的事工。 还 有,以利 亚怎 能要求 她 先把那 份 留 给 自己和 儿 子的食物拿 给 他吃呢( 11 、 13 节 )?要求 她 在供 养 他 * 之后 * ,才 为 自己和 儿 子准 备 食物—— 这 在情理上 讲 得通 吗 ( 13 节 )?即便是一位牧 师 ,恐怕也 难 以像母 亲 那 样 深 爱 那 个 孩子。母 亲 的天性 总 是宁愿自己挨 饿 也要先 喂 饱 孩子;在 这样 的情 况 下, 她怎 能把食物先 献 给 牧 师 呢?   这 是一道出自神人——确切地 说 是出自神自己——的命令, 它 完全超乎了人的理解范 畴 。然而,撒勒法的寡 妇顺 服了神人的命令( 15 节 );神人以利 亚 也 顺 服了神的命令( 5 、 10 节 )。他 们 究竟是如何做到 顺 服的呢? 这 是因 为 他 们 全心信靠神,而不倚靠自己的 聪 明(箴言 3:5 )。 这 是因 为 他 们 相信神所 应许 的 话语 (列王 纪 上 17:4, 9, 14 )。以利 亚 甚至凭信心 顺 服, 单单紧 守那句 应许 ——“我已吩咐 乌鸦 在那里供 养你 ”(第 4 节 ), 尽 管神 并 未明确 应许 基立溪的水 绝 不 会 干涸(第 5 节 )。 这难 道不令人 惊 叹吗 ?那 么 ,以利 亚 和...

Los beneficios de la sabiduría [Proverbios 2:10–22]

 

Los beneficios de la sabiduría

 

 

 

[Proverbios 2:10–22]

 

 

Hay innumerables preguntas que debemos plantearnos al transitar por la vida. Por ejemplo, vivimos nuestros días preguntándonos cosas como: «¿Cuál es el propósito de mi vida?», «¿Cuál es la voluntad de Dios para mí?» y «¿Cómo debo vivir para glorificar a Dios?». Entre esta multitud de interrogantes, Eclesiastés 1:3 destaca uno que no debemos pasar por alto: «¿Qué provecho saca el hombre de todo el trabajo con que se afana bajo el sol?». Debemos vivir una vida caracterizada por el discernimiento espiritual —evaluando si algo es verdaderamente beneficioso o si carece de provecho— para así abrazar lo bueno y desechar lo inútil. Para lograrlo, necesitamos sabiduría celestial. Solo mediante la sabiduría que Dios otorga podemos ejercer el discernimiento espiritual necesario para elegir lo que es beneficioso y apartar lo que no lo es.

 

Últimamente, al meditar en el libro de Proverbios durante nuestras reuniones de oración de los miércoles, he sentido con mayor profundidad la necesidad de sabiduría. Dios está revelando la insensatez de mi corazón e impulsándome a buscar Su sabiduría. En este proceso, durante la reunión de oración de la semana pasada, nos centramos en Proverbios 2:1–9 bajo el tema «Busquemos la sabiduría», aprendiendo tanto el porqué como el cómo debemos buscarla. ¿Por qué debemos buscar la sabiduría? La buscamos para conocer y comprender. En otras palabras, perseguimos la sabiduría no solo para conocer y entender a Dios, sino también para discernir todos los buenos caminos por los que Él desea que transitemos. Entonces, ¿cómo debemos buscar la sabiduría? No solo debemos pedir sabiduría a Dios, sino también buscarla activamente, tal como se busca un tesoro escondido. Además, debemos abrir las puertas de nuestro corazón, escuchar atentamente la Palabra de Dios y atesorar lo que oímos en lo más profundo de nuestro ser. ¿Por qué debemos hacer esto? Hoy busco la respuesta en nuestro texto: Proverbios 2:10–22. En resumen, la razón radica en los beneficios de la sabiduría. Reflexionemos sobre tres beneficios específicos de la sabiduría y recibamos las lecciones que nos ofrecen.

 

En primer lugar, un beneficio de la sabiduría es que trae gozo a nuestras almas.

 

Observemos Proverbios 2:10 en el texto de hoy: «Cuando la sabiduría entre en tu corazón y el conocimiento sea grato a tu alma...». ¿Qué le trae alegría en estos días? ¿Hay alegría en su corazón en este momento? Al recordar Eclesiastés 7:11 —un pasaje sobre el que meditamos el año pasado—, aprendimos que la sabiduría nos proporciona una perspectiva eterna. En otras palabras, la Biblia enseña que la sabiduría es buena, beneficiosa y hermosa porque nos guía y nos ayuda a vivir para la eternidad. Como señaló el rey Salomón en Eclesiastés 3:11, Dios ha puesto en nosotros un anhelo de eternidad; la sabiduría es buena, beneficiosa y hermosa precisamente porque satisface ese mismo anhelo. Hay verdadera felicidad en la vida de quien comprende la verdad (Park Yun-sun). Esta felicidad nace de la alegría profunda que se encuentra en los corazones de aquellos que entienden la verdad de Dios. Consideremos 1 Corintios 13:6: «No se regocija en la injusticia, sino que se regocija con la verdad». Nuestras almas se regocijan en la verdad. En otras palabras, nuestras almas han sido recreadas para anhelar la eternidad en Jesucristo, y esta alma recreada encuentra alegría cuando comprende la verdad eterna de Dios. Ciertamente, nuestras almas se llenan de alegría cuando escuchamos la voz del Señor (Himno 500). Además, cuando escuchamos y comprendemos la voz de verdad del Señor y obedecemos su palabra, nuestras almas se regocijan y nuestros corazones hallan paz (Proverbios 2:10) (Park Yun-sun). ¿Cómo es esto posible? Es porque el Dios vivo obra en nosotros a través de esa misma palabra (Park Yun-sun). La sabiduría nos beneficia precisamente porque nos otorga, a usted y a mí, esta paz y alegría.

 

En segundo lugar, el beneficio de la sabiduría es que nos protege y nos libra.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 2:11–12: «La discreción te protegerá y el entendimiento te guardará, librándote del camino de los malvados, de aquellos cuyas palabras son perversas». En Proverbios 2:8, pasaje sobre el que ya hemos meditado, la Biblia nos dice: «Porque él guarda la senda de los justos y protege el camino de sus fieles». En resumen, Dios concede sabiduría a aquellos de nosotros que la buscamos (versículos 3 y 4), permitiendo que dicha sabiduría nos guarde y nos proteja. Además, el texto afirma que la sabiduría no solo nos protege, sino que también nos libra cuando estamos en peligro. ¿De quiénes, entonces, dice la Biblia que la sabiduría nos protege y nos libra? El pasaje de hoy habla de dos tipos de personas:

 

(1) Los malvados y aquellos que hablan perversidad.

 

Observemos Proverbios 2:12 en el texto de hoy: «Te librará del camino de los malvados y de aquellos que hablan perversidad». Respecto a estos malvados y a quienes hablan perversidad, los versículos 13 y 14 nos dicen que «abandonan las sendas de rectitud para andar por caminos de tinieblas», «se regocijan haciendo el mal» y «se deleitan en la perversidad de los malvados». Son necios que odian el conocimiento (la sabiduría) y aman la insensatez; son personas que se niegan a aceptar la «instrucción en prudencia, justicia, rectitud y equidad» (1:3). En consecuencia, abandonan el camino de la rectitud y andan por caminos torcidos (2:15). Poseen corazones y mentes retorcidos, lo que los incapacita para andar por el camino correcto. Como resultado, estos individuos malvados y perversos odian a aquellos de nosotros que andamos por el camino correcto —o recto—. Así, quienes andan en tinieblas no solo nos tientan —a nosotros, los hijos de la luz—, sino que también nos ponen en peligro cuando nos negamos a ceder ante sus tentaciones. Un ejemplo claro es José, del libro del Génesis. Tal como la esposa de Potifar —tras fracasar en su intento de seducir a José, quien servía fielmente en la casa de Potifar— lo acusó falsamente e hizo que lo encarcelaran (Génesis 39), aquellos de mente retorcida que se deleitan en la perversidad y la maldad nos calumniarán, nos tenderán trampas y nos pondrán en peligro porque andamos por el camino de la rectitud por reverencia a Dios. Del mismo modo que Dios concedió a José la sabiduría para interpretar sueños, lo libró de la cárcel y lo nombró primer ministro de Egipto (Génesis 40–41), Él nos concede sabiduría para rescatarnos del peligro y, además, para exaltarnos.

 

(2) La sabiduría nos protege y nos libra de la mujer adúltera.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 2:16: «La sabiduría te librará también de la mujer adúltera, de la mujer ajena que halaga con sus palabras». La Biblia ofrece más explicaciones sobre estas mujeres adúlteras en dos aspectos (Park Yun-sun):

 

(a) En primer lugar, la Biblia afirma que ellas seducen a las personas con sus palabras (versículo 16).

 

Proverbios 5:3–4 dice: «Porque los labios de la mujer adúltera destilan miel, y su hablar es más suave que el aceite; pero al final es amarga como el ajenjo, afilada como una espada de dos filos». ¡Qué tentación tan aterradora es esta! Es verdaderamente una tentación terrible, capaz de arrebatarnos la vida y la fe. Al meditar en este pasaje, recuerdo las palabras que se encuentran en Proverbios 7:6 y los versículos siguientes. Un joven insensato, falto de sabiduría, vaga a altas horas de la noche por el callejón de una adúltera, dirigiéndose hacia su casa. Una mujer —vestida como prostituta y llena de astucia— lo agarra, lo besa y, con descaro, le dice: «Hoy he ofrecido sacrificios de paz y he cumplido mis votos; por eso salí a tu encuentro, te busqué y te he hallado. He adornado mi lecho con colchas de colores y sábanas de Egipto, y lo he perfumado con mirra, áloe y canela. Ven, saciémonos de amor hasta la mañana y deleitémonos en el abrazo mutuo. Mi marido ha emprendido un largo viaje; se llevó una bolsa de plata y no regresará hasta mediados de mes». Con sus palabras seductoras y sus labios lisonjeros, esta mujer inmoral atrae al joven, y él la sigue de inmediato (versículos 21–22). La Biblia lo describe yendo «como un buey al matadero, o como un necio al cepo para ser castigado» (versículo 22). ¿Cómo podemos rechazar y vencer tales tentaciones provenientes de una mujer adúltera, tal como lo hizo José? ¿Cómo podemos usted y yo ser protegidos y librados de tales mujeres que usan palabras seductoras para atrapar a las personas? Observemos Proverbios 7:1–5: «Hijo mío, guarda mis palabras y atesora mis mandamientos en tu interior. Obedece mis mandamientos y vivirás; guarda mis enseñanzas como a la niña de tus ojos. Átalas a tus dedos; escríbelas en la tabla de tu corazón. Di a la sabiduría: “Tú eres mi hermana”, y llama parienta a la inteligencia; así te librarán de la mujer adúltera, de la mujer extraviada con sus palabras seductoras». Solo la sabiduría que Dios otorga puede preservarnos de caer presa de la seducción de la adúltera, quien nos atrapa con sus palabras. Solo la sabiduría puede guardarnos, protegernos y librarnos de ellas.

 

(b) En segundo lugar, la adúltera carece de fidelidad conyugal.

 

Observemos Proverbios 2:17: «Ella ha abandonado al compañero de su juventud y ha olvidado el pacto de su Dios». Las adúlteras son aquellas que han abandonado a sus esposos —sus compañeros matrimoniales— y han quebrantado el pacto matrimonial establecido ante Dios (Génesis 2:24). En resumen, carecen de fidelidad. Son mujeres que han desechado su pureza como si fuera un trapo sin valor, acostándose con un hombre tras otro. Según el versículo 18 de nuestro texto, la casa de tal adúltera conduce a la muerte, y sus senderos se inclinan hacia el reino de los muertos. ¿Qué significa esto? Observemos el versículo 19: «Ninguno de los que van a ella regresa jamás, ni alcanza los senderos de la vida».

 

¿Cómo nos protege y nos libra, entonces, la sabiduría de los malvados y de la mujer adúltera? La sabiduría de Dios nos protege y nos libra al impedir que nos unamos a los caminos de los malvados y de la mujer adúltera (v. 12) (Park Yun-sun). Los malvados y las mujeres adúlteras que nos rodean nos tientan constantemente, deseando que abandonemos el camino recto y transitemos por la senda torcida y maligna. A nuestros ojos físicos, sus tentaciones pueden parecer atractivas: agradables a la vista, buenas para comer y deseables para alcanzar la sabiduría (Génesis 3:6). Sin embargo, la sabiduría nos permite ver los caminos de los malvados y de la mujer adúltera con ojos espirituales. En consecuencia, la sabiduría revela que sus caminos conducen a la destrucción; no solo nos impide participar en sus prácticas, sino que también nos aparta por completo de caminar junto a ellos. Este es el segundo beneficio de la sabiduría.

 

Finalmente, el tercer beneficio de la sabiduría es que nos permite caminar por el camino del bien.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 2:20: «Así andarás por el camino de los hombres buenos y te mantendrás en las sendas de los justos». La sabiduría nos permite recorrer el camino de los sabios —el camino de la rectitud, la justicia y la integridad—; en resumen, todo buen camino (v. 9). En otras palabras, la sabiduría nos guía a transitar por una senda recta en lugar de una torcida. Esa senda recta es «el camino de los hombres buenos» o «las sendas de los justos» (v. 20). Quienes buscan la sabiduría no se asocian con los malvados ni con la mujer adúltera. Por el contrario, evitan la comunión con tales personas malvadas e inmorales, apartándose de ellas para cultivar relaciones correctas. Esta clase adecuada de comunión implica que los sabios se relacionan y tienen comunión con los buenos y los justos (Walvoord). Como resultado, los sabios procuran la rectitud y la integridad mediante su comunión con los buenos y los justos. ¿Por qué buscan los sabios la rectitud y la integridad? Porque desean permanecer para siempre en la tierra prometida por Dios. Observemos el versículo 21: «Porque los rectos habitarán en la tierra, y los íntegros permanecerán en ella». En cambio, la Biblia afirma que los impíos, tras haber abandonado la senda de la rectitud para andar por caminos tenebrosos y perversos (versículos 13-14), finalmente serán «cortados de la tierra» y «arrancados de ella» (versículo 22). ¿Qué debemos hacer, entonces?

 

Debemos buscar la sabiduría. Debemos buscar la sabiduría de Dios. Centrándonos en el pasaje de hoy —Proverbios 2:10-22— y en el mensaje sobre los «beneficios de la sabiduría», debemos pedirle a Dios esa sabiduría que tanto bien nos hace. Tengamos esto presente: la sabiduría llena de gozo nuestra alma. La sabiduría nos protege y nos libra del peligro. Además, la sabiduría nos capacita para andar por el camino del bien y de la justicia: el mismo camino que recorrió Jesús. Oro para que todos caminemos por esta senda que siguió el Señor, a fin de que podamos morar con Él para siempre en la tierra prometida del cielo.

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