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Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear:

Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...

총체적 칭의론 (12) (로마서 3장 21-31절)

총체적 칭의론 (12)             [ 로마서 3 장 21-31 절 ]         우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 .   첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   두 번째 소주제는 “칭의의 주체” 또는 “칭의의 근원”입니다 .   칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이십니다 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하십니다 .   세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   예수 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속 ( 대요리문답 70) 은 칭의의 근거입니다 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도를 근거로 죄인을 의롭다 하십니다 .   네 번째 소주제는 , “ 칭의의 통로 / 수단 / 방법 ” 입니다 .   성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받습니다 .   오늘도 네 번째 소주제인 “칭의의 통로 / 수단 / 방법’인 ‘믿음’ 대해서 계속해서 묵상하면서 주시는 은혜를 받고자 합니다 .   믿음은 칭의의 통로 / 수단 / 방법이진 결코 칭의의 근거가 아닙니다 !   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 !   그러므로 믿음을 칭의의 근거로 생각하는 것을 잘못된 것입니다 .   우리 사람들은 자신의 믿음으로 하나님의 칭의 ( 구원 ) 을 얻으려고 합니다 .   마태복음 7 장 22-23 절 말씀입니다 : “ 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어 갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 ...

구원은 하나님의 선물입니다!

구원은 하나님의 선물입니다!  결코 우리의 힘으로 구원을 받은 것이 아닙니다 .   결코 우리의 선행으로 구원을 받은 것이 아닙니다 .   우리는 하나님의 은혜로 예수 그리스도를 믿어 구원을 받았습니다 .   구원은 하나님의 선물입니다 ( 에베소서 2:8-9, 현대인의 성경 ).

하나님 보시기에 참으로 행복한 사람입니다.

하나님 보시기에 참으로 행복한 사람입니다 . 아무 공로가 없지만 오직 하나님의 은혜로 오직 예수 그리스도를 오직 믿음으로 의롭다 칭함을 받는 사람은 하나님 보시기에 참으로 행복한 사람입니다 .   그 이유는 그 / 녀는 죄 사함을 받았고 하나님이 그 / 녀의 죄를 덮어 주셨기 때문입니다 .   그 이유는 주님께서 그 / 녀의 죄를 인정하지 않으실 뿐만 아니라 도리어 그 / 녀를 의롭다고 칭해 주셨기 때문입니다 ( 로마서 4:5-8; 에베소서 2:8-9, 현대인의 성경 ).

그러므로 우리는 자랑할 수 없습니다.

그러므로 우리는 자랑할 수 없습니다. 만일 우리가 우리의 힘과 우리의 선행으로 우리가 구원을 얻었다면 이것은 우리의 공로로 된 것이기에 우리는 하나님 앞에서 자랑할 것이 있었을 것입니다 .   이렇게 우리가 우리의 힘으로 선을 행함으로 구원을 얻는 것은 정당한 대가이지 선물로 거저 받는 것이 아닙니다 .   그러나 성경은 하나님께서 거저 주시는 선물은 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 영원한 생명이라고 말씀하고 있습니다 .   우리는 구원이라는 하나님의 선물을 거저 받는 것입니다 .   우리는 아무 공로가 없습니다 .   우리는 하나님의 은혜로 그리스도를 믿어 구원을 받은 것입니다 .   그러므로 우리는 자랑할 수 없습니다 ( 로마서 4:2-6; 6:23; 에베소서 2:8-9, 현대인의 성경 ).

왜 그리도 선물의 값을 스스로 매겨서 값을 치루려고 하는 것일까요?

왜 그리도 선물의 값을 스스로 매겨서 값을 치루려고 하는 것일까요?  하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심 ( 칭의 ) 과 구원 ( 영생 ) 의 선물로 믿음으로 받는 것임에도 불구하고 왜 그리도 선물의 값을 스스로 매겨서 값을 치루려고 하는 것일까요 ? ( 참고 : 로마서 3:24; 에베소서 2:8-9)

공로 의식을 쌓고 있는 위선자들?

공로 의식을 쌓고 있는 위선자들? 우리는 오직 주 예수님의 은혜로 하나님의 아들이신 우리 주 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 받는 줄 믿는데 어떤 이들은 우리의 힘과 행함 ( 선행 ) 으로 구원을 얻는다고 믿고 있습니다 ( 사도행전 15:11; 에베소서 2:8-9).   그런데 희안한 것은 하나님의 은혜로 예수님을 믿어 구원을 받았다는 우리 중에는 은혜 의식이 결핍되 있고 오히려 공로 의식을 쌓고 있다는 것입니다 .

하나님의 전적인 은혜입니다.

하나님의 전적인 은혜입니다.   하나님께서 사랑하시사  창세 전에 선택한 사람들을  부르시사  구원에 이르게 하십니다 .   하나님께서 구원에 이르게 하시고자 부르신 사람들은  하나님께서 미리 정하셨습니다 ( 롬 8:30) [( 예정 ) ( 엡 1:4-5; 롬 8:29)].   하나님께서 미리 예정하신 사람들을  구원에 이르게 하시고자 부르신 사람들을  먼저 성령님의 거룩하게 하심 , 즉 중생하게 하십니다 .   이러한 성령님의 중생의 필연적 결과로 뒤 따르는 것은 회심이요  이 회심에는 회개적 요소와 신앙적 요소가 있습니다 .   하나님께서 우리를 구원하신 것은  오직 예수 그리스도 안에서 우리에게 주신  하나님의 전적인 은혜입니다 ( 엡 2:8-9) ( 인터넷 참고 ).