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“基督耶稣的仆人” [罗马书 15:14–22]

  “ 基督耶 稣 的仆人”     [ 罗马书 15:14–22]   在迎 来胜 里( Seungri ) 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ,我向主提出了一 个 问题 :神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息?在思考 这个问题时 ,我有 两 个 感悟:( 1 )首先,正如我上主日所分享的,就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中,神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息:我 们 是有福的人,已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人,我 们 理 当 向神 献 上感恩。( 2 )其次,神 给胜 里群体的另一 个 信息,正是我 们教会 的 异 象:“ 兴 起工人!”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上,主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中,我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ,更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是,上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院( Westminster Theological Seminary )的 资 深牧 师们 交流 时 ,得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年; 这让 我更加确信,在我 们庆 祝 30 周年之 际 , 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ,我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢? 为 此,我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。   那 么 ,保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢?要回答 这个问题 ,我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 , 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里,保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 , 从 三 个 方面介 绍 了自己:( 1 ...

부모들아, 너희 자녀를 노엽게 하지 말라(골로새서 3장 21절).

부모들아 , 너희 자녀를 노엽게 하지 말라 .         하나님께서 부모들에게 하시는 말씀입니다 : “ 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말지니 낙심할까 함이라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 부모들은 자녀들의 감정을 건드려 화나게 하지 마십시오 . 그렇게 하면 그들이 낙심하게 될 것입니다 ”]( 골로새서 3 장 21 절 ).       “교회 다니는 부모가 이렇게 하면 자녀들은 교회 떠납니다”라는 기사를 보면 “예배에 참석하는 신도들의 평균수명이 늘어나는 가운데 신앙과 멀어져 교회를 떠나는 젊은이들을 붙잡아야 하는 게 한국교회가 풀어야 할 가장 큰 숙제 중의 하나이다 .   가속화되는 교회의 고령화 현상을 중단하고 , 신앙의 계보를 이어나갈 미래 세대를 교회에 안착시키기 위해서 자녀를 둔 가정의 부모 역할이 매우 중요하다고 할 수 있다”라고 말하고 있습니다 ( 인터넷 ).   “그런 점에서 자녀가 있는 부모가 자녀를 교회에서 떠나지 않도록 신앙의 본보기를 보여주는 자세가 요구된다 .   반대로 , 부모가 절대로 하면 안 되는 신앙적 태도에는 어떤 것들이 있는지” 한 6 가지를 말하고 있습니다 : (1) 가끔씩 교회 나가기 , (2) 교회에 관해 불평하기 , (3) 자녀들을 청소년 문화에 한정시키기 , (4) 중요한 질문들 무시하기 , (5) 교회 자주 바꾸기 , (6) 복음을 하찮게 취급하기 .   “교회는 그리스도의 복음으로 만들어진 공동체다 .   그런데 부모가 복음을 하찮게 여기거나 이를 삶의 중심이 아니라 주변부로 밀어낼 때 , 자녀들은 그리스도의 몸 된 교회로부터 단절된다 .   교회가 삶에서 복음 중심적인 우선순위를 차지하는 게 아니라 단순히 출석해야 하는 곳임을 자녀들에게 보여준다면 그들 또한 부모와 마찬가지로 복음을 자신들 인생의 가장자리로 밀어내게 될 것이다” ( 인터넷 ).   ...