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你知道现在是什么时候吗? [罗马书 13:11–14]

  你 知道 现 在是什 么 时 候 吗 ?     [ 罗马书 13:11–14]   你 认为现 在是什 么 时 候?   我的 韩语 水平有限,所以常 会 出 错 。有一次在准 备 棕枝主日( Palm Sunday )的崇拜程序 单时 ,我就犯 过这样 的 错 :我把“棕 榈树 ”一 词 ( 韩语发 音 为 *jong-ryeo* ) 误写 成了意 为 “ 结 束”或“ 终 局”的 词 ( 韩语发 音 为 *jong-ryo* )。然而, 尽 管用 错 了 词 ,每逢棕枝主日,我 还 是不禁 会 想到耶 稣 的“ 终 局”——也就是 祂 在十字架上的死。 毕 竟,棕枝主日 标 志着受 难 周( Passion Week )的 开 始。今天是棕枝主日,明天受 难 周就 开 始了,而周五 则 是受 难 日( Good Friday ), 纪 念耶 稣 在十字架上的死……每年迎接棕枝主日 时 , 你 的 脑 海中 会 浮 现怎样 的思 绪 呢?   在周三的 祷 告 会 上,我 们围绕 “使万事各按其 时 成 为 美好” 这 一主 题 ,默想了《 传 道 书 》——特 别 是《 传 道 书 》 3 章 1 至 14 节 的 内 容。在《 传 道 书 》 3 章 1 节 中,我 们 看到智慧的所 罗门 王宣告 说 :“凡事都有定期,天下万 务 都有定 时 。”我 们 必 须 思考,在神成就 祂 旨意的 过 程中, 当 下究竟 处 于什 么 样 的 时 刻。   在今天的 经 文《 罗马书 》 13 章 11 节 中,使徒保 罗写 信 给罗马 的 圣 徒 说 :“ 你 们晓 得 现 今就是 该 趁早睡醒的 时 候,因 为 我 们 得救, 现 今比初信的 时 候更近了。”使徒保 罗 所 说 的 这个 “ 时 候”或“ 时 期”究竟是指什 么 呢?保 罗为 我 们 指出了 这 一 时 期的 关 键 之 处 。首先, 这个时 刻指的正是主第二次降 临 的 时 候(朴允善 语 )。   换 言之, 你 我目前所 处 的 时 代,正是主再 来 的日子日益 临 近的 时 刻。使徒保 罗 在告 诉罗马圣 徒的同 时 ,也在告 诉 今天听到 这 篇信...

우리 주 예수 그리스도의 영원한 나라에 넉넉히 들어가게 될 것입니다.

우리 주 예수 그리스도의 영원한 나라에 넉넉히 들어가게 될 것입니다.   더욱 힘써 너희 믿음에 덕을 , 덕에 지식을 , 지식에 절제를 , 절제에 인내를 , 인내에 경건을 , 경건에 형제 우애를 , 형제 우애에 사랑을 더할뿐만 아니라 더욱 힘써 우리의 부르심과 택하심을 굳게 해야 합니다 .   그러면 우리는 언제든지 실족하지 않을 뿐만 아니라 우리 주 예수 그리스도의 영원한 나라에 넉넉히 들어가게 될 것입니다 ( 베드로후서 1:5-7, 10-11, 현대인의 성경 ).

믿음이 성숙한 자는 ...

믿음이 성숙한 자는 ...  믿음이 성숙한 자는  믿음이 약한 자를 실족하게 하지 않습니다 ( 고전 8:13).   믿음이 성숙한 자는  믿음이 약한 자에게 장애가 되지 않고자 애씁니다 .   믿음이 성숙한 자는  자기의 권리를 쓰지 않고 모든 일에 참아서라도  그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하고자 애씁니다 (9:12).

종일 ... 의지 ...

종일 ... 의지 ... 사람들에게  " 종일 " 시달리며  " 종일 " 괴롭힘을 당하며  " 종일 " 내 말을 곡해당할지라도  나는 주님 만을 의지합니다 .   그러므로 나는  두려워하지 않으며  실족하지 않습니다 .   오히려 나는 주님의 말씀을 찬송합니다 ( 참고 : 시편 56 편 ).

화로다!

화로다! 누가 실족하면 내가 애타야 하는데 ,  누가 죄를 지으면 내 마음도 아파야 하는데 ,  나 자신이 실족하고 죄를 범해도 애타지 않고 마음도 아프지 않으니  이 어찌하랴 !   ( 고린도후서 11 장 29 절 )