바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
불필요한 논쟁보다 유익한 논리를? 불필요하고 유익하지 못한 논쟁은 하지 않는게 좋겠지만 서로에게 유익되고 우리의 성경화되어가고 있는 지성을 유익하게 자극할 수 있는논리를 피는 것은 필요하다고 생각합니다 . 이러한 논리를 필 때에 물론 상황적인 관점이나 개인적인 관점으로 말을 하는 것도 필요하겠지만 그러나 중요한 것은 그 두 관점들이 성경적인 관점에 이끌림을 받아야 한다고 생각합니다 . 그러기 위해선 우리는 성경 말씀을 더욱더 열심히 알아야 합니다 . 그리고 우리는 " 배우고 확신한 일 " 에 거해야 합니다 ( 딤후 3:14). 그러한 가운데서 우리는 논리를 필 때 하나님께서 주시는 지혜와 성경적인 지식을 사용하는데 점진적으로 더 익숙해져야 합니다 . 우리는 배우고 확신함 가운데서 성경적인 논리를 피는데 훈련이 될 필요가 있습니다 .