“ 基督耶 稣 的仆人” [ 罗马书 15:14–22] 在迎 来胜 里（ Seungri ） 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ，我向主提出了一 个 问题 ：神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息？在思考 这个问题时 ，我有 两 个 感悟：（ 1 ）首先，正如我上主日所分享的，就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中，神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息：我 们 是有福的人，已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人，我 们 理 当 向神 献 上感恩。（ 2 ）其次，神 给胜 里群体的另一 个 信息，正是我 们教会 的 异 象：“ 兴 起工人！”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上，主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中，我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ，更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是，上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院（ Westminster Theological Seminary ）的 资 深牧 师们 交流 时 ，得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年； 这让 我更加确信，在我 们庆 祝 30 周年之 际 ， 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ，我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢？ 为 此，我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。 那 么 ，保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢？要回答 这个问题 ，我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 ， 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里，保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 ， 从 三 个 方面介 绍 了自己：（ 1 ...
죄악된 감사 기도 마치 예수님께 치유 받은 10 명의 나병 환자들 중 1 명의 사마리아인만 예수님께 돌아와 그 분의 발 앞에 앞드리어 감사하였던 것처럼 ( 눅 17:16) 우리 그리스도인들 10 명 중에 1 명만 하나님께 감사하는 생활을 하고 있는 것 같습니다 . 하나님께서는 우리에게 범사에 감사하라고 명하셨는데 , 그것이 하나님의 뜻인데 우리는 하나님의 뜻데로 살고 있지 않는 것 같습니다 . 왜 이리 불평과 불만과 비판의 소리가 많이 나오는지 , 왜 이리 걱정과 불안과 염려의 소리가 크게 들리는지 , 우리 마음에는 예수님의 십자가의 죽으심으로 말미암아 받은 죄 사함과 구원과 모든 영적인 축복들을 감사하는 마음이 결핍되 있는 것 같습니다 . 마땅히 하나님께 감사 기도를 마음으로 드려야 하는데도 말입니다 . 그런데 치유받은 나병환자였던 사마리아인처럼 감사를 하지 않으면서 지금 우리는 바리새인처럼 ' 이 ( 저 ) 아무개 ( 세리 ) 와도 같지 아니함을 감사하나이다 "( 눅 18:11) 라고 하나님께 기도하고 있는 것은 아닌지 ... 우리의 입에서 나오는 말들과 손으로 쓰는 글들 속에서 다른 사람들을 수 없이 비판하고 정죄하는 것을 보면 왠지 우리는 그 ' 다른 사람들 ' 보다 내가 더 낫다는 것을 들어내고 있는 것은 아닌지 ... 그렇다면 바리새인처럼 " 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하 " 고 있는 것은 아닌지 .... ( 눅 18:9). 그것도 우리는 알지 못하고 매 주일 예배당에 올라가 하나님께 ' 감사 기도 '(?) 를 드리고 있는 것은 아닌지 ... 바리새인의 ' 감사 기도 ' 를 하나님께서는 어떻게 보고 계실지 ... 혹시 거룩하신 하나님의 입장에서는 그 ' 감사 기도 ' 가 ' ...